“文”与“道”，中国社会科学网

张檀琴 2013-5-28 10:07

“文”与“道”(文以载道与文章害道，以及道以载文)［EB/OL］．中国社会科学网 http://www.cssn.cn/preview/zt/10223/10225/201305/t20130503_331922.html ，2013-05-22.

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一则心理分析

张檀琴 2013-5-25 09:38

（中国人是很坏的，在骨肉亲情之间，尤其狠毒酷虐。即使不是本性坏，至少是现有的观念，让人非常坏。夫妻之间，尤其要暴露和流露人性最为阴暗的一面。） 道破因果，是为超脱。说的不对，不要误会。 1. 你嫂买房子，让你爸一文不名。你结婚时，没给你一分钱陪嫁。是你受的第一次伤害，物质损失。 2. 从此你心理异常，做 ...

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伪古文尚书《太甲中》考证（考而无证。只考证，不下结论）

张檀琴 2013-5-5 15:43

商书·太甲中第六，古文 惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王归于亳，作书曰：“ 民非后，罔克胥匡以生；后非民，罔以辟四方 。【礼记·表记。《大甲》曰：“民非后，无能胥以宁；后非民，无以辟四方。”】皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。” 王拜手稽首曰：“予小子不明于德，自厎不类。欲败度， ...

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伪古文尚书的含义

张檀琴 2013-5-5 14:48

伪古文尚书的问题 1 、尚书的精华在古文尚书中，如果废掉古文尚书，尚书就没有多大价值。例如傅说、伊尹是儒家的基本来源，他们的言论不可能丢失。 2 、古文尚书在汉代重新出现，当时出现的尚书没有被认为是伪作。古文尚书有两次，一次是汉代的古文尚书，另一次是魏晋之后的古文尚书。 3 、秦朝都没有能够真正消 ...

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扬弃的字面意思

张檀琴 2013-4-12 16:31

扬弃本意，也就是字面意思，是农业生产的一种工艺。 具体方法是在风中均匀地洒落粮食，粮食和粮食中的杂质就会分开。杂质包括灰土、糠、壳，等。 原理是空气动力学，比重不同的东西，空气的阻力所产生的作用是不同的。 这种工艺的具体方法很多。可以用手抓起粮食，慢慢洒落，这种方法可以利用自然风，也可以利用人工的 ...

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知识潮动与政治潮动，速记

张檀琴 2013-3-9 09:18

古来政治的动荡都是由知识的潮动引起。春秋时期文化的普及，引起处士横议。汉朝顺应历史潮流，实行乡选里举。唐代顺应文化的进一步发达，实行考试制度。 英国革命也是文艺复兴之后，知识普及，引起公众的参政。 知识的普及分两方面，一方面是社会科学知识的普及，另一方面是生产知识的普及。

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