彭加勒：科学的魅力O网页 - 埃舍尔的矛盾空间O网页 - 佛教说的空无，并不是说的世界不存在，而是，人的各类欲望、感觉是表观现象的相（色相等）位或状态，并非是世界的本体，比如，六祖慧能有关心动与风动、帆动的辩论，就是指观测者与客观对象之间的相对运动，同样，爱因斯坦追赶光（振动的电磁波）的思想实验O网页，就是理解相对论的关键。
在1986年我就与同事辩论了人的感觉与外在的桌子之间判断推理和分析了生物进化与发育的拓扑学，这是结构论（系统与合成生物学的理论基础）的思维内核。还在1982年的一个推理是 - 我感觉的红色是否与其它人的一样，则是从遗传学与色觉的生理学进行了推导，以及有关皮肤的距离感觉阀值和牵涉痛分析中医的经络穴位等概念。
然而，虚假宗教与伪道德，就可能是颠倒过来的理解与功用，就可能会是精神异常的现象，如同鲁迅的《狂人日记》，也就是说 - 宗教的宗旨是人类的生存与发展，而科学是探索人类生存与发展的路径，颠倒过来是邪恶的误导与导致人类的毁灭。

2010年上海世博会O网页清明上河图O网页 - 宋代民间的过年习俗：贴门神、燃爆竹、饮屠苏O网页 - 神话的密码——钟馗打鬼（怪力乱神）O网页 - 中华民俗中的原型意象“钟馗”网页的象征分析O网页 《三打白骨精》：传统的“创造性转化”与世界的“真实的想象”O网页 - 道教与儒教是同一类理性主义的教化，也就是反对奇巧淫技与邪说巫术，而信奉的是祭天的“天”与行道的“道” - 这才是基督教的“上帝”与“道”，从玄奘到六祖慧能，而到致良知的儒家心学与圣贤，才是佛教的佛性与成佛之道。

古文化中的神妓与女巫O网页 - 女巫O网页的历史起源O网页 - 汉武帝与巫蛊之祸：蛊在人心（上）O网页 -（下）O网页 - 《中国巫术通史》 O网页 - 《西部世界》电视剧O网页 - 机器人操作的Bin Picking“圣杯问题”O网页

南怀瑾先生：仁之修养，佛之精神，道之高处O网页 - 光遗传学：以光子控制神经元O网页 - 理解精神分裂症神经功能的内表型基因（GENUS）协作组：认知、神经影像和遗传学整合研究项目O网页 - Tag Array基因芯片快速诊断抗结核药物耐药的可行性研究O网页 - 本世纪，不仅是南怀瑾所说的精神疾病威胁的时代O网页，其依据是癌症可以治疗 - 今年诺奖授予的免疫治疗就是，却是研究神经系统及其疾病与药物分析O网页的时期，其实不仅如此，而且，也是机器人智能化发展的时代。

附-奇点理论
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-（2018年10月网络日记）-