穷人伦理学，阿玛蒂亚森理论推广

热度 1 张檀琴 2011-8-28 15:32

研究人的目的很多，马克思研究人的目的是革命。 穷人伦理学的目的是人的发展，是在阶级性无关领域的人的发展。 马克思把人按照经济分类。而孔子和基督教按照善恶分类。基督教的观点是人都是恶的，都需要反思，忏悔。（此处有修改） 孔子把人分为君子与小人。 俗语说，富家出浪子，穷家出骄子。因此人 ...

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道德福利

张檀琴 2011-8-28 15:27

道德福利与经济福利相对。道德福利是指福利的提供者没有付出经济的代价，接受者也不是获得经济的物品，但是切实地增进幸福。这种幸福可能是经济效益的提高，也可能是精神需要的满足。 道德福利的形式是人的行为，这种行为不要求提供者做出格外的多的努力，只需要自身服从道德的要求而去行为。 论语说：色难。道 ...

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权力比权利更重要，Power rather than Right

张檀琴 2011-8-28 11:15

权力比权利更重要，Power and Right 权力是现实的，是WHAT IS IN CONTROL BY ONESELF.是掌控之中的东西。 权利都是思想，是WHAT IS CLAIMED.是还不在掌控的东西。 用财务用语说，权力是现金，是已经兑现的的权利。权利是应收款，是没有兑现的权力。 权力是无风险的，权利都是危险的。 ...

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中国古代的外交策略

热度 1 张檀琴 2011-8-21 15:36

1 远交近攻。 这一条策略，我是不赞成的。国民党就是使用了这样的外交策略，当然他所处的国际环境决定了他只能这样做。当时的日本作为新兴帝国主义，对中国的压迫比较激烈。 2 危邦不入，乱邦不居。 3 取亡侮乱。

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资本是中性的，资本不是资本家，资本自诉

热度 1 张檀琴 2011-8-16 17:57

资本永远是中性的。资本分为资本家、资本物、资本金、资本关系。 资本是永恒的，但是资本家和资本关系是另外一回事。 资本，固然有多面，但是根本或内容终究是资本物。 人类的逻辑思维永远得不到周全，要周全必须停留在同义反复，或者是描述。或者经常自觉地返回同义反复。 这样，资本就是资本，资本 ...

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金融危机在中国的因素

热度 2 张檀琴 2011-8-16 17:19

金融危机在中国的因素 1 社会危机方面 亲戚在国有企业，是一个非垄断的国企。管理十分混乱，工人的工资很低，劳动强度很大。 剥削现象十分严重。首先是干部的裙带关系不劳而获十分严重。其次，对农民工的剥削十分严重。固定职工劳动出勤率很低，主要靠农民工劳动，而且环境十分恶 ...

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