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素食的关键是不忍伤害众生

已有 2965 次阅读 2012-9-4 10:21 |个人分类:敬畏自然|系统分类:观点评述|关键词:学者| 素食, 伦理, 恻隐之心, 怜悯, 众生

 
蒋科学按:素食的根本在于伦理,在于对那些弱势众生的怜悯心,对那些本质上与我们没有根本区别的众生恻隐之心。道理其实很简单,不过我们往往被自私自利的狭隘观念遮蔽了内心光明而已。一旦认识到了,就会发现这事太简单太直接了。
 
道证法师说:
 
有人因末学罹病而说:‘你就是吃素欠营养才得病!’其实吃素而长寿健康的人,比比皆是,像前面提及的虚云老和尚、广钦老和尚、雪公老恩师都是‘人瑞’,而且活跃无比,世鲜能及。而说吃肉患病短寿者更多不可数;且吃素本非为求长寿,而是不愿为个己三寸舌头的短暂享受,去加给众生丧命的恐怖和锥心的痛苦—每一头待宰的牛都流泪发抖;每一只被捕的小鸟都有在窝中苦苦盼它归来的妈妈;我们从来没有见过一只欢呼著「太好了!我要去做红烧鸡了!’然后自己伸长脖子等砍头拔毛的鸡。就如末学每一位病人挣扎在生死边缘的苦痛,每一只动物面临死亡也都颤抖,假如我草菅人命,漠视病人的痛苦,病人一定不会原谅我;同样的,假如我们漠视其他生灵的痛苦,他们也不会原谅我们,你啃他一条腿,他也会设法让你断一条腿,就这样冤冤相报,作怨亲债主,永无了期,其间血肉模糊,痛苦无边! 
 
   
 
  末学听一位法师说了一件真实之事.,有一天几位大人抱了一个繦褓中婴儿来拜见上广下钦老和尚,婴儿眉清目秀,面庞长得非常可爱,大家见了都欢喜逗她,惟有老和尚脸一沈,向弟子说:‘要来讨债的!(指婴儿)’大家不懂,老和尚便告诉来人说:‘你们做冷冻鸡生意对不对,看看这婴儿!’婴儿的父母流著眼泪承认,并打开包裹孩子的衣被,赫然!可爱的脸蛋之下竟是畸形如鸡的身体!老和尚力劝来者改行,他们说:‘已费了三千万在设置冷冻器上,很难改……’末学心想,由这生意所赚得的,末了可能不够付这孩子的医药费,更无法弥补流失的眼泪,(因末学很多病人有此状况)。然而大多数人,宁可日后赔财受苦,又赔出一生幸福,而不愿放下眼前小利,和口腹之欲,老和尚明眼人,一瞥便已看透这因果,诚恳相劝,然而几人能信受奉行?世人多求佛佑,却不信受佛语,不是很奇怪吗? 
 
   
 
  今天即使有‘名医’告诉末学改吃肉食可以治愈末学的病,末学也不愿意以牺牲牛羊鸡猪的生命,让它们恐怖痛苦,来换取自己短短几年的肉身生命;何况任何名医自己都不能肯定吃荤会比吃素‘耐久’,任何名医也都会死,他也无法以肉食保长生,何能保我?何能保他人?末学宁可相信佛语佛智,‘本是同根生,相煎何太急’!也许今天末学能由肉类中获得一些蛋白质、脂肪,然而末学偿不了它们的痛苦,也安慰不了它们的恐惧,更不能为它们的妈妈拭去丧子的眼泪,它们有一天会来‘讨回公道’!人生因果错综复杂,却丝毫不爽,我们凡夫肉眼,只知其一,不知其二,经常积非成是,……其实,所谓‘债主’,并不须要‘戴著墨镜,叼著香烟,拿手枪,一脸恶狠,立门来讨钱’;债主的姿态很多:可能是个让您一见倾心的美人,您不由自主就捧上大把钱财去供她挥霍,钱财送尽,她就把您抛弃,给您一生的懊恼怨叹;也可能让您见了就冒火,不由得脸红脖子粗吵起来,最后气得高血压,脑出血一命呜呼! 
 
   
 
  我们还是信任佛菩萨的智慧之语,避免伤害众生,互结冤仇,因为一切的苦都会回到自身,后悔常来不及。让我们下定决心,处处结善缘,开发本性中的慈悲—无尽快乐的泉源,不是很美好吗?这样的人,像上广下钦老和尚、雪公老恩师,即使活一百岁大家也觉得:‘为什麽要那麽早走呢?’‘为什麽不活到二百岁,好让我的曾孙子,也可以看他呢?’他们的寿命对大众而言永远都嫌不够长,而一般人只要患上麻烦的病,大家就嫌为什麽‘拖’那麽久,把全家拖垮了。如此说来,长寿短寿岂在‘岁数’,我们宁可活得人人嫌短,切莫‘拖’到个个烦长!而到底要怎麽活法才好呢?还是遵照佛陀与修行已成就者的教诲—认真念佛吧,用我们不可思议又无际无垠的心性,称念这声不可思议光寿无量的‘阿弥陀佛’,每念一声就一声超越尘劳!愿我们以坚定的信愿,庄严一声声的‘阿弥陀佛’,每一念都战胜一切无谓的烦恼,每一念都充满光明与自在,每一念都展现晴空朗月,以‘阿弥陀佛’不可思议的名号,体悟自性的无量光寿。如蕅益祖师所说:‘转劫浊为清净海会,转见浊为无量光,转烦恼浊为常寂光,转众生浊为莲华化生,转命浊为无量寿’。愿声声恳切的佛号,将滚滚生死恒河,种满清净的莲华……阿弥陀佛。


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