博文
- 最早施行量子计算的是在中国（范洪义作）
- 量子计算是遵循量子力学规律的调控量子信息单元的计算模式。一般认为，是国外学者先想到用qubit和态迭加原理去做的， 如在1994年Shor针对大数分解设计的量子算法。其实，最早提出并给出量子计算方案的是中国人范洪义，并由杜建明教授在计算机上实施。因为根据伟大的物理学家玻尔所说，进入到量子力学后，所面对的力学量是 ...
- 话说思维阶段（范洪义作）
- 最近，偶尔看到网上搞计算机语言和算法者在“累积推理”上大下功夫，旨在让大模型像人一样思考，在程序中加入“验证者”，及时判断对错，将以往的思维树变成有向无环图，效果更好，也许是人工智能的发展进。可是我转念一想，人工智能能够循本就源地代替人类思考，从树根往上窜，成为思维树，但若无本源，则为虚渺也。例如 ...
- 切莫小觑量子表象完备性的正态分布公式（范洪义作）
- 经过几十年的持续不懈的研究，我创立并较系统地完善了量子力学的有序算符内的积分理论，顺着我的理论导游，风光旑旎，可以看到很多老题新解，也可以看到不少新题之秀色可歺。其中一个看点是量子力学表象完备性可以正规排序下的高斯积分来表达，即与高斯游走策略（正态分布）相联，于是量子力学的玻恩几率物理假设在数学上 ...
- 话说基础研究（范洪义作）
- 何谓基础研究？ 这只有真正历练过它并有原始创新的人才能说点体会，而在國外先进思想与技术的基础上作一些因袭的局部突破还算不上纯粹的基础研究。基础研究的课题似乎是兒童天真的问题，在物理领域如热是什么？光是什么？颜色如何纷呈？月亮为什么不掉下等，在数学上则是异想天开想出微积分，其方法是劈空抓阄，唯天才能想 ...
- 出奇招融合海森堡方程与薛定谔方程（范洪义作）
- 1926年，薛定谔方程问世后，海森堡挑其毛病，后来发现两者不打不相识， 更有狄拉克创立符号法使两者既统一，又各司其责。然而海森堡方程很少被直接用来求能谱，人们厚此薄彼的主要原因是较熟悉用微分方强求解的方法，不过解微分方程往往无解析解，只好求助于数值计算。某不才，在年轻人时发明所谓“不变本征算符理论” ， ...
- 王阳明“看花论” 与“齐人攫金”（范洪义作）
- 明代圣人王阳明总是语出惊人，他曾对友人说：“你未开花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来 ， 便知此花不在你的心外。”这个故事反映了王圣人的心物观，世上万事万物都是用心来体觉。我的良师益友净慧法师曾在2005年专为我写了偈语“善用其心，善待一切”，（见附图），指出禅学的明心见性，与王 ...
- 不思善、不思恶是我做科研的本来面目（范洪义作）
- 唐高僧惠能在开悟惠明时说：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。” 其实，做科研的我之初心并没有功利取舍，那时（1966年）完全是出于好奇心（即为什么狄拉克书中没有实施对表象完备性的积分，我如何才能做到呢？）而且那时我也不知道狄拉克是何方神圣，所以我想做这方面的探索既非狂傲之举，也无谦卑之态 ...
- 薛定谔方程的局限（范洪义作）
- 上世纪二十年代，薛定谔创造了基于德布罗意波的波动方程，取得空前成功，被爱因斯坦夸赞为其思想来源于真正的天赋，也得到普朗克的盛赞。但是海森堡认为薛氏理论不反映不连续性的量子特征。后来狄拉克设法将两者磨合起来。据我五十年研究量子力学的经验我以为薛定谔方程的局限在于:1.当研究客体是混 ...
- 唐代六祖惠能最早悟得万有引力（范洪义作）
- 中国古代高僧中有玄奘与惠能，惠能世称禅宗六祖，大众只知道他的偈“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”提倡明心见性，自证菩提。而我对惠能的尊敬又多了一层，因为我觉得他早就参悟了宇宙中的万有引力，他的“本来无一物，何处惹尘埃” 我从物理学来注释就是无物则无引力，就连尘埃都吸引不过来。 ...
- 书宜深读脱困惑（范洪义作）
- 爱因斯坦和厄仑费斯脱化不少时间在钻研狄拉克的𡿨量子力学原理＞书时，收效甚微，于是发出感慨，“我搞不懂狄拉克。在天才和疯子之间令人炫晕的小路上保持平衡，太厉害了.” 可见他们对该书的尊敬，人以为“圣经”。我在年轻时读此书则完全是一头雾水，唯一可取的我发现了继续深化狄拉克表象和变换理论的突破口，即 ...
