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当浮一大白

已有 4845 次阅读 2009-12-2 08:21 |个人分类:小道摸禅|系统分类:人文社科|关键词:学者| 逆旅寻欢, 故事杂编

天气渐寒,无妄的素菜馆却是益发的生意好,无妄和旅人整天忙的歇息不得,人累不说,连泡好的几大缸酸笋也快要见底。打听下,说是外面新近有种瘟病,可以猪传给人、人传给狗、狗又传给猪……沸沸扬扬的煞是厉害,弄得大家都不怎么敢吃荤了,可又要有个去处吃饭,于是就都来了无妄这里品那三丝酸笋。

终日不得闲,虽然素菜馆的收入见涨,可无妄志不在此。这一日天气转暖,竟可以穿件单衣出门。难得的好太阳,无妄和旅人早早的挂起了打烊的牌子,二人摆了张小几在屋顶,炒上一碟花生米再装上一壶桂花酒,守住屋顶发起呆来。

日头渐渐西斜,有了些微的寒意,旅人抿了口酒,问道:“和尚,你以前说凡事都有个用处,说用心做便是有意义。可这人总是要死,你们释迦老祖说的轮回又是虚无缥缈,这人一死,心都没了,还谈何意义啊?”

无妄伸了下懒腰,换了个更舒服的姿势以晒到更多的太阳,缓缓答到:“我以前以为生命就是传奇,存在便是意义,现在想来还是有些不够妥帖。就生命来说,当生命消逝了,生命的存在却并未消逝,生命的传奇意味并不仅是生命为生命的那段时间,而是生命留下的痕迹。好比你我泡酸笋,这笋的命运便因你我而改变;我们每一脚落下,脚印中的尘土也因我们而改变。这种改变一旦发生,便在过去成为了永恒。”

“那你这和隔壁村的阳明先生说的什么‘心外无物’也差不多啊,他说花在深山无人知,只有被人见到,这花才有了颜色。”旅人说道。

“不错,若是从人的本体来说,花不被见对人便是无色。可莫要忘了,这花也是有生命的,她从一颗花籽现于这世界开始,要经受阳光雨露、承受雨打风吹,才可成一花。这中间,她有呼吸、她要迎风招展、她会招蜂引蝶,这些发生过的便已是她存在的痕迹,任谁也抹她不去。花的存在不是为了取悦他者的目光,她专注的只是这生命本身。每个人都是舞台上的戏子,咿咿呀呀的唱个起劲,戏子欢乐是因为他可以取悦观众。可是,我们也要知道,生命不仅仅是演戏,这生命存在的过程一旦发生便是永恒,再无人可以改变,这就是生命的意义了。”

“那要这样说,我们还追求什么人生的意义啊,活着便是有意义,这世人又何必劳碌,终究是让自己活着就是了。”旅人举起酒杯,端详了半晌又问道。

“我以前说过,这世人总是要和他者发生联系,说到底我们也是活在他者的目光之中。只是很多时候,这些他者的目光便被当成了自己的动力、自己的价值观罢了。你就说这村里有人买房、有人租房,有人咸菜萝卜、有人大鱼大肉,买房的觉得自己终有所居、大鱼大肉的觉得自己生活尚可。可说到底,山珍海味也不过是一日三餐,雕梁画栋也仅仅是夜卧一床罢了,他们所欣喜的不过是取悦了他人的目光。”

还是端着酒杯,旅人眼神有了些迷茫,问道:“那若是不要人活在他者的目光之中,岂不是毫无道德可言,个个为所欲为了吗?”

“道德是一种秩序,是由他者的目光建立起来的一种秩序,道德也时时在变,随着人心在变。可人的本心却是与道德无碍的,这本心若要自己的生命愉悦,便不可给其他的生命带来太多的负担。活着要顺从自己的本心不假,可为所欲为、烧杀抢掠这些却不是本心,说到底还是他者的目光带来的价值观。生命的愉悦不是简单的泛自由便可以得到的,若是那样,当一个人拥有了所有的时候就是他失去一切的时候。他的生命虽有存在,虽有存在的意义,可本心却已是尘垢层层了。”

“我说顺应本心,便是在他者的目光与自己的行为中间取得一个平衡。人皆为戏子,却也是观众,若是保持台下的心态多些,慢慢的或许也就可以悟出些道理了;若是可以跳出这戏院,将观众也看成戏子,那离本心也就不远了。”

“呵呵,好和尚,虽然我不是很明白你的话语,不过总算是有些意思,便为此浮一大白何如?”旅人终于是注意到手里的酒了,与无妄说道。

“好,便浮一大白。”无妄微微笑道,一口饮干了杯中的桂花酒,便与旅人收拾小几下去准备开张。夜色将至,寒气渐重,楼下已经有人耐不住三丝酸笋的诱惑,不顾打烊的牌子在拍门了。


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