福田的辞职，论起来原因很多，其一是日本国内的支持率长期低迷；其二是日本国会参议院的最大在野党——民主党在参议院的席位占多数，使得福田政权的运作受到诸多阻碍；其三是与自民党联合执政的公民党对福田在许多问题上尤其在经济改革上，存在难以协调的分歧，等等。最根本的原因却是日本两大党派自民党与民主党搏弈的结果，也就是前首相安倍晋三的所谓因健康原因突然辞职的一个自然的延续。因为第一，在经济状况低迷甚至萧条的背景下，目前执政的自民党中的任何人也难以在短期内获得比较高的支持率；第二，来自在野党的阻碍与压力，根本上是日本民主政治制度下表现出的正常的阻碍与压力，没有阻碍与压力反倒是不可想象的事情；第三，日本党派之间多有竞争而少有协作乃是“传统”与“自然”的事情，为此辞职还不如当初就放弃参加自民党总裁的选举。说福田对继续执政失去信心，不如说福田对自民党赢得明年的大选失去信心。如果福田此举是希望打破日本两党对立的政治僵局，可能是其辞职的唯一的亮点。

 

福田选择在这个时间辞职，是要为在明年与民主党的竞争中取得“大局”上的胜利埋下种子。看看这个“大局”，不过是自民党一党之私而已。而福田辞职后，无论自民党谁出任总裁从而让自民党的人第三次担任首相，民主党依然会不依不饶、痛打落水狗，全然没有等到秋后算账的耐心与远见，使本可以有所收获的日本的秋天几无颗粒，丝毫不具有当前正面临困境的日本经济社会发展所要求的稳定、协作与共渡难关的天下为公的精神，不惜牺牲全体日本民众的利益去达到实现党派胜利的目的。更令人难堪的是，作为该两派拥护者的广大日本民众，也可能会暂时地“忘掉”自身的利益，自觉或不自觉地参与到这场只有输家的争斗中去。如此流露出来的国民性，其实，不只在日本容易见到，在亚洲或世界上也并不希奇。意志、情感、理性三者，在个人身上需要有一个恰当的比例，在全体国民身上也需要有一个恰当的比例。愈是强烈的意志与情感，愈是需要辅以强大的理性的力量。如果意志与情感结合在一起而缺乏理性参与其中，必然导致一种愚昧的人类事件的发生。

 

党派之争，当然包含着利益之争、主义之争，然而也包含着无甚价值却往往起大用的情感之争。这个情感之争与中国人讲的“人活一口气”所含有的意义接近：对于个体而言，常见的情形是，“活一口气”比理性更实在地起着作用。理性意识弱的党派也常常为了“活一口气”，如此一来，党派之争，竟成了一口气之争。这似乎很荒唐，然而不幸却是事实，因为日本的政客多是这样的“活一口气”人，为了自己所代表的党派这个“小我”，可以全然不顾全体日本人的利益与情感乃至不顾亚洲或世界人民的利益与情感。如在历史问题、参拜靖国神社、教科书等“国际”问题上，日本政客以为这是自己家里的事情，常常坚硬地表达出他所代表的集团的观念与自己的所谓个性。这样的观念与个性，在文化这个基础层面上，暴露出其原始的、情感主义的、缺乏大局观与全球观之理性的精神特性。为什么作为全球第二大经济体的日本难以成为一个相应的政治大国呢？因为他们的国家领导人多为政客，境界不高：政客们向外看，见到的常只有美国一家；向内看，见到的则为一党之私；在空间上他们缺少全民眼界、全球眼界，在时间上他们缺少发现未来的眼界。

 

 

2008-9-3

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