博文
- 从姜齐桓公的“啧室之议”到田齐桓公的“稷下学宫”
- 春秋时期，齐桓公（姜小白）当政的时候，曾建立让人们议论朝政的制度，取名叫“啧室之议”。“啧”，现代汉语词典中解释为：争辩或形容咂嘴声；“啧室”指多人集议之处。 出处 《 管子· 桓公问 》记载：齐桓公问 管子 曰：“吾念有而勿失，得而勿忘，为之有道乎？”对曰：“勿创勿作，时至而随。毋以私好 ...
- [转载]我国神秘的“九九算术”
- 资料来源： 願隨身 2018-03-11 中国古代神秘的数字观念其实是源远流长的，数学运算在古代也不可能完全摆脱神秘的数字观念的影响。事实上，中国古代数学中的算法和算制之中也的确包涵着许多神秘化的因素，从这些因素中我们也不难发现数字与数术的密切关联。 魏晋时期的大数学家刘徽在《九章算术》注序中曾 ...
- [转载]余三定：学术史：“研究之研究”——兼评北京大学出版社“学术史丛书”
- 从1995年开始，截止2005年5月，北京大学出版社出版的“学术史丛书”（陈平原主编）计有下列14种，即：《中国禅思想史——从6世纪到9世纪》（葛兆光著）、《士大夫政治演生史稿》（阎步克著）、《中国文学研究现代化进程》（王瑶主编）、《中国现代学术之建立——以章太炎、胡适之为中心（陈平原著）、《陈寅恪先生史学述 ...
- [转载]蒋寅：学术史的两个视角
- 大体上说，学术是对自然、社会、人生事象所作的反思与总结，而学术史则是对学术本身所进行的反思与总结。学术史的这一基本属性决定了它比学术更高的精神相位和更强烈的价值判断色彩。因此，在某种意义上说，学术史是对既往精神活动的更为深刻的批判性重构（相对思想史而言）。如果这么说不算悖谬的话，那么“既往精神活动 ...
- [转载]白奚：稷下学研究——中国古代的思想自由与百家争鸣（4）
- 资料来源：哲学教育，2021-11-08 注释 《诗经·大雅·板》。 《国语·齐语》。 徐干《中论·亡国》。 《史记·田完世家》。 《盐铁论·论儒》。 《孟子·告子下》。 转引自戴望《管子校正》。 《尚书·尧典》曰：“帝尧曰放勋”。 《论 ...
- [转载]白奚：稷下学研究——中国古代的思想自由与百家争鸣（3）
- 03 稷下学术综论 （一）学派、文献与人物 田齐政权大力兴办稷下学宫，吸引了列国的众多学者前来讲学，使学宫迅速成为远近闻名的学术文化中心和各派学者的荟萃之地。《史记·太史公自序》所概括的六家学术，在稷下皆有著名的代表人物。其有据可查者，儒家有荀子、颜斶、鲁仲连；道家势力最大，人物众多，计 ...
- [转载]白奚：稷下学研究——中国古代的思想自由与百家争鸣（2）
- 资料来源：哲学教育，2021-11-08 02 稷下学宫的性质与功能 稷下学宫既然是适应田齐政权的政治需要而产生并为之服务的，既然是战国时期知识分子阶层进行精神生产和文化创造的重要场所，因而它就必然地具有政治和学术双重性质。 （一）“不治而议论”之所 稷下学宫这种政治和学术相结合的双重 ...
- [转载]白奚：稷下学研究——中国古代的思想自由与百家争鸣（1）
- 资料来源：哲学教育，2021-11-08 01 稷下学宫的兴衰 （一）滥觞 稷下学宫始创于战国田齐桓公午执政时期，这一点目前学术界的看法基本一致，故时下论及稷下者均从此时讲起。然稷下之制虽确立于战国，其滥觞却可上溯至春秋。笔者认为，稷下学宫的出现不是偶然的，它是齐国三百年养士传统和政策的最终 ...
- [转载]其实，萨顿比李约瑟更重要
- 资料来源： 江晓原 ， 刘兵 . 其实，萨顿比李约瑟更重要. 中国图书评论 ， 2007 （11 ） ：110-113 江晓原：刘兵兄，我们为之花费了不少时间、精力和心思的“萨顿科学史丛书”终于面世了。用科学史界同行的眼光来看，这也算一件小小功德。但是许多媒体朋友却总是问我：萨顿是什么人？我们现在为什么要重 ...
- [转载]科学史之父视野中的科学——乔治·萨顿的科学观评析
- 资料来源： 邱龙虎 . 科学史之父视野中的科学——乔治·萨顿的科学观评析. 长春工业大学学报 （ 社会科学版 ） ， 2013 ，25 （1 ） ：151-153 摘要：科学史之父乔治·萨顿认为科学具有相对客观性、指向真理的进步性、统一性、不可掩盖的价值，尤其是精神价值和隐含其中的科学的人性。萨顿的科学观具有广 ...
