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儿童的教育是非常复杂的
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因为人的复杂性，儿童的教育问题一定是涉及到非常多、非常复杂的因素的。这些因素既包括了认知的，也包括了情感、能力的，还包括了社会文化等方面的问题。
比如说是否让儿童上网，就是一个复杂的问题。你觉得应该让儿童从小就接触网络，然而网络上也确实有一些不良信息，会对儿童的成长产生负面影响。但是如果你不让儿童上网，孩子一点负面信息都没有接触到，免疫能力自然很差。况且当别的孩子都在兴趣盎然地谈论微博、数字技术的时候，你的孩子只能够在一旁做一个听众，也可能会影响到其今后的成长历程。
因此对于一个复杂问题，自然就不能够简单地以“行”还是“不行”来进行判断。
如何有效地对儿童进行教育是很多家长非常关心的问题。可惜的是，我们现在并没有一套完美的儿童教育的理论和方案。任何的一个涉及到儿童教育的理论都是存在缺陷的。自然在这些存在缺陷的理论指导下，也不可能有完美的儿童教育的方案。
我感到比较好的一个有关儿童教育的理论是皮亚杰的儿童认知发展理论。这套理论可操作性强，经过多年的发展，理论也变得日趋完善。因此我愿意在这里与大家分享一下。
皮亚杰将儿童的认知发展阶段分成了四大阶段，这四大阶段分别对应了：
感知运动、前运算、具体运算、形式运算阶段
利用这四个阶段的划分，再结合同化和顺应两个概念，皮亚杰就能够解释儿童在成长的过程中是如何进行认知发展的。
当然皮亚杰的理论只是解决了儿童的认知发展问题，并没有解决情感发展问题，这就需要人本主义的理论来进行解决。人本主义心理学家强调的是人的情感的发展和完善。教师不需要教给学习者知识，教师所要做的一个重要的工作是满足学习者情感的需求。因此即便是面对年龄非常小的学生，教师也应该像对待成年人一样，耐心倾听学生表达自己的意见。
在其他的学科，特别是经济学理论中，人本主义心理学家的代表人物马斯洛比较有名。他的需求层次学说成为了一些经济理论的基础。而另一个代表人物罗杰斯则在教育中贡献最大。
西方的人本主义理论与中国文化更接近一些。中国古代的“人本”的思想是非常丰富的，比如“天地之性，人为贵”（《孝经·圣治章》），“仁者人也，亲亲为大”（《中庸》第二十章）。这些都反映出在中国古代对人的价值深刻的认识。
虽然各种儿童教育的理论都不完善，但是无论如何，儿童教育不是说的冠冕堂皇就可以的，而是在于行动，不管是什么样的儿童教育方式，家长多花一点时间去陪一陪儿童，多与儿童交流肯定是最好的。
（以上部分内容引自：程智 现代教育技术与教师专业发展 天津教育出版社 2010.4）
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