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如果标签可以解决问题的话，只要造无数种标签，一贴了事了
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回答: 关于抗战的一些念头 由 雪满弓 于 July 09, 2005 13:18:09:
实际上是几个“坐标轴”交叉的一个“时空”。有“民族”的、“国际”的、 有“意识形态”的；有“在野”、地方的、有“朝廷”、中央的；有正面“抗日”、敌后“抗日”和有“曲线救国”的；等等这一切，织构了这段历史。
汪精卫也是个“富矿”。如果一个“汉奸”的标签可以解决问题的话，历史学科只要造无数种标签，一贴了事了。
对于大众，三国志和“三国演义”是没有必要区分、不可能区分、甚至是虚实关系“倒置”的。但是说书唱大戏，没有白脸红脸就是不行。所以，“皇帝戏”有市场。
比起大众来，“研究科学”的人应该是佼佼者了。但是看看他们的“表演”就可以知道：根本无法沟通。对于大众，就更不要指望了。但是大众的优点是懂不懂、理解不理解都不“矫情”。而小资的知识分子就不然了，“矫情”！明明是７８转的旧唱盘，楞充光盘当CD。唱片轨道还豁了口子，来回放“咏叹调”。就整不明白了：那“发条”为什么就老不断呢？？
https://m.sciencenet.cn/blog-362400-436493.html
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实际上是几个“坐标轴”交叉的一个“时空”。有“民族”的、“国际”的、 有“意识形态”的；有“在野”、地方的、有“朝廷”、中央的；有正面“抗日”、敌后“抗日”和有“曲线救国”的；等等这一切，织构了这段历史。
汪精卫也是个“富矿”。如果一个“汉奸”的标签可以解决问题的话，历史学科只要造无数种标签，一贴了事了。
对于大众，三国志和“三国演义”是没有必要区分、不可能区分、甚至是虚实关系“倒置”的。但是说书唱大戏，没有白脸红脸就是不行。所以，“皇帝戏”有市场。
比起大众来，“研究科学”的人应该是佼佼者了。但是看看他们的“表演”就可以知道：根本无法沟通。对于大众，就更不要指望了。但是大众的优点是懂不懂、理解不理解都不“矫情”。而小资的知识分子就不然了，“矫情”！明明是７８转的旧唱盘，楞充光盘当CD。唱片轨道还豁了口子，来回放“咏叹调”。就整不明白了：那“发条”为什么就老不断呢？？
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