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淌过博物馆 - 13.陵墓篇
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陵墓开发是考古的重要内容。因为随葬品是古人留给今天不多的实物，这些东西携带着很多墓主时代的神秘信息，等着今人解读。古墓成功开发后，文物大都被移送之文史博物馆，而墓穴本身也常成为一个特殊的故所博物馆对外开放。
古来中外，只有皇家贵人亡故后才有可能随葬当时的珍宝，而这些珍宝又被盗墓者觑觎，于是盗墓从没间断过。然而当一个墓穴被盗，很有可能这个墓与现代的纽带便被掐断，从而这个墓失去了价值。本来蕴含古代文物的墓就不多，能够保存下来的更是凤毛麟角，所以有限的几座，尤其被确认为历史悠久，墓主地位尊贵而有保存完好的古墓都有着极为重要的地位。
说到古墓，我国比较有名的是北京郊区的明十三陵。此外尸身保存较好的还有湖南马王堆女汉墓、湖北凤凰山男汉墓和连云港海州女汉墓。我在二十多年前访问过其中的十三陵的长陵和定陵。我印象中的墓穴宏大、幽暗、阴森、潮湿。虽然随葬文物都已移送历史博物馆，但那里的一砖一石都强烈地散发着历史的气息。
在本篇中我主要要介绍的是更古老的埃及陵墓。
（金字塔远望，摄于1995年）
世界闻名的金字塔就是埃及法老的寝墓。那漫漫沙漠上明快优美的几何形状简直就是一个悠远历史与繁华今天的纽扣。其中最著名的三座金字塔建于公元前两千六百年左右。这些法老们考虑身后事只想着怎样到另一个世界去继续享福奢华的生活，压根就没有意识到死了也摆脱不了这个世界，他们也完全没有被盗墓可能性的概念。所以那些法老才不会向他们的继任者那样把自己的墓做得那么隐蔽，还会杀掉所有知情者，而是把自己的墓做得那么张扬，一幅不可一世，傲视永远的气派。
（金字塔内部一窥，摄于1995年）
位于开罗郊区Giza的最大的胡夫（khufu）金字塔的内部复杂曲折，尽管上下有三个墓室，但我一直不敢相信那是墓穴，不知这样的结构出于什么样的考量。传说中古埃及藏宝之处有重重叠叠的机关可能源于此。加上奇特的狮身人面怪兽的陪伴和神秘的传说中法老的咒语的照护，这金字塔真有一种震慑凡人的力量。更诡异的是墓主胡夫的遗体至今没有发现，是藏在这个金字塔至今未发现的某个密室，还是早被古老的盗墓者摧毁，抑或这座宏伟的金字塔本来就是个疑冢？不过在如此遥远的年代有如此壮观的工程实在令人叹为神迹。事实上，其内部的繁复和外观的简洁形成了鲜明的对比。这充分体现了艺术美于简，技术立于繁的理念。
离开罗向南700公里的一片荒无人烟的石灰岩峡谷里和断崖下隐藏着帝王谷（Valley of the Kings）。
（帝王谷，摄于1995年）
那是古埃及比金字塔晚些的新王国时期（公元前1570年～前1090年）安葬法老的地点。据说酷似金字塔式的山脉是选中墓地的原因之一。由于这段时间的国王是已知的，所以帝王谷有多少坟墓也是已知的。可惜的是，尽管已有了防盗意识的法老王却没有想到，地点明确，王坟集中的帝王谷后来成了盗墓者的天堂。绝大多数坟墓惨遭洗劫，豪华不再，很多还被盗墓者翻了一遍又一遍，只留下一个空穴，成为沙兽和野鸟的巢穴，甚至还为遭伊斯兰教迫害的基督徒们充当过避难所。
在被盗墓者报废的群墓中有一个侥幸存活者——图坦卡蒙墓。这个墓是英国探险家Howard Carter在Carnarvon伯爵资助下，先从理论上推断出这个墓的存在，然后耗费了几十年时间的研究探索，在上个世纪20年代发现。由于这个墓藏得极为隐秘，几千年来从未被盗，所以那些令人眩晕的的大量随葬品极为珍贵，带来了那个时代完整又真实的信息，也给文史研究者提供了大量第一手资料。现在其大多数出土文物保存于开罗的埃及国家博物馆，我在本系列文史篇（http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=282373）中有过叙述。发现古墓后，Carter终其余生也没有将所有的随葬品完全整理出来。而埃及古墓的研究则从那个时候有上了一个新台阶。然而，风险投资成功的Carnarvon伯爵在发现古墓后还没来得及享受成功就神秘死亡，也给法老的诅咒谶语的传说加上了一笔扑朔迷离的注解。
（图坦卡蒙墓室，扫描于书“Art and History of Egypt ”）
图坦卡蒙（Tutankhamun，公元前1341-前1323年）是古埃及新王国时期第十八王朝的法老，英俊帅朗。他少年登基，19岁暴毙，死因疑团重重。图坦卡蒙对古埃及历史贡献平平，但却因其古墓完整地贡献于今，才成为最著名的法老之一。
（攀爬帝王谷的驴友，摄于1995年）
那天去帝王谷，起得很早。骑了一段毛驴走山路，又翻爬了几个山头才到。从外观看帝王谷原始、空旷，寸草不生，颇为苍凉。帝王谷现在开放几个包括拉姆西斯三世（Ramses III）和图坦卡蒙陵墓供来访者参观。那里的墓口大都细窄，弯弯曲曲进入墓室，真不知当初棺木是如何运进去的。棺面上一般有法老安躺的雕像，法老浮雕棺盖也成了古埃及文化的标志性符号。墓室里有的有至今色彩鲜艳壁画，有的有精美绝伦的浮雕，有的陈列花岗岩刻的石棺，还有的有几千年不腐的木乃伊。壁画内容大多是描述神灵的崇拜和记载法老王的伟业。彩壁画是埃及墓穴的一大特色，法老们也希望他们往生的世界也色彩斑斓，精美纷呈吧。
（Deir El-Bahari，扫描于书“Art and History of Egypt ”）
值得一提的是位于Deir El-Bahari的哈采普苏特庙墓（Temple of Queen Hatshepsut）。哈采普苏特（Hatshepsut）是古埃及传奇的女法王，登基曲折，政绩卓著，喜欢女扮男装。她的经历和我们历史上的武则天有惊人的相似之处，只不过她更多利用了神的传说。她的陵墓有座神庙陪伴，势宇磅礴。有趣的是，她既不跻身于帝王谷，也不屈就于王后谷，而是对望两谷、依仗山雄、独傍气势恢宏的神庙。她身前身后的传说也是云雾光闪，似真似幻。
与帝王谷不远处与之相衬的王后谷（Valley of Queen），是古埃及王后、王子们和王室成员下葬的地方。我奇怪的是，古埃及人为什么要把国王和王后在死后分开？可见古埃及妇女是很难和她们的丈夫们平起平躺的。埃及很多法老雕像也说明了这点，同行的宠妾的大小不及法老的一半。如果可以推知帝王谷有64座坟墓，那么没有人可以说出王后谷到底有多少座坟墓。除了目前发现的70多座坟墓，还不断有新发现的可能。王后谷的壁画相比帝王谷更加生动、活泼。那里最有名是娜法塔瑞墓。娜法塔瑞（Nefertari）是著名的拉姆西斯三世的宠妻，相传美艳无比，和我们历史上的四大美人有一拼。其坟墓也绚丽辉煌，每天限制参观人数，并要另外收钱。可惜的是我去的那天，该墓停电，未能造访。
古埃及的等级在葬地也森严，除了帝王谷、王后谷还有贵族谷和工人谷。墓葬水平的高低也一目了然。
与陵墓有关的还应该提到：因葬着许多名人而出名的巴黎先贤寺、拉雪兹神父公墓和伦敦的西敏寺等。那里的墓志铭、浮地石棺和与葬者齐名的教堂都很有意思。事实上很多人都以死后可以入葬这些名地而荣耀，甚至为此等上许多年。还有因埋葬方式奇异而闻名的福建等地的悬棺群，那里周边的风光很绮丽。
对一个人来说，生是暂时的，死是永恒的。然而人类社会却生生不息，后来人可以通过陵墓了解他们那些缺少文字、影像流传下来的前辈。那么生与死的界限究竟在那儿？
博物之旅
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