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裘派的巴赫

已有 4610 次阅读 2008-11-3 01:42 |个人分类:写在科学边上|系统分类:人物纪事|关键词:学者| 巴赫, Frederic, Chiu

钢琴中的裘派


巴赫毫无疑问是声音的老爸,他在莱比锡音乐学院任职时一周一部的Cantata简直就是一部合唱艺术的百科全书。所有可能的和声,所有可能的调式,他都作了尝试。巴赫的音乐世界及其庞杂,包括管风琴、小提琴和管弦乐曲,简直就是宽阔无比的海洋。傅雷是我非常敬仰的艺术鉴赏家,但最让我难以理解的就是他对巴赫过于宗教家似的说教的批评。巴赫一生在教堂中任职,他的作品自然有宗教的影响。但是在这些作品中不难发现,其对生命、宇宙超越尘世的缜思与遐想。现代人对巴赫的诠释,可能太注重于巴赫对声音掌握的技巧,无论提琴曲还是钢琴曲,都显得过于甜美,而逊于深邃。最近听到一位华人钢琴演奏家裘元朴(Frederic Chiu)演奏巴赫的St. Matthew Passion,大为震惊,没想到他演奏的巴赫中会有那样多的巴赫。




在这样极温柔和缓的琴声当中,又突显出对生命和信仰的坚定。而这样极其强烈的对比,又处理的那样均衡而不留痕迹。高音的起伏激越和低音部分的沉凝随和,竟如冰火交融般的美丽。那一刻,我出神入定,沉迷在这样一个色彩缤纷的巴赫的精神世界中。


世人总是媒体的奴隶。谈起钢琴新人,进入大家脑海的自然是Kissin, 李云迪和郎朗。当然裘元朴出道比他们都早,但是没有媒体的耀眼光环,知道裘元朴的人很少。后来读裘元朴的介绍,才发现他真的是钢琴演奏家中的另类,从来没有得到正统钢琴界的承认。1993年,他以参赛者身份进入美国范.克莱本钢琴大赛决赛,一半评委给了他最高分,而另一半给了他最低分,极大的悬殊最终让他被淘汰出局。然而,愤愤不平的观众们群起抗议,在媒体上引发了激烈争论。在那场轩然大波中,裘元朴被媒体称为无冕之王,他的名声甚至超越了当年的冠军。这造就了其独特的钢琴成长道路,他成为独一无二,不靠在国际大赛中拿奖而在钢琴界中成就声名的演奏家。

 

The trouble with physics


这让我想起一本书和另外一个人。那就是“The trouble with physics”和Lee Smolin。私下里以为,这本书是近4~5年中有关现代物理学发展的最重要的面向大众的科学读物之一。好书出版以后不会是一潭死水。“The trouble with physics”出版以后,在现代物理学界掀起了一场轩然大波。它引起了“倒弦派”的一派欢呼,和“弦派”的强烈不满。Lee Smolin是一个思想独特的理论物理学家。他研究弦论和量子引力达三十年之久,力图以弦论之外的理论“loop quantum gravity”来统一量子力学和广义相对论。夸克理论的创始人盖尔曼这样评价他:


"Smolin? Oh, is he that young guy with those crazy ideas? He may not be wrong! - Murray Gell-Mann


 

Fig. 1. Lee Smolin book "The trouble with Physics"


Amzaon Link:

http://www.amazon.com/Trouble-Physics-String-Theory-Science/dp/0618551050


当我们的眼光还在盯着能不能得诺贝尔奖的时候,Smolin在书中提出了一个更为深刻的问题:“为什么物理学在上个世纪70年代建立‘标准模型’以后,近三十年中理论物理学再没有大的发展?”而这三十年中,更多的科研经费和全世界优秀的大脑投入到物理学研究中,为什么进展甚微呢?当然,科学中的大发现时代总是如彗星般一闪而过,大多数时候还是默默无闻的积累。但是,正如我们反思中国的土壤为什么不能产生诺奖,Smolin则在反思为什么美国的学术环境会离物理学的大发现时代更行更远。Smolin以为,统一量子力学和广义相对论,在年轻一代物理学家中至少有十数种不同的理论。其中最有名的就是String Theory loop quantum gravity。但是,String Theory目前仍然是美国各大学物理学界的主流。在我们目前这样一个5年助理教授,届后由同行评议、论文发表以升任终生教席的科研文化,对于从事String Theory以外的年轻物理学家,因为得不到主流同行的认可,基本上无法得到大学教席。比如像MIT这样的诺奖云集的物理系,在过去三十年中,竟没有聘任一名新任正教授。爱因斯坦当年在专利局做相对论的时候,虽然一时间也遭到物理学界主流的否认,但他至少还可以生存。今天的年轻物理学家可就没有那样幸运,如果提出一种不被主流认可的新理论而不与通行理论妥协的话,可能只有离开科研界去开出租车了。

 

 

定天下为一尊与科学发现


虽然宗教与科学在终极目的上是相同的,都是对这个世界最本源的认识。但是这两者在态度上是不同的:宗教的第一课是,定天下为一尊,你必须相信上帝,这是不容任何怀疑的。但是科学的第一课可以是,你无需相信科学,你可以怀疑,甚至假设我们所有的科学都是错的,那么你该如何作去重新验证或发现这些自然律呢?真正的科学都是经得起怀疑和重新验证的。比如当年WastonCrick在发现DNA的双螺旋结构及其复制机制以后,另一位后来的诺奖得主Authur Kornberg坚决不相信他们的结果。Kornberg为了证反他们的理论,做了一系列精巧的有关DNA复制实验。但是,这些实验的结果反而促使他相信WastonCrick的理论是正确的,并且他的工作给DNA复制理论带来了新的进展。


所以,科学向来最保守,任何新理论,必须和以前被证实的理论相一致,否则不予承认;另一方面,科学又最反叛,对所有的科学发现都要打上一个置信度,都有可能出错,不断重新的角度去看待一个老问题。

 

<END>



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