国庆节看《秋之白华》

国庆前晚，考虑到几个正在加班讨论课题技术路线的同学太累，一声“令”下，大家去看个电影，看的是大片《画壁》。《画壁》里充斥的大男子主义、笨拙的西方文化模拟，让人感到仿佛高档餐厅吃饭吃到了头发，电影最后正义没有得到伸张而是被怜悯挽救，更让人有一张恶心。于是回家想找一个艺术片看看。想到了《秋之白华》。

《秋之白华》从一开始的水乡、小船、白云裳，就给我一个唯美主义的感觉，最后，瞿秋白唱着他理想的歌走到绿色的开着白花的山岗，笑着说：“此地甚好！”把理想主义的美推到了高潮。《秋之白华》里，董洁的美丽、清纯，窦骁的英俊、文雅，比之《画壁》人物的冷艳要优美得多。其实用《画壁》人物与它比，就是对它的侮辱。可是《秋之白华》的票房与《画壁》相比，差之千里。大众更喜欢鲜艳、夸张，《秋之白华》的朴实、隐蔽的美，不为公众所理解。这大约像科学上最为创新的文章，上不了Nature和Science这类期刊。可是就《秋之白华》的人物美、自然美，我相信它会成为艺术经典的。也许有人说，艺术也不需要经典。在《步步惊心》，时代人物若曦，最爱她的是代表着当时进步思想的八阿哥，她最爱的是后来成为皇帝的四阿哥，与她结婚的是落魄的十四阿哥。若曦是未来人，她知道四阿哥将是皇帝，这在他选择四阿哥是应该具有决定性影响。趋炎附势，已经成为我们时代的特征，《秋之白华》的理想主义已经被社会商业化的变革彻底排除了。在国庆节谈这个，我多少有些伤感，让我为国家的发展“步步惊心”起来。就在惊心的时候，我学生哆啦打来电话，她说中央台放的天宫一号时空动画音乐，居然是美国早期的国歌。当他们华人聚在一起看电视为天宫一号骄傲时，有个美国人说，这个音乐是美国早年的国歌，她们显得无地自容。我们在财大气粗时，剽窃国外、对自己的文化的抵制到了令人可怜的地步。国庆节，我们要维护自己正在流失的文化。

其实我看《秋之白华》还不够唯美，它还没有反射出瞿秋白先生在《多余的话》里流露的人性的脆弱，这种脆弱的悲剧美。《多余的话》里，瞿秋白说他思想上已经是叛徒，实际上这与马克思临死说自己不是马克思主义者类似，那些伪善的人，往往死去还说假话，或者活着的时候深谋远虑地写假话日记。作为知识分子的马克思和瞿秋白表达了对投机分子的耻与同伍。对身边的投机者耻与同伍，这是由创新精神的知识分子的特点。有人认为《多余的话》可能是国民政府篡改的，我倒希望它是真的，因为《多余的话》反映了有个理想知识分子的挣扎，这种挣扎正是人性的真实所在。相比之下，什么***回忆录、***日记，就像《画壁》之比较《秋之白华》，虽然一时轰动，但是在历史长河里只能黯然无色。我们这个共和国需要的就是瞿秋白这样的傲气和真实。

有人说瞿秋白后来被某个战友认定为叛徒，是因为他要掩盖自己曾经的错误。我想这个认识太浅薄了，太功利了。后者可能更多地害怕瞿秋白那种质疑理想的精神。而这种质疑精神，真是我们民族文化中缺乏的。所以这也是我在国庆节说这个的原因。缺少质疑精神，往往理想主义者的陷阱。

文章，写下来没有主题了。为了挽回面子，也写一个维基百科网址

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《画壁》剧照

《秋之白华》剧照