吕乃基

其一，周围的个人都在赶路，“来也匆匆去也匆匆”；与此同时，越来越多的人似乎有意选择“慢生活”。个人或急促多变的节奏，或悠长舒缓的时间，如何汇成了人类时间的“貌似”的前行、停滞、曲折甚至倒退？在“跌宕起伏”和”艰辛探索”之时，为人类社会贡献的是“正”能量还是“负”能量？

其二，常有人说，某某“在路上”，更强调的说法是，“永远在路上”，云云。要不，你走你的阳关道，我走我的独木桥。走在“老路”、“邪路”，还有“走在大路上”的世界数百个国家、几十亿人口，是否可能在彼此冲撞、推搡中走出一条人类之路？人类之路是“自古华山一条道”，还是如同在旷野，怎么都行？

前者是时间。关系到如何定义“进步”：是“国之重器”，厉害了，GDP,还是人的解放与人性之提升？固然，“物”与“人”之间有着千丝万缕的联系。

后者是空间，关系到路与路的关系。人类并非行走在可以任意而为的“旷野”上。地球上的资源有限，这是对“路”的硬约束；硬约束还有自然界的规律。另一项约束是个人的普-适价值，个人之间、个人与国家之间的契约关系，以及宗教信仰，这可以说是“软约束”。“己所不欲勿施于人”也是软约束的重要组成部分。

硬约束相当于“头顶的星空”，软约束则对应于“心中的道德律”。这两项约束是“人类命运共同体”的最大公约数。唯有在“心中的道德律”和“头顶的星空”，亦即软、硬约束下方可谈论“人类命运共同体”，方有人类通往未来之路。