博文
- 磨面与熬人（范洪义作）
- 我是宁波鄞县人，从小生在上海。母亲毛婉珍每年春节前一周便开始浸泡糯米，磨出面浆干结成团后做猪油湯糰。家里有个小磨子，我就水磨糯米，转几圈磨，舀一匙糯米水灌入磨眼中，如图中的小童磨面。母親告诉我，北宋有个叫王禹侢的人，在他孩提时就写了首磨面诗：“但存心里正，无愁眼下迟。若人轻着力，便是转身时。”母亲 ...
- 写科技论文的抉巧（范洪义作）
- 前不久，有位非我指导的研究生兴冲冲地来找我，希望我能帮他修改论文，我说我己老朽 ，尓当另请高明。他说，那就请你浏览一下文章结构与层次吧！ 此勉为其难也，我于是读了一下文章摘要，再看行文分段，觉着他好不容易推导出一个公式后，却无文字说明它的物理意义，缺了画龙点睛之一笔。那学生道愿闻其详。我说，尔 ...
- 学研理论物的神思（范洪义作）
- 余研习理论物理凡五十年，从“瞻万物而思纷”的杂想，至练出“伫中区以玄览”的本领，非朝夕之功也。再进而能眉头一皺，计上心来，眼睫之前，舒卷心思推导之风云，可谓悟通要津，思联百家，此神思之意一也。我半个世纪来与合作者能写出约九百篇SCI系列论文便是佐证，而我发明量子力学的有序算符内的积分理论的思考更是奇传 ...
- 好砚为何称“土之骨”（范洪义作）
- 昨天我在科学网上发了关于将砚石作为座右铭的一篇短文，有好事者来函诘问，你文中提到砚是水之精、土之骨，请释解之。我回答道， “水之精”我已在去年四月的科学网上发文（已有二千多次阅读）解释了，现回答“土之骨” ，其实，我只要列出一张照片（见附图）就可说明它， 图中心砚堂中有一嶙嶒居傲，象征文人气概，此 ...
- 我的座右铭（范洪义作）
- 有生自远方访我来，在办公室寒 喧后，见我的桌子右角上置了一方砚台，便问先生平日里习书法耶！ 我说，没有，此方砚背后刻的是我的座石铭（见图片），刻骨铭心，故置于此，篆刻如下： “读书当悟理，办事贵求真。不乘时尚癖，景仰古贤风。” 为清代读书人自勉而刻。我自年轻时得此砚后，五十年来悟理，求真，不落 ...
- 话说狄拉克“量子力学原理”（范洪义作）
- 好多著名物理学家对狄拉克的书𡿨量子力学原理＞都感到突兀 ，不知道书中的物理数学内容是怎样冒出来的！他的同时代的物理学家如爱因斯坦、厄仑费斯特、奥本海默和吴大猷等只是觉得此书晦涩难懂，却没有与他当面谈谈，是狄拉克不善言谈还是他遗世独立，抑或是他预感他的知音还在未来，他生前期望在将来，书中的抽象 ...
- 绝学无忧析（范洪义作）
- 老子道德经中有绝学无忧，绝学可指弃绝学业，也可指失传之学问或造诣独到的创新理论。我如今老了，从被学术界边缘化到主动隐退绝学，是顺应天意。我创造的绝学—-量子力学的有序算符内的积分理论，虽上承物理圣贤，却下乏传人，我对此并不担忧，因为应了老子绝学无忧的断言。 退休了，自不必操心写论文，写书也心灰意懒， ...
- 运筹帷幄写理论论文（范洪义作）
- 常言道 ： 决胜千里之外，运筹帷幄之中，战场上打仗如此，撰写理论论文更是如此。 根据我多年作文的径历，先要从物理需求出发设想什么是果，事出由因之因又是什么，再想想靠什么数学方法从因取得果 ，因果关系初步设定后便可用想好的数学来实现之，可是往往在 “半途杀出个程咬金” ，遇到新困难，此时只好重新规划 ...
- 见证量子论的进步（范洪义作）
- 今天下午散步，同伴张 X X 问我为什么量子力学要引入混合态？ 我说，光辐射场就是一个混合态，它是多种模式态的混合，照顾我们人类的太阳辐射光颜色有赤橙黄绿青蓝紫，而且单位时间辐射能量不是均分給各种频率的光，给紫光的少，所以只要不是在太阳下曝晒，是晒不死人的。普朗克的黑体辐射公式就是用数学表达了这件事 ...
- 我读<聊斋>（范洪义作）
- 除了体会善恶终报的道理外，读𡿨聊斋＞使我了解时间与空间的虚幻与跨越，宛如爱因斯坦所言：“对我们物理学家而言，过去、现在与将来的区别只是一个顽固的、持续的幻觉。” 而蒲松龄讲故事就是以实例说明这种幻觉，如“贾奉雉”这篇文章就讲的是贾生在天上与神仙玩了一日，回家竟看到人间过了百岁，子孙满堂比他还 ...
