诗歌、散文，孰先孰后？

诗歌与散文的产生，孰先孰后？其说不一。

一种说法认为，诗歌先于散文，如：在《大百科全书-中国文学》“诗歌”词条中写道：“在各种文学样式中，诗歌出现最早”。庄涛先生亦认为“诗歌是世界上最古老、最基本的文体形式。”（《写作大辞典》）。再如：丘琼荪先生认为“文字最古的产物是歌谣，歌谣即是诗。它的产生尚在有文字以前。”（《诗赋词曲概论》）此外，上海古籍出版社编编纂的《中国文学三百题》一书中，亦说：“诗歌是文学的最早样式”。

另一种说法认为，诗歌与散文同时产生，如：王力先生认为：“有些人以为先有散文，后有韵文。这是最靠不住的说法。因为人类创造了文字之后，文化的发展已经达到了相当的程度，当然韵文和散文可以同时产生”。（《汉语诗律学》）。

上述看法，究竟孰是孰非，可从口头语言与文字记录二方面进行探讨。

从口头语言看，在人类历史上，诗歌与散文哪个产生在前，确实难以厘清。因为人类的产生及其语言的形成是个漫长的历史过程。自三四百万年前人类出现之后，先后经历了原始采猎业和原始农业牧业两大阶段。期间，人类在日常生活中，需要相互交流，用语言表达思想，内容由简到繁，这即是散文的口头形式。人类在集体劳动中，最初为协调动作、交流感情而发出劳动呼号和简单语言，随后又出现伴唱及对劳动收获的祝祷与庆祝，再后出现流传的歌谣，这即是诗歌的口头形式。（《大百科全书-中国文学》）这个过程，跨度极大，时间极长，孰先孰后？确实很难弄清。但有一点可以确定，即口头诗歌的出现不会早于散文，充其量是二者同时产生，因为日常说话即是口头散文，诗歌必然产生于会说话之后，这是一个浅显的逻辑推理，毋庸置疑。但是，在文字产生之前，没有记载，逻辑判断毕竟只是推论而已。

从文字记录看，应是散文在先，诗歌在后。甲骨文和最早的诗歌和散文书籍提供了征信。

甲骨文是中国现存最古老的文字和最早的文献。其主体内容是殷商王室的卜辞，即占卜记录。其表达形式为散文，并无诗歌。这表明，有文字征信者，散文始自殷代，出现早于诗歌。（《中国文学三百题》）

《尚书》是我国散文的源头，开辟了古代散文创作的先河，是现存最早的关于上古时典章文献的汇编，反映了殷周时代的语言特点。其中保存了商及西周初期的一些重要史料。（《辞源》、《辞海》、《今古文尚书全译》）而我国古代第一部诗歌总集《诗经》，编成于春秋时代，是西周初期到春秋中叶的作品。（《诗经全译》、《中国文学三百题》）这亦说明，有书籍征信者，亦是散文出现早于诗歌。

由上可以得出结论，在各种文学样式中，散文出现最早，诗歌次之。

上述，纯属外行一孔之见，期望文学业内人士及其爱好者不吝赐教，批评指正。本人定当洗耳恭听，得以增长知识。

参考文献

[1]辞海（辞海编辑委员会），上海辞书出版社，1980.

[2]辞源（广东、广西、湖南、河南辞源修订组、商务印书馆编辑部），

  商务印书馆出版，1988.

[3]汉语诗律学（王力），中华书局，2015.

[4]今古文尚书全译（蒋灏、钱宗武译注），贵州人民出版社，1990.

[5]诗赋词曲概论（丘琼荪著，萧晓阳整理），文化艺术出版社，2018.

[6]诗经全译（唐莫尧注释），贵州人民出版社，1991.

[7]写作大辞典（庄涛、胡敦骅、梁冠群主编），汉语大词典出版社，1992.

[8]中国大百科全书-中国文学（中国大百科全书总编辑委员会-

  中国文学编辑委员会），中国大百科全书出版社，1986.

[9]中国文学三百题（上海古籍出版社编），上海古籍出版社，1986.