为理念而死需要勇气

 

有评论家说，韩国前总统卢的自杀，是因为其胸怀的强烈的儒家理念所导致的结果。

儒家有知耻近乎勇的说法。就这一点上讲，他比许多被揭露出来的台上满口高调、主义，台下狠劲搂、霸的贪官（……）要强若干倍。后者是恬不知耻的，比如水扁及其同类坚决苟活人间者。揭露出来了，也不认错，认错了也不改，改了也不彻底的人，当属于此列。

还有评论家认为，东亚地区的官人们，由于受到儒家思想的浸润，在台面上，其言语至少是堪为楷模的。而行为或者亲信的行为也可圈点的就不多了。这个很微妙。

所以，评价一个政治家或者政客，不仅要看他当权时的表现。也要看他失去权力后，人民对他的评价。他当权时，媒体的报道一般以正面为主。下岗后的评价更具客观性。甚至，正确的评价要等到若干年后，有关档案解密后。那就是和他非同一个时代之后的事情了。就好象对于历史人物和事件的评价一样，是需要耐心，尤其需要时间的。

为理念而死，是需要勇气的。

 

死亡可以说明或者避免一些问题。

无论如何，韩国多届民选总统的结局是耐人寻味的。享有的民主权力韩国国民，选举当时认为合适的为韩国人服务的人，查办即使在位期间为国人做了具体事情，有功劳，但（包含其亲信）手脚不干净，违背了人民意愿的人。

这样的想法有道理，我们选择你，是委托你管理这个国家或者区域的，不是让你为所欲为（即使你本人没有违法，你的亲信肮脏了，也不行！）如果知道你是后者，坚决不投你的赞成票。

 

有人认为，儒家文化可以成全人，也可以淫没人，信哉此言。

理念的评价另当别论，敢于为了理念粉身碎骨的，需要勇气。

 

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