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竺可桢的大失误
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竺可桢的大失误
竺可桢是谁，我想大家都听说过，不必多言。 竺可桢最大的成绩，是把名不见传的浙江大学办成了“东方剑桥”。其实，浙江素来民间殷实，有实力办学，但是只有大师才有眼光去邀请大师， 竺可桢搜罗了一批人才，短时间内把浙大提高到无与伦比的高度， 其成功也不是偶然的。
按照庚款计划，竺可桢本来是学农艺的，但是他觉得农民干活，靠天吃饭， 因此改行学气象。其过人的战略眼光， 在这一专业选择中就体现出来了。 其次，竺可桢懂政治， 老蒋请他， 他毫不犹豫地把事权拿到手， 排除了党国政治对教育工作的插手，这是通过和老蒋的同乡之谊办到的，更显出竺可桢的才干和眼光。第三， 竺可桢没有野心，放弃了在学术发展的前途，专心于人事管理。通常，博士毕业8年间是他的学术黄金时段，竺可桢也是准备在关键位置(中央研究院气象研究所所长)大展手脚的，弃研究搞管理， 是一种挑战，竺可桢坦然接受了挑战。但凡伟大的教育家，其自身的学术贡献不大，因为人心不能二用（我国的教育搞不好，就是把太多的专家放到领导岗位，他有可能让手下人超越自己么？超越了，位置就没有了，这是一种怪现象。）美国的管理者，却强调其识别高手的魄力， 只有提拔了高手，高手的贡献就是自己的贡献，所以管理者的位置反而更稳定， 前途更光明。这是国内无法做到的一点，因为所有权与管理权没有分清楚（个人看法）。
解放以后，不知为何竺可桢从校长位置上退了下来，大概是失去了同乡老蒋的支持吧，反而让竺可桢有机会从事自己心爱的物候学研究，集三十年的努力， 写出了没有实验工作的《中国近五千年来气侯变迁的初步研究》，分别发表在《考古研究》和《人民日报》上，也算雅俗共赏，学术和科普的杰作。然而，宝玉微瑕，笔者希望引用竺曲线，却无从下手，因为竺曲线的原始图没有采有线性坐标，也没有使有对数坐标，完全没有规律，笔者无法从中采集提取数据点，因此不能直接引用。
后来，笔者在台湾研究物候的刘昭民教授的研究/科普文章，英国研究气候历史最有名的HLamb的著名论著中发现的竺曲线，都经过了加工，非常稀奇古怪，惨不忍睹。究其原因，就是竺可桢没有选好坐标系，让人唏嘘不已。假如竺院士知道后世研究工作者的困境，一定会会从棺材里爬起来修改的。然而，不能引用的工作，就很难扩大影响了。最近，对气候历史的研究，很多都没有提到竺曲线，放弃了竺方法，这是令人遗憾的一件事。
竺曲线的最大功用在于，把中国大部分地区当作一个参考点，通过植物，水文，气象和个人体验来综合判断，剔除了干扰数据点，因此不受局部小气候的干扰。我看其他的曲线，往往基于一种参照物，如花粉，沉淀物等，并局限于一块地区，因此不能反映全球的大趋势，这一点对于全球气候趋势的整体认识尤为重要。
笔者关注全球性的火灾历史，把大型火灾与气候联系起来，只有竺曲线管用。然而大型火灾历史分布，却是全球分布的，没有选择余地，虽然大家都声称自己的曲线最好，我却只能依赖竺曲线。
有道是，三十磨一剑，剑成天下闻；闻剑难起舞，只因坐标困。
图1， 竺可桢曲线之原始图
图2. 台湾刘昭明教授引用的竺曲线。
图3，史念海教授引用的竺曲线，不得不把自己的数据放到竺曲线上。这一点可以复制，但不便发表（现代论文对图表的要求高了）。
附录：竺可桢之教育思想
论教育目的
1. 大学教育之目的，在于养成一国之领导人材，一方提倡人格教育，一方研讨专门智识，而尤重于锻炼人之思想，使之正大精确，独立不阿，遇事不为习俗所囿，不崇拜偶像，不盲从潮流，惟其能运用一已之思想，此所以曾受真正大学教育者之富于常识也。
2. 教育的目的，不但是在改进个人，还要能影响于社会。
3. 大学的最大目标是在蕲求真理，要蕲求真理，必得锻炼思想，使人人能辨别真伪是非。
4. 大学之最大目标是求真理。这可以说是理知的，但亦可以说是道德的，所以道学问，即是尊德性。
5. 一般人以为大学之目的，在于使学生能得专门之智识与技能，以为将来个人到社会中，从事谋生立业之基础，而为国家着想，则系造就领袖人才，领导群众以发展事业。
6. 大学毕业生不当以钱为目的，要当以服务为主旨。
论大学办学
1. 大学是培养未来各界领袖人才的地方。
2. 大学因为包涵万流，所以成其为大。
3. 大学之使命有三：其一，希望造就完人。完人必具智仁勇三达德，而涵濡于六艺之中。仁者爱人，故其上者必其有所成仁，而忠恕次之。……其二，学有专长，而于大学中植其基。大学学生对各项基本知识，固应多所明了……其三，养成自己能思想之人，而勿蕲教师逐字释义。
4. 教授是大学的灵魂，一个大学学风的优劣，全视教授人选为转移。
5. 一个学校实施教育的要素，最重要的不外乎教授的人选，图书仪器等设备和校舍建筑。这三者之中，教授人才的充实，最为重要。
6. 教育的发达，学风的优良，在人不在屋，所谓“斯是陋室，惟吾德馨”。
7. 若侧重应用的科学，而置纯粹科学、人文科学于不顾，这是谋食而不谋道的办法。
8. 若是一个大学单从事于零星专门知识的传授，既乏学术研究的空气，又无科学方法的训练，则其学生之思想难收到融会贯通之效。
9. 要使大学生能担当得起日后建国的重任，单教他们具有专门技术是不够的。
10. 以人民为前提原则之下，大学无疑的应具有学术自由的精神。
11. 在大学内通才教育与技术教育，理应并重。
论大学精神
1. 据吾人的理想，科学家应取的态度应该是：（一）不盲从，不附和，一以理智为依归。如遇横逆之境遇，则不屈不挠，不畏强御，只问是非，不计利害。（二）虚怀若谷，不武断，不蛮横。（三）专心一致，实事求是，不作无病之呻吟，严谨整饬，毫不苟且。
2. 科学的目标是在求真理。真理所在，虽蹈危履险以赴之，亦所不释。
3. 科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4. 科学精神就是“只问是非，不计利害”。这就是说，只求真理，不管个人的利害，有了这种科学的精神，然后才能够有科学的存在。
5. 科学可以左右一个社会的环境，同时一个社会的环境也可以影响科学的存亡盛衰。
6. 所谓求是，不仅限于埋头读书或是实验室做实验。求是的路径，中庸说得最好，就是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。单是博学审问还不够，必须审思熟虑，自出心裁，独著只眼，来研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后尽吾力以行之，诸葛武侯所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”，成败利钝，非所逆睹。
7. 研究科学之目的，固在探求真理，并非专重应用。但应用科学方法，利用厚生，至国家之富强之境，固亦不可忽视。
8. 浙大的精神，可以把“诚”“勤”两字来表示。……学生不浮夸，做事很勤恳，……风气朴实。这种风气，希望诸位把它保持。
9. 浙大之前身为求是书院，希望诸位离校以后，莫忘了母校“求是”的精神。
论人才培养
1. 毕业同学，应以学业为重，虽在社会上工作，亦应勿可忘记学习。
2. 盖大自然即是一册完好教本，一粒花种种入于地，由发芽而至成长、开花、结子，若日日注意考察其生长状况，则所得何尝不胜读一册自然教本也。
3. 国家既如此优待诸君，诸君决不能妄自菲薄，忽视所以报国之道。国家给你们的使命，就是希望你们每个人学成，以将来能在社会服务，做各界的领袖分子，使我国家能建设起来成为世界第一等强国，日本或是旁的国家再也不敢侵略我们。诸位，你们不要自暴自弃说负不起这样重任。
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