北大的裸体雕塑真的是对老子的亵渎?(图)

 

作者：三峡在线

 

近日，北京大学光华管理学院新楼门前立起的两尊雕塑引发争议。下面让我们一起来解读一下这一事件：

 

1、  事件本身

 

 

 

 

 

 

北大光华管理学院新楼下，裸体雕塑与老子雕像面面相觑。

 

这是三峡在线这两天看见的新闻：逾三米高、露生殖器的壮汉与张嘴露齿的老子雕像相对而立。近日，北京大学光华管理学院新楼门前立起的两尊雕塑引发争议。两雕塑分别是中央美术学院雕塑系老师申红飙于2008年创作的《蒙古汉———站》和田世新于2003年创作的《刚柔之道———老子像》，均位于光华学院和法学院之间，光华新楼东门南、北两侧。

“一丝不挂，露着屁股，太恶心了。”每天上班都要从蒙古汉铜像前经过的翟老师道。更令他不解的是，与之相对的老子雕像仅比正常人略高，瘦小枯干，表情滑稽。尽管新楼刚启用，但不少学生已耳闻。多数学生认为与校园氛围不符，但又不妨一笑而过，也有少数学生相信雕塑作者肯定有创作意图，建议最好标示出来。

 

2、当事人回应

 

对此，光华管理学院负责公共关系的潘卉女士未对树立雕塑的意图做说明，仅介绍称，包括楼外该两尊雕塑在内，楼内还有一些雕塑，都是他人捐赠给学院的。

蒙古汉作者意图：“就是想展示力量”

作者申红飙透露，当时就是想展示力量，放在校园内，可以延伸出“知识就是力量”。上周六树立雕塑当天，他看过现场，未发现不妥，对于露出生殖器等的质疑，则“内行人都知道这是艺术”。此前，他曾创作大量反映草原生活的作品。

老子像作者意图：“以唇齿比拟刚柔”

作者田世新解释说，他的创意源自孔子向老子请教何为刚柔之道，老子吐舌露牙、以唇齿比拟刚柔。他表示蒙古汉与老子雕像并非一整体，但不考虑做标牌以说明，“没必要说太白了”。

 

3、  专家解读

 

清华美院李象群：“视差产生错觉”

清华大学美术学院雕塑系教授李象群表示，他本人对两尊雕塑的作者都比较了解，二者都是严肃做艺术的人，“蒙古汉”相对裸露，是作者想体现人性本质的东西。而人们将两尊雕塑放在一起看，一个彪形大汉，一个老子，实际上形成了视差，产生了错觉，才引起了争议。

 

4、  网友反应

 

对于这两尊雕塑的出现引发了巨大的争议。有人认为北大的裸体雕塑是对老子的一种亵渎。其中很多人表示反对，其理由是：高尚的你把这样一个赤裸裸的东西放在这么高雅的象牙塔里本来就是一个错，更可气的是你竟然把他放在“老子先生”的面前。我不知道你这么做的目的是什么。这完全是对老子的一种亵渎。为了北大，也为了全中国懂艺术的人，请赶紧将这丑陋的雕塑从老子面前挪开，还大学一片净土。

 

另外，很多支持的人都认为“内行人都知道这是艺术”。大可不必大惊小怪。

 

5、  三峡在线观点

 

对于这两尊雕塑引发争议，三峡在线觉得完全是一种必然。其实，三峡在线觉得，或许问题的本身并不在于两尊雕塑的本身，而在于它们不应该同时出现。正如李象群教授所讲的那样，把这两尊差异很大的雕塑放在一起，自然会形成一种视觉上的差异，这应该才是引发争论的源头。

 

或许我们可以这样考虑，如果这两尊雕塑分别在不同的位置出现，那么还会有这样的争议出现吗？我们还会把裸体雕塑与老子放在一起说话吗？

 

在三峡在线印象之中，早在今年7月，李象群教授创作的“半裸慈禧雕塑”在美术展上引发过同样的争议？有人说是艺术，也有人说是色情，还有人说是恶搞。以致于后来不得不在这尊雕塑的私处遮盖着一条与原有材质并不协调白色方巾。当时，三峡在线就认为，作为艺术家，一定对他所要刻画的人物有一个自己的理解。同时，他需要综合人文因素、历史、民间传说等的文化背景，才能塑造出有灵魂的作品。对于一件艺术作品，不同层次的人都会有不同的看法。只不过，我们多用一些艺术的眼光来看待这样的作品，如果能够做到这样，我们就没有必要用一块不协调的白方巾来盖上雕塑的私处。

 

很多的时候，面对艺术，我们真的大可不必总用一种有色的眼镜来看待这些艺术作品。对于同样一个作品，你用不同的眼光来看，用不同的视觉来欣赏，完全是两种不同的结果。于是我们就自然而然地看到两种不同的结果：有人说这艺术，另一部分人则认为是色情。

 

因此，三峡在线觉得，面对这样的作品，我们大可不必大惊小怪。拿出“老子在我们的传统文化和道德中有举足轻重的地位”这样的东西来审视这样的艺术作品。因此，我们大可不必认为这是对传统文化的一种颠覆。更没有必要认为这是对老子对老子的一种亵渎。相反面对这样的作品，我们应该多一份艺术的心境与品味，同时还要多一些包容与理解。毕竟，这同样是文化与艺术的另外一种表达方式。

 

只不过，如果有可能，三峡在线建议北大可以考虑把这两尊雕塑不放在一起。如果这样，相信无论是对于生活在里面的人们，还是对于关注此事的人们，都可以少一些不必要的别扭与争论。我以为。

 

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