平安，这是一个多么和谐、温馨的词汇，在这个喧闹不已争夺眼球的时代中，人们制造了太多华丽的词汇、煽情的词汇、炫耀显摆的词汇，但是有什么词汇像“平安”这样能让人们真正受用？
 
人们无数次地祈祷平安，也做了无数的努力，但是什么时候平安夜才能真正平安？什么时候才会没有战争，才会没有暴力？什么时候母亲的眼泪才能不为阵亡的战士而流？什么时候不同国家不同政治观点的人们才会停止互相残杀？什么时候不同阶层的人们才会停止彼此之间的歧视、仇恨、嫉妒？
 
平安真的只是人类美好的幻想吗？
 
如果我们不停止向那些弱小无告的生灵下手，如果我们认同弱肉强食的逻辑，如果我们自己一有机会就牺牲被贴上异类标签的“他者”来满足自己的欲望，如果我们一天不废除非人类动物奴隶制，一天不废除肉食制，平安就只能停留在美好的期盼之中。
 
当基督徒把钉死在十字架上的耶稣作为救世主崇拜之时，当基督教用惨遭屠杀的羔羊来代表一切无辜受难者的时候，其实，基督教所传递的福音，是要解救一切无告的生灵，其中并没有将所有非人类的生灵排除在外。在基督教的理想中，所有的动物都不应该受到屠杀和虐待，一切暴力冲突都应该停止：“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引它们。”

约翰•亨利•纽曼1842年在牛津布道时说：“兄弟们，想一想当动物受残暴虐待时你的感觉，那就如同基督的十字架及其受难经历在你心中激起的那种感觉。”

基督徒们，应该特别能够理解无辜者受难的苦痛,对于非人类动物奴隶制下非人类动物遭受的苦难应该更有同情心，更有一同受难的认同感，更有否定非人类动物奴隶制的道德勇气。

平安夜，让我们开始与动物和解，不再杀害和奴役动物，让平安从我们与动物的关系开始。

延伸阅读：动物福音

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