2011-04-27

　临江仙－－杨慎

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空， 青山依旧在，几度夕阳红。

　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢， 古今多少事，都付笑谈中。

 

最近闲暇之余翻阅易老师的《品三国》，感触颇深，惟二字挥之不去——人性！

纵使已过近两千年，时代变迁，社会更替，苍海桑田。然纵观上下五千年，人性二字又变了几许？

 一部三国演义，战争谋略，皆在于人性之间的相互斗争。往往能看透人性，善用人性者，皆是能人。所谓战略，其实就在于谋人。一场战争的输赢，帝王之位的接替，君臣之间的肝胆相照或反目成仇，不都是人性的演义吗？

 

所谓时势造英雄。在三国这般乱世中，注定要涌现大批英雄。三国里留下名号的人物多多少少都可以沾上“英雄”二字。三国领军人物，孟德、玄德、仲谋皆是人上人，能撑能起三分天下的英雄。他们的成功有其共性：知人善用！！说白了，就是人性的合理利用。

 天生我才必有用！虽有天才庸才之分，但领导者的成功关键在于能将庸才变成有用之才，使天才尽其所能且绝无异心。这一点上，玄德最为上。孟德虽能善用，却因其多疑，更多因其朝中环境及政治野心，“失”（多是被斩）了一批人才。

其实“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，范蠡、韩信这是历史给出的最好例子。

君有君的立场，臣应该也要有臣的觉悟。

 

“世事洞明皆学问，人情练达即文章”！唉，说不尽的世事，道不尽的人情！历史即是人性的一面镜子。常思及自己，该做何人？而自己的人性又是怎样？

 

曹孟德是“奸雄”，所背骂名根深蒂固，常人提起，莫不愤愤然。这一点让易老师颇为不爽，在该书中他下重笔墨，品点孟德，很有为其打抱不平。其实正如易老师所说，并非他认为孟德是个大好人，只因大家给他的评价确实是不公平。 

 

人非圣贤，孰能无过？善恶之分，忠奸之别，成败之说，即便是“盖棺”亦不能“定论”。后人评说，往往只为表达个人理想。曹孟德的“奸”多在于后世帝王为批“逆臣”找的素材。而扬刘抑曹的关键在于玄德姓“刘”，正合帝王的宗室理念。

  

虽说“是非成败转头空”，但每件事都可以有合理的解释，事实上，“是非成败”在历史的轨道上是不断重演。太阳底下无新事，已有的事后必再有，已行的事后必再行。故曰：天下分久必合，合久必分。

 

读史以明鉴，亦可明智。做为后人，前史是先人留下的财富，我们是否能从中感悟些人生的哲理、人性的美丑？

 

又想起一点，虽历史已成往事，后人不论如何考证，终是无法再现原貌。史书、演义、传说，总会带上所记所述之人的主观意识，终是逃不过“自圆其说”。

推此及科学实验，莫不如此？所谓文献、专著、权威，其最多的也是所著之人的主观想法。科学，其原貌又在哪里？

只能说，正如历史，虽无法还原，但其规律常在。为使自己最近地接触科学的原貌，切记：反复推敲前人所言，尽我所能翔实记述实验当时的现象，总结分析，常思其规律，举一而反三（因万物皆联系）。

 

杂想，不成文章。通篇下来，文白结合，思路混乱。

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