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辩证是无限的,我思我,故我在, INFINITY IN DIALECT
张檀琴 2011-5-8 19:33
我思,故我在。 这是笛卡尔的命题。 这一命题的应用,也就是辩证是无限的。 例如: 我思我,故我在。( 真正具有主体意识,才能有主体。否则都是对象意识,就不会有真正的主体。) 你思我,故我在。(你思我,我才有价值) 我思你,故你在。(我思你,即使你已经没有物质存在,但是仍然有 ...
个人分类: 普罗米修斯 哲学|2877 次阅读|没有评论
思考方式辑录,知识的途径与标准完全相反
热度 1 张檀琴 2011-5-4 16:27
http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=39774do=blogid=255764 我在《思考的四种具体过程(教学经验)》中总结了以下的思考方式: 1、沉思 2、辩论 3、写作 4、教学 补充了两种方式。 1、学习 2、阅读 现在再补充一些: 1、 ...
个人分类: 普罗米修斯 哲学|2711 次阅读|1 个评论 热度 1
感性、理性和酒神精神
张檀琴 2011-4-22 17:10
酒神精神不是理性,但是也不是感性,而是第三种精神状态和思维方式,可以称之为“疯性”。 就是正常人的疯狂。 李白是运用酒神精神的代表。 希腊精神也包括酒神精神之一源流。现代的尼采也是主张酒神精神。 生活中“酒真壮口”也是酒神酒神。 除了酒精能不能产生迷狂这样的精神状态呢? 或许还有第四种 ...
个人分类: 普罗米修斯 哲学|3396 次阅读|没有评论
民间风俗对死亡性质的控制
张檀琴 2011-4-22 16:48
民间风俗作为礼教的实际存在,不仅坚持了三日入殓制度,还通过其它规范以保证死者是正常死亡,而不是被谋害。这就是现代法律所讲的死亡性质。 一是临终探视。一个人在病重的时候,亲友开始探视他,希冀见上最后一面。这一制度有另外一层意义,就是观察死者生前是否遭受迫害。 二是死后由家族全体成员共同 ...
个人分类: 普罗米修斯 哲学|2947 次阅读|没有评论
临近2012怎么办,无自速辜,哲学速记
热度 2 张檀琴 2011-4-14 12:43
好像气候和地质灾害在增加,于是人们就说,快点享受,免得白活。 其实,面对好像残酷的现实,固然要觉悟,但是不能走向另外极端。 一个极端是不思考,从来不思考现实的残酷。这是麻木。 另一个极端是在残酷面前惊慌,这也不是认真的思考,这是疯狂。 中国人的特点是惊慌,因此最近被嘲讽为“炎黄子孙 ...
个人分类: 普罗米修斯 哲学|2725 次阅读|2 个评论 热度 2
哲学不是玄学,哲学速记
张檀琴 2011-4-14 12:14
哲学恰恰不能玄想,只要是玄想,就不是哲学,而是玄学。 玄想就是运用逻辑的方法,进行思考。逻辑包括各种逻辑。 为什么哲学不是玄学,以伟大的思想家为例。 子在川上曰,逝者如斯夫。 这是哲学,但是没有任何玄想。 易经说:天行健,君子以自强不息。也不是玄想。 黑格尔说, ...
个人分类: 普罗米修斯 哲学|2849 次阅读|没有评论
不可能的事,才有可能,哲学速记
热度 1 张檀琴 2011-4-8 12:26
发生的事,都是想象不到的事。想象到的事,都不会发生。 中国的非典是这样。来无踪,去无影。 日本今年的大地震,也是这样。最有意思的事情是,他们本来知道会地震,并且已经防备了几十年,但是对于地震本身对房屋的破坏,他们防住了,但是没有防住地震带来的海啸。他们仍然是失败的。   ...
个人分类: 普罗米修斯 哲学|2430 次阅读|没有评论 热度 1

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