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钱姓人士为何人才辈出——从钱氏家训谈起

已有 20484 次阅读 2011-7-31 15:53 |个人分类:名人纪实|系统分类:人物纪事|关键词:学者| 钱氏家族, 钱氏家训

经查,就人数多寡而言,钱姓在百家姓中排名第89,现今人数约为260万,占全国人口千分之二左右。但钱姓人士中名人众多,宋代以来,载入史册的知名人士逾千;在近代,院士级的学者就有100多人,最负盛名的是三钱:钱学森、钱伟长、钱三强,还有钱临照(物理学家)、钱令希(力学家)、钱俊瑞(经济学家)、钱易(环境工程专家),钱正英(水利学家)、钱思亮(化学家)、钱致榕(生物学家)、钱煦(生物医学工程专家)、国学大师钱玄同、钱穆、钱基博,作家钱钟书,前不久获诺贝尔奖的化学家钱永健,画家钱君匋、钱松嵒;在政界、军界的活跃人物有钱其琛(原副总理)、钱昌照(原政协副主席)、钱李仁(原中联部部长)、钱信忠(原卫生部部长)、钱之光(原轻工业部部长)、钱敏(原一机部部长)、钱永昌(原交通部部长)、钱学中(原上海市副市长)、钱树根(上将)、钱国梁(上将),还有台湾海基会最高顾问钱复,等等。

 

人们不禁问:钱姓人士为何人才辈出?

细察一下上面这个名单,就能发现,这些人士多为学者和学者型的帅才;再寻根问底,就会发现,这些钱姓名人同祖同宗,他们都是1100年之前吴越王钱镠的后裔。由于钱镠力主尊教重学、忠厚传家,优良传统得以代代相传,钱氏人才辈出是一个必然结果。

 

人们马上会问:钱镠何许人也?这里给一个简要回答。

钱镠(852932),字具美,浙江临安人,我国五代十国期间人士。他出生于普通贫寒农家,二十一岁从军,骁勇多谋,曾任临安石镜镇偏将。公元887年授杭越管内都指挥使、杭州刺史。公元896年平董昌乱。907年被五代的梁朝廷晋封为吴越国国王。钱镠创建了一郡十三州的吴越国(辖今浙江省和苏南、闽北部分地区),制定并实践了保境安民的基本国策,赵匡胤建宋后,其后人遵照他的遗训,纳土归宋,实现了祖国的和平统一。他重视农桑,修筑河塘,开拓海运,发展商贸,使吴越国富甲天下。他重视文化,兴办教育,保护森林,赢得了社会安定和经济的繁荣,为太湖流域成为鱼米之乡、苏杭成为人间天堂奠定了基础。宋代大诗人苏轼称道钱镠有保卫两浙之功,他说:其民至于老死,不识兵革,四时嬉游,歌鼓之声相闻,至于今不废。其德于斯民甚厚。

 

人们会提出第三个问题:钱氏后裔为何经久不衰?

这与世代相传的钱氏家训有关。

钱镠出身寒微,少时肩贩,负米,以养亲,十七岁习武,并开始自学四书五经、孙子兵法,深谙兵法奥妙,一向尊教重学;他从小事亲至孝,贵而不忘本,关心百姓疾苦;他执法严峻,赏罚分明,不徇私情;成为吴越王之后,务实安民,做了大量有利于民生的事情。钱镠不仅身体力行,率先垂范,对后代的要求也非常严格。912年,他60岁时立家训八条,告诫子孙莫纵骄奢,兄弟相同,上下和睦,强调子孙若不忠不孝,不仁不义,须是破家灭门,要鸣鼓而攻之。千叮万嘱,慎勿违训。直到临终时,他还教导接班人七子元瓘:十四州百姓,系吴越之根本,须用敬事而信,节用而爱人,使民以时,将吏士卒,期于宽严相济。无图安康逸豫,无得罪于群臣百姓。他总结自身经历,亲撰大宗谱,教育子孙上承祖宗之徳,下广子孙之传。

钱缪临终给子孙留有十条遗嘱,其中心是心存忠孝,爱兵恤民,勤俭为本,忠厚传家。现摘选如下:1)要尔等心存忠孝,爱兵恤民。(2)凡中国之君,虽易异姓,宜善事之。(3)要度德量力,而识时务,如遇真君主,宜速归附,圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈……7)多设养济院,收养无业四民。添设育婴堂,稽察乳媪,勿致阳奉阴违,凌虐幼孩。吴越境内绸绵,皆余教广种桑麻。斗米十人,亦余教人开辟荒田,凡此一丝一粒,皆民人汗积辛勤,才得岁岁丰盈。汝等莫爱财无厌征收,毋图安乐逸豫,恃力而作威。毋得罪于群臣百姓……9)吾家世代居衣绵之城郭,宋高祖之松楸,今日兴隆,化国为家。子孙代莫轻弃吾祖先。(10)吾立明后,在子孙绍续家风,以明礼教。

钱镠的后人把他平时言行记录整理而成《钱氏家训》,使其一贯主张的传统为其历代子孙所继承,激励着钱氏后人。钱学森先生的父亲曾说:我们钱氏家族代代克勤克俭,对子孙要求极严,或许是受祖先家训的影响!钱伟长先生说:我们钱氏家族十分注意家教,有家训的指引,家庭教育有方,故后人得益很大。”2002年,八六高龄的钱令希先生重访故里时,曾用一整天时间恭录了《钱氏家训》。

近年来《钱氏家训》逐渐为人们所熟知,去年线装书局推出了张仲超编著的《钱氏家训》,对家训的内涵做了较为细致的解读。

这里再次照录《钱氏家训》如下:

个人 心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤.曾子之三省勿忘,程子之四箴宜佩。持躬不可不谨严,临财不可不廉,处事不可不决断,存心不可不宽厚。侭前行者地步窄,向后看者眼界宽。花繁柳密处拨得开,方见手段;风狂雨骤时立得定,才是脚跟。能改过则天地不怒,能安分则鬼神无权。读经传则根底深,看世鉴则议论伟;能文章则称述多,蓄道德则福报厚。

家庭 欲造优美之家庭,须立良好之规则。内外门闾整洁,尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉,妯娌弟兄和睦友爱。祖宗虽远,祭祀宜诚;子孙虽愚,诗书须读。娶媳求淑女,勿计妆奁;嫁女择佳婿,勿慕富贵。家富提携宗族,置义塾与公田;岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟。勤俭为本,自必丰亨;忠厚传家,乃能长久。

社会信交朋友,惠普乡邻。恤寡矜孤,敬老怀幼,救灾周急,排难解纷。修桥路,以利人行;造河船,以济众渡。兴启蒙之义塾,设积谷之粮仓。私见尽要铲除,公益概行提倡。不见利而起谋,不见财而生嫉。小人固当远,断不可显为仇敌;君子固可亲,亦不可曲为附和。

国家 执法如山,守身如玉。爱民如子,去蠹如仇。严以驭役,宽以恤民。官肯著意一分,民受十分之惠。上能吃苦一点,民沾万点之恩。利在一身勿谋也,利在天下者必谋也。利在一时固谋也,利在万世者更谋之。大智兴邦,不过集众思;大愚误国,只为好自用。聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以法;富有四海,守之以谦。庙堂之上,以养正气为先;海宇之内,以养元气为本。务本节用则国富,进贤使能则国强,兴学育才则国盛,交邻有道则国安。

 

行文至此,我们对所提出的三个问题,已可有个大致的答案了。

 

参考资料

1. 钱志仁,金石声,武肃王钱镠与无锡钱氏,无锡市钱镠研究会,内部资料,2008

2.《泰伯风》编委会,鸿山院士泰伯风,内部资料,2007

3. http://history.chinaiiss.org/content/1008-10-16-16134612.shtml

4. 张仲超,钱氏家训,线装书局,2010.

 

写成于200951日晨

修改于2011730



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