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#友情博文:“不劳而活”系列# 给我一双天眼吧(下)

已有 2988 次阅读 2012-12-4 18:13 |个人分类:“不劳而活”系列|系统分类:海外观察|关键词:学者| 不劳而活

心已留下,人会归来

 

我们是一群热爱自然、喜欢游历的人,虽然不一定读了万卷书,但早就行了多少个万里路。我们走遍了国内各类景区和国外部分旅游地,真实与宣传印象是如此地错位,给我们的震动太大、太大!闻名遐迩的地方让你感觉“就那样啊”,疲惫的心依然卷紧;而名不见经传的所在,却让你放下背包、打开心扉……不受宣传误导的身体力行者,享受着太珍稀的东西,这让我们又庆幸、又内疚……

 

初访金佛山,山脚下溪涧里的流水闪闪发光,至澈水底、鹅卵石畔,半天才看出大小的螃蟹,藏在你眼睛底……驱车蜿蜒上山,盛夏起寒意;纵横山峰,婉转而脚下;大娄山脊成金色卧佛,雄姿天际,遥而竟可及!神、人相问,天人归一……风大,往山顶的索道不开,居半山腰民宅中。翌日晨,看日出拥滚滚红云白雾,翻越对面金佛山脊,卧佛沐浴晨曦,天、地、兴、奋,俗人怎能贪睡?风仍大,鸟艰难地飞,先后有两只,被不规则风吹撞墙头,跌落脚边,醒过来后,羞涩地笑笑……远眺索道摇晃不敢开,只好放弃山顶主景区,往回游玩……

 

自此以后,我们每年都会驱车几百公里重来这里。

 

我之所以细述,是想借读者的聪慧,看能否找出点蛛丝马迹,解开我的疑惑:这样一个地方,是怎样让我们这些城里人,放开自己抱得紧紧的东西,奔向它那怀抱的?就象骗去小孩紧紧抱住的玩具一样?它那个怀抱,怎么就比那些“童话般的世界”还有吸引力?让我们就把自己的一部分心、一部分思留在那里了。和那些螃蟹、还有那些技术不好撞晕的鸟,好象没有心计的朋友一样,我们就是喜欢和它们相处呢??它们不世故,我们也跟着不世故;我们好奇, 他们更好奇……

 

世间万物, 这样的交流共处……心放歌,灵起舞,乐不思蜀……是什么风和水,造成了金佛山这种心灵回归的境界?自然、原始、与世(俗)隔绝的地方多了去了,但第一次下高速公路去拜访后就不想再去了……还是这大娄山脊形成的天际卧佛,回应了我们傻乎乎的惊奇……这么壮美(日月为其换妆),这么天然纯净(风云雨雾为其沐浴),而又这么真诚亲近、不拒我们这群外来的俗小(车行上山、卧佛会稍微为你变换身形,多谦诚的交流!)。

 

外来的俗小心灵,如泥污释于大海……大娄山卧佛,为这里的万物,形成了一种放松、安宁的意境……我不懂佛,但我知道这个神化的论述对应的心理学:人类内心对物役和世俗的呐喊、抗争,得到了真实环境的支持和共鸣……呐喊抗争如此烈,缘于物欲浸染如此之深!连周围的动物都学会了我们的世故势利,嫌贫爱富……

 

别皱眉头,边走边聊吧。

 

319 国道乌江画廊段,国道实际上是半山腰开凿出的栈道。第一次坐豪华大巴,飘行其间,那个震撼,那个壮美哟……同行的女游客,吓哭了一串!不敢睁眼看窗外,又舍不得,一直举着相机朝外摄像,又偶尔偷看一眼……乌江忘了咆哮,静静欣赏,这雄横天际的武陵山!一切声音消失,只有摄人心魄的画面……地肌暴露、斜刺向天空,天地大碰撞,争奇斗怪,百里不绝……国家地质公园,不虚名……天坑、地缝、地下暗河、仙女山草原……

 

异域化妙美的地质奇观,实在要把每个毛孔爽歪……唉……真的!想做个石头,赖在这里,告诉小的们,城里的大亨我不做了!

 

跟随乌江蜿蜒,来到武隆,这座大山里的世外小城,你身上的商俗味,涤逝在天然的气息里……

 

停车路边,我去小店买几瓶水回来,车旁已站了一个五岁的小女孩,脸贴在半降的车窗上……车内,妻微转过头,两人互看,好一会,妻微笑:“小妹妹,在看什么呢?”小女孩回过神来,缓了一下:“……阿姨……你好漂亮啊!”……一刹那,两花相嫣放……我定住,不忍搅了这画面。

 

两个女人,五岁的天使,拜会自己梦里的美;三十岁的粉面桃花,巧遇童年的自己……时空交汇,这一瞬,成为两个女人一生最幸福的时刻……那光芒,令世间爱情也逊色!

 

在公园或银行,你打开移动设备,美女们、经理小姐们会好奇地围着,又看又问……美丽的城市女友,慌忙来“解围”,以后还忘不了醋你:“我的老土哥哟,你还这么有美人缘呢!”。城市美女与这些原始美女,心胸就是不同呢……悠然的人们,率直敞开的人心,世外小城,风土人情,与物欲化的现代城乡,很不同类……如果她是风情小城的命, 真庆幸,她比丽江、阳朔两姐妹,少了些物欲味……

 

陶渊明的“世外桃园”,“桃园”随处有(住宅小区里都有),“世外”何处寻?!

 

逃离俗世,来到世外,心灵获自由……慧由心生,自由之心,方有慧生……利欲绑架了灵魂,我们将如何逃脱?何处是物役世界的逃生口?

 

回到物役世界,满眼飞舞着被物欲牵着线的各种奴: 房奴、车奴、孩奴、险奴、卡奴……虽然不人道,如果你愿意,随你的便。但中国人现今面临几个最大问题,不只关系着财富,而且关系幸福、人生、事业和健康。国人已没入陷阱和深渊,命不久矣……现在必须要救人于水火!下一站的劳斯莱斯等久了,那我们上车吧!

目之向也田之出也􁵺聪明又脱物役􁵺自由乃得

为一粒米而走失

贪心不满足

0 碳、天然人生

 

卢梭认为,上帝不会把财富与智慧同时给予某人。卢老师喜欢弄玄虚,没学好心理学。离了贫困何来智慧?而拥抱了财富就别指望能与智慧亲热!历史上的智者大多数都是乞丐,而且智慧多高远,生活就有多潦倒!智慧和财富不可得兼,做出适合自己的选择,心就会宁静。

 

据财富者众,据智慧者寡,你要财富还是智慧?

 

据统计,近几年中国最顶级的几百个富豪,约有5%自杀身亡!自杀率远超其他贫困、弱势的人群……庞大的财富,挤走了人生的守护者(智慧、价值观等)!面对脱轨的人生,财富竟然如此无助!!

 

刚好,中央台《面海而居》,播出了一群住在烂尾楼里的人们:家具家电部分衣物都是捡来的。有供养了两个大学生的工地零工、敬业的环卫女工、早年放弃了农行金饭碗、现在的彩票师。简陋的环境,衬出他的健美和率真。七旬的彩票师与六旬的女伴,看起来都不到五十岁!他们的同居关系,对照出了一纸婚姻的卑微和骨肉亲情的炎凉!!如果留在农行,他现在是个退休的老年痴呆者;而在这陋室里,他却用手机短信给各地彩民预测彩票,每月能从中奖中得到千多元佣金呢!这样的生活环境,难道生成了他的第六感?!生病咋办?这些人基本不生病,经过比普通人更长的生命后自然死亡,不会到医院去受医罪……

 

看看!这些无产者,还有抱起小悦悦的那位拾荒阿姨,在簇拥的媒体面前,比官员明星还有你我,都要自然放松优雅得多,没把那堆话筒镜头当回事。为何?有欲自紧张,无求则无畏。

 

这些人,如果远离城市诱惑、隐居乡间,就会更健康、更聪明。《离城17 年,隐居绝壁间》、《瓦尔澄湖》都是证明。

 

在乡下,百十元租金的茅草屋类似于乡间别墅,地震来了也不砸人;中国南方各种动物、菜蔬、果树的超强的繁殖力,使巴掌大的土地,充分地解决你的各种食的问题!你现在成了一个真正的自然人、太阳人、0碳者……城市恶劣环境中的芸芸众生,为了生存跪求财富,没了时间;太阳解决了你的生存问题,时间、健康、聪慧等等回到你身边,你可以轻易做喜欢的任何事情……

 

金屋里住着奴隶,茅屋下住着自由人,刘老师经常唠叨。

 

人类的终极梦想不就在身边吗?为什么99%的人都要兜一个大圈,追逐财富、耗尽生命,才敢想自己喜欢的??对人生的唯一建议:做自己喜欢的事,做个自然人,不要被他人和社会的观念囚住。不然,做了首富,却得到一个皱巴巴萎缩的人生……

 

大企业,死了心

 

韩国、中国的一些最大公司,为什么总喜欢模仿苹果产品呢?你们庞大的躯里,还有没有一颗渺小如豆的创心??日本人认识到,日本的衰落,缘于中小企业(智慧和创新的主角)的死亡……大企业,创新的心何以萎缩消失?倚重大企业,国家终将走向衰落??

 

从计划经济走过来的中国人,总迷信大公司、大机构,认为规模就是安全、信用、品质。而经过自由和信用经济洗礼的西方国家,看重的是机构里的人(人品、能力),从不在乎机构的规模。我们在SONY、三菱、辉瑞、GE、西门子等公司时,寻找的合作方大多是几个人的小公司甚至是个人,无规模,但有水平、敬业。

 

大机构确实对国人不错:牛奶加送三聚氰胺、火腿肠加送瘦肉精、电信多收费都是电脑不听话……赔偿?我们哪会错?!闹凶了,补偿你这个刁民0.01% 吧!!只有势单力薄的小商贩,反而还在坚守“假一赔十”的土规……规模,越大越坏,大到极致,就坏到曹丞相那样的最高境界:宁教天下人付我(钱),休教我付天下人!

 

大机构不创新、不可信,为什么?小公司无钱,靠智慧、创新。大机构被金钱控制,重钱轻智(买技术买管理买买买),创新不生。大,以欺小实现垄断经济目标,与小对等信用,不符合其经济哲学。

 

如果还执迷不悟,我们也没办法,只好求求大公司大机构了,麻烦你们,继续教育国人、教育政府吧!

 

千年前的人类智慧存于百本小书里,现在萎缩了的智慧却散落在千亿巨著中……中国古代,朝闻道而夕死足;过去的西方名著里,家庭主妇都热衷新观点、新技术……娱时代?愚时代。

 

 

本书最枯燥的部分终于过去了!西天取经应该过了火焰山了吧?为了后续的西行之途走得舒畅些,在踏进女儿国之前,我们再来欣赏一部影片:《青木瓜之味》。看明白了,你会对婚爱、家庭、教育、和谐社会、对我们周围的小邻国(如何保存了中国传统文化),有清新的认识。



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