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置顶 · 再论大历史观视野下的人工智能
热度 3 2021-6-5 15:21
收稿日期： 2020-08-10 作者简介： 吕乃基（ 1945- ），男，上海市人，教授，研究内容：科技与社会的关系，知识论，全球化。 摘 要： 世界1必然突破自己的“界”，由螺旋式演化和发散-收敛生成新的自然界。世界3的演化路径，其一跟随由世界1生成世界2的脚步，行将突破；其二，以某种方式延续发散-收敛- ...
个人分类: 科技|8375 次阅读|10 个评论 热度 3
人类认知-行为系统的演化与莫拉维克悖论
热度 1 吕乃基 2021-6-10 08:44
吕乃基 摘 要 ：人的认知-行为系统的演化经历若干阶段——哺乳动物的认知-行为系统，分别与语言和文字相应的认知-行为系统，科技认知-行为系统，以及与计算机语言相应的认知-行为系统。莫拉维克悖论涉及儿童的认知-行为系统，由生物重演律可知，实际上相当于人类早期的哺乳动物认知-行为系统。 “悖论”表 ...
个人分类: 认知科学|5227 次阅读|11 个评论 热度 1
[转载]信息茧房与哺乳动物知行系统
吕乃基 2021-6-3 08:11
吕乃基 近日读到“《读书》首发 | 徐英瑾：人类认知与信息茧房”（2021-05-31） https://mp.weixin.qq.com/s/YJxaoH9K3OEADKVbxPDcVA 颇受启发。 原文较长，译文印记较重，此处做了缩写和改写，并略加评论。 用最小的信息处理能量损耗，以产出那些最能提高繁殖适度性的行为。为生物体带来生存 ...
个人分类: 科技|1748 次阅读|没有评论
[转载]袁隆平 释义学 科学技术哲学
吕乃基 2021-5-23 22:15
吕乃基 22 日刚过13时，几乎在同一时间，中国大地上接连走了两位院士，袁隆平与吴孟超。人们为之哀悼。 与此同时，对两位院士及其成就的各种介绍和评论见诸于各种媒体。这种状况，可以说是释义学的某种扩展和延伸。 1. 释义学（或解释学）是关于对文本的内容和意义的解释的哲学探讨，其一是基于语义分析，其 ...
个人分类: 人文|1685 次阅读|没有评论
[转载]六实六虚
热度 4 吕乃基 2021-5-21 07:26
吕乃基 芯片之困，从中兴违约至今已有三个年头。不只是中兴，也不仅是表象。举国之力，先要扭转以下的“六实六虚”。 其一，契约精神。固然，任何规则都有漏洞，然而一旦制定，就是各方拿来执行；然而在很多场合，规则只是在桌面上摆样子，在桌面下是拿来钻空子。合规被践踏。规则是死的，人是活的，是耳熟能详的“ ...
个人分类: 科技|2973 次阅读|7 个评论 热度 4
[转载]人的三大关系和三大博弈
吕乃基 2021-5-16 17:07
吕乃基 人的“三大关系”（梁漱溟），即人与自然的关系，人与他人的关系，以及人与自身的关系（参见 人的三大关系（一）：理解历史和世界的分析框架 ）。相应于三大关系，存在人的三大博弈：与自然博弈，与他人博弈，以及与自身博弈。 围绕这三大关系与三大博弈，有 以处理人与自然关系（与自然博弈）为主（并非 ...
个人分类: 人文|4921 次阅读|没有评论
[转载]疫情中的科学理性、技术理性与价值观（二）：疫情中的技术理性
热度 1 吕乃基 2021-4-24 21:58
吕乃基 技术理性属于实践范畴，对科学理性所划定范围内的事实和规律进行选择、组合与运行；选择的原则是效益、可控、可行与可持续，等等。这就关系到由谁来选择，谁的效益，谁拥有控制权；可行，对谁而言。 由此可见， 技术理性与科学理性的最大区别是主体性 。科学理性无特定的主体，或者说是泛主体；技术理 ...
个人分类: 交叉|1885 次阅读|2 个评论 热度 1
[转载]疫情中的科学理性、技术理性与价值观（一）：疫情中的科学理性及其局限
热度 1 吕乃基 2021-4-17 17:18
吕乃基 科学理性要求将人类的认识与实践建立于客观事实与规律的基础之上，以及展开质疑和反思。科学理性不排斥自由意志，然而自由意志不可肆意而为，只能限于事实和规律的范围内。自由意志需接受科学理性的审视和质疑。 客观事实与规律属于本体论和认识论范畴，可以区分为关于自然界、人类社会和人三部分，其客观性 ...
个人分类: 科技|2424 次阅读|1 个评论 热度 1
[转载]疫情中的科学理性、技术理性与价值观
热度 1 吕乃基 2021-4-15 07:52
吕乃基 摘 要 : 以科学理性与技术理性及其关系来梳理各国应对疫情之举措。科学理性涉及有关疫情的事实与规律，存在边界与局限。技术理性涉及政府应对疫情之投入产出比，社会所能接受的功能价格比，以及两个比之比，可以区分大政府小社会和小政府大社会。技术理性必然涉及价值观。在疫情中，价值观发生重 ...
个人分类: 交叉|1866 次阅读|2 个评论 热度 1
[转载]科林格里奇困境——可否？
吕乃基 2021-4-2 08:27
吕乃基 1. 英国技术哲学家大卫·科林格里奇发现，一项技术的社会后果不能在技术生命的早期被预料到。然而，当不希望的后果被发现时，技术却往往已经成为整个经济和社会结构的一部分，以至于对它的控制十分困难。 这就是控制的困境。当后悔或修改容易进行，还来得及时，没法预测到其必要性；当问题变得严重，看得 ...
个人分类: 科技|2938 次阅读|没有评论
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