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《论语》“人不知而不愠”的含义
张檀琴 2015-5-4 12:35
“人不知而不愠”是别人不赞成你,你也对他不生气,不仇恨。 知,应该是意动用法,也就是要理解为“以……为……”的语法结构。 知,就是“以某某为知”,而知在这里具体是智慧、聪明的意思。 翻译出来,就是“以某某为聪明正确”,也就是“赞成某人”。
个人分类: 论语百读|2658 次阅读|没有评论
How about Giving; How about Being
张檀琴 2013-1-24 19:47
1 感恩——Thanksgiving. 2 慈善——Begiving.(仿照behold) 3 宽容——Forgiving. 1 being(事物) being在哲学中有两个完全相反的含义,即创造者和存在。存在本身也是这样,有时候是指创造者,有时候是日常用语的含义,即一切事物。 2 thing(物) ...
个人分类: 论语百读|2837 次阅读|没有评论
“生而知之“的解释,亚里斯多德《伦理学》和words from Hesiod
张檀琴 2013-1-14 10:18
孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!” 亚里斯多德《伦理学》, BOOK1-4 ,引 Hesiod: He is best of all who of himself conceived all things; good again is he too who can adopt a good suggestion; but who so n ...
个人分类: 论语百读|2906 次阅读|没有评论
为什么说中国人最不感恩,理性的词源
张檀琴 2012-12-5 18:19
读邓晓芒老师的《人论三题》(顺便说一句不积德的话,我对邓晓芒老师的学术水平非常不认同。),了解了理性的词源。 邓晓芒老师说:理性用来译西方的reason本来是音译(沿用日译),古汉语没有理性一词,只有“理”和“性理”。(重庆大学出版社,2008,145) 这样说来,理性也是日文。这样,经济、科学、哲学 ...
个人分类: 论语百读|4712 次阅读|没有评论
从作者和人物的姓氏比较看,《红楼梦》是纯粹的回忆录
热度 2 张檀琴 2012-7-9 21:56
1 作者曹雪芹的姓氏是“曹”,《红楼梦》“主人公”是贾家。曹字和贾字,在字形的某些方面有完全的一致性。贾字的上部是西字,曹字的中间部分相当于西字。贾字的下部是贝字,而贝字的繁体有三横。曹字的下部是日字,贝字的繁体比日字多一横,但是这一横相当于和曹字中部多下的一横。曹字的头部,相当于贾字的脚部。 ...
个人分类: 论语百读|3610 次阅读|2 个评论 热度 2
礼仪之邦与无礼之邦,孔子的理想仍然是当代的最高理想
张檀琴 2011-12-20 11:13
孔子说:君使臣以礼。 孔子说:不耻下问。 易经说:泰就是坤上乾下,否就是坤上乾下。 什么是礼,礼就是对地位低的人尊重。就是领导对群众的尊重。 呜呼,孔子的理想,即使在当地,仍然是最高理想。 相反,什么是无礼,无礼就是群对领导好,领导对群众不好。 ...
个人分类: 论语百读|2935 次阅读|没有评论
论语的经验论倾向
张檀琴 2011-7-2 12:03
导读: 经验论是判断唯心主义与否的唯一标准。 程子曰:“孔子言语句句是自然,孟子言语句句是事实。” 读论语孟子法 子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”卫灵公篇第十五 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 ...
个人分类: 论语百读|3340 次阅读|没有评论
说文解字:躬,应该是弓身
张檀琴 2011-7-2 11:19
躬,应该是弓身的简化。 确定一个问题,最终只能用直接证据。我也没有直接证据,只有许多间接证据,即佐证。 但是,否定“躬的本意是弓身”,也没有直接证据。 鞠躬的躬,应该也有弓身的意思。 躬亲、躬自,也是这样。 弓身本身的意思是认真、勤苦的样子。古文中躬的用法一般都可以 ...
个人分类: 论语百读|6702 次阅读|没有评论
圣经马可福音MARK GOSPEL,章节分
张檀琴 2010-8-21 23:08
新约 -- 马可福音 (Mark) 2010-8-19 第 1 章 ... 2 约翰 ... 2 耶稣始传教 ... 3 收徒 ... 3 神话,驱鬼 ... 4 ...
个人分类: 论语百读|5691 次阅读|没有评论

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