這是我在出席“全国生态文明与社会主义学术研讨会暨2013年中国环境哲学和环境伦理学年会”發言時的開場白。

我接著說：作為一位佛教徒，對於大家努力挖掘中國傳統文化儒釋道的思想資源來打造有利於生態文明建設的理論體系，我感到十分欣慰。

這是我第一次參加環境倫理學的學術會議，認識了不少環境倫理學的學者，瞭解了他們的工作，收穫不小。我自己也有幸在大會上發言，報告的題目是“基於契約論進路的動物倫理學”，提出了一個設想，如果將羅爾斯老師的“無知之幕”的觀念擴展到包括動物在內，也許契約論倫理的思路也可以支持動物倫理學。這個報告引發了熱烈的討論，對我的啓發很大，非常感謝。

這次會議上提交的論文中，只有鄙人專門研究動物倫理學。南京林業大學的郭輝老師在論文中比較了環境倫理學和動物倫理學在國外的發展，指出動物倫理學更注意學理研究與動物保護運動的結合，產生的影響更大，而環境倫理學則有點關門自說自話的意思，這點表現不如動物倫理學。西方環境倫理學界對於動物倫理學的發展態勢估計有所不足。他提議應該將環境倫理學作為一門公共倫理學來推進，積極參與公共議題的主導、建構。他的論述給我以很大的啓發，我們要將動物倫理學注重理論建構與社會實踐結合的優點保持下去，同時也要充分借鑒、學習環境倫理學界注重基本理論研究的優點，互相學習共同進步。會議休息期間，多位環境倫理學的大佬，如葉平教授表達了對我們堅持動物倫理學研究和傳播的高度肯定，祝願我們取得更大的成績。

會議期間，我應瀋陽師範大學黑蘋果青年公益團隊的邀請，13日（週六）晚七點在瀋陽師範大學國際商學院101階梯教室做了一場講座：“動物保護與素食主義”，講演後回答了同學們十分踴躍的提問，感覺傳播效果不錯。