置顶 · 再论大历史观视野下的人工智能

热度 3 2021-6-5 15:21

收稿日期： 2020-08-10 作者简介： 吕乃基（ 1945- ），男，上海市人，教授，研究内容：科技与社会的关系，知识论，全球化。 摘 要： 世界1必然突破自己的“界”，由螺旋式演化和发散-收敛生成新的自然界。世界3的演化路径，其一跟随由世界1生成世界2的脚步，行将突破；其二，以某种方式延续发散-收敛- ...

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2010诺贝尔生理学奖vs伦理学

吕乃基 2010-10-13 15:11

吕乃基 英国生理学家罗伯特 爱德华兹因 试管婴儿 获奖，除了科学意义外，还有深远的伦理意蕴。在某种程度上或许可以认为， 32 年因该事件的伦理争论就此盖棺定论，同时也为今后类似的科学研究及可能引发的伦理争论预设了路标。 以下内容由网络摘编。 ...

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“进步与退步”别论

吕乃基 2010-5-8 18:33

吕乃基 日前看到 武夷山 老师进步与退步一文， http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=316970 ，谈到 存储技术一直在进步，然而存储介质的寿命却一直在缩短，也就是退步。 笔者认同这一事实，此处从另外的角度理解存储技术的进步与退步。 其一， ...

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读金拓老师多篇博文有感

吕乃基 2010-3-1 20:30

吕乃基 不久前有幸读到 金拓 老师关于技术经济的多篇博文： http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=282963 http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=282652 http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=273411 http://www.sciencenet.cn/m/user ...

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与武夷山老师商讨之二——“哲学家都是这样的吗？”

吕乃基 2009-12-27 07:28

吕乃基 黑龙江大学哲学教授马天俊： 自认为于哲学不见外的人，对待其他人只有两种姿态：或者悲悯而救世（佛陀、耶稣、马克思），或者蔑视以离群（老子、叔本华、尼采）。总之，在哲学家和普通人间，根本不存在平等和尊重，十分鲜见的和缓之举是居高临下的宽容。 武夷山 老师一方面认为，对 ...

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与武夷山老师商讨的系列文章（序）

吕乃基 2009-12-24 07:15

吕乃基 曾经写过几个系列，如走出中世纪和演化等，因内容而成系列。本系列则是因人，因而实际上谈不上系列，再加一个序，就更显得可笑了。好在科学网不是期刊，博文不是论文，大可以自在放松些。 有一段时间了。 ...

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