置顶 · 本博客的博文导读与博文分类

热度 1 2021-1-8 15:25

按：张学文老师今日给我留言：“希望您把自己的博客分类保存。以利他人查询”。我这才注意到这事，随着自己博文的不断增加，对于读者来说要从中就某一个感兴趣的话题找到相关博文的难度也就越发大了，这样不利于读者阅读，故特意制作本文的分类链接，以飨读者，谢谢学文老师的提醒，谢谢读者们的关注！ ...

个人分类: 博文导读和博文分类|4302 次阅读|2 个评论 热度 1

对全球气候变化的逻辑推理——从几个确定性的事实说起

热度 2 钟定胜 2016-9-21 22:00

这是我在大约10年前画的逻辑推理图，对全球气候变化尤其气候变暖进行的逻辑分析。 原图附件： 1-4.GIF 文责自负，与本人的工作单位无关，与文字发布的网络平台无关。 欢迎转载，只需注明文章作者钟定胜。 **********微信公众号holysky- ...

个人分类: 环境科学、环境数学模型|2973 次阅读|4 个评论 热度 2

现有教材中的大气绝热递减率推导均有错误？

热度 3 钟定胜 2016-9-20 21:14

2012.1.18 现有的几乎所有有关教材在提到大气绝热递减率时，都用了基本相同的推导方法，结论都是 r d =g/c p ，取值在 9.8~9.7 之间，通常取值 9.8 。 但笔者认为，这个结果是错误的，错误的根源在于推导的起点存在概念错误，理由如下。 大气的干绝热过程，并非一个不做 ...

个人分类: 大气物理相关：干绝热递减率与大气稳定度|7937 次阅读|15 个评论 热度 3

我为什么支持简体字——从爱字说起

热度 3 钟定胜 2016-9-20 18:32

近几十年来，有关简体字和繁体字之争一直持续不断，立论点各异，而且经常有人以爱字的简繁体对比来进行辩护：认为有心的繁体爱字才体现了中文的内涵和魅力，而简化的爱字是对中文的阉割等等。对此我简单谈谈我的认识。 大道至简一直是中国传统文化里的一个重要思想，我一直坚信这一点，而且近十几年来随着自己的智识发展 ...

4823 次阅读|6 个评论 热度 3

做学术研究的两大禁忌

钟定胜 2016-9-20 18:30

在做学术研究的过程中，有以下两种方法对研究者是极为不利的，可列为禁忌，虽然经常有人会这样做：一种是阅读过少、闭门造车；另一种是阅读过多、静思反刍过少。前者多发生在基础知识薄弱，缺乏系统性的学术训练者身上，如许多民间的业余科学爱好者往往会存在这个问题（当然不绝对）。后者多发生在科班出身的以学术研究为 ...

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对为何中国未能首先开启现代科学的逻辑推演

热度 5 钟定胜 2016-9-19 12:35

用画逻辑推理图的方法进行理解和分析问题是极为有效的方法。 这张逻辑推理图是在大概9年前创作的，当然，其中给出的推理思路仅仅是解释为何中国未能首先开启现代科学的一个视角，但应该是一个非常重要的原因。 这个推理图的核心指向是各种抽象符号对于发明和建立现代科学 ...

个人分类: 逻辑推理图即思维导图|4130 次阅读|20 个评论 热度 5

真理也需要经过反复确认和强化才能被真正接纳

钟定胜 2016-9-19 12:28

谎言和真理都需要反复强化才能被稳定地接纳，谎言重复千遍可以变成真理，但真理（或者说正确的观点、正确的做法，下同）并不是被揭示一次、看到一次就会被人所完全接受，真理同样需要经过反复确认强化才能变成自己的信念和行动指引。大到一个国家的文化习俗的改良尤其陋习的修正，小到一个人求知过程中智识能力的提高和完 ...

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关于神经网络应用的一些新设想

钟定胜 2016-9-18 11:15

在前期的博文中，曾述及笔者的这样一个观点：最有效的神经网络一定是该网络的网络结构和传递函数与所分析事物的内在机理函数关系最接近的网络。延续这一思想，笔者提出以下新想法 / 猜想： 1. 猜想——判断神经网络优劣的标准： a. 网络结构最简单、 b. ...

个人分类: 对阿尔法狗及人工智能的评论|2865 次阅读|没有评论

“有限的观察只能得到有限的推理”

钟定胜 2016-9-18 11:12

“有限的观察只能得到有限的推理”，因此，人类得到的任何知识，任何科学体系都是有局限性的，都是在我们的‘有限观察’下得到的相对真理 / 有限真理。 近几十年来被广泛应用的人工神经网络，便与此道理非常相似。我对神经网络的理解是：神经网络在本质上是在进行数学插值，它所输出的有效结果必须是在它的训练数据所 ...

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走极端与社会成熟及其他

钟定胜 2016-9-18 11:08

主题: 走极端与社会成熟及其他 走极端是人类社会迈向成熟的必由之路，正如一个生活在蜜罐中极少经历挫折的人无法真正成熟、一个经历了许多挫折但极少体验到幸福感的人无法真正成熟一样，人类社会的成熟也是建立在各种正反的社会体验的基础上的，没有那些接近极端的社会体验，没有对其他人群的社会体验的学习和 ...

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