一个实验室、一个研究所、一个医院、一个学会、一个政府机关，都可以视为‘实体机构’，同时也都可以借助于‘云模式’创建相应的‘镜像机构’或者称之为‘影子模式’(名称来源于《铁甲钢拳》)。这些‘实体机构’类似于‘肉体’，这些‘影子模式’类似于‘灵魂’，这样在我们面前就可以同时展示‘肉体’与‘灵魂’、‘现实’与‘虚拟’的统一而又对立的哲学图景了，类似于数学中的复数的出现，可以让我们的思路上升乃至飞跃至一个巨大的更高的层次。我们目前正在创建的‘云医院’，说穿了就是这种模式的一种典型写照。

'实体机构'包括人的肉体有现实意义上的寿命，具有‘生老病死’的全部过程；而‘影子模式’则脱离了肉体的囚笼，可以随意开关，尤其是可被随意唤醒、睡眠甚至可以被分层(想象一下《盗梦空间》的场景)，类似于你在计算机上调用程序的时候，你调用TA就活着，你不调用TA就沉寂，但是可以做到long live了。因此，笛卡尔说：我思故我在，其本质含义却是：我思故TA在。TA因为你的思考而存在。当我们想到毛主席的时候，毛主席就活在我们的心中。所谓的‘心中’，难道不是一种很好的‘影子模式’在运行吗？In addition，创新的科研思路不断地在我们脑海中浮现、那么谁能告诉我这些novel idea的‘生老病死’过程？是先有这些novel idea在哪儿，还是先有研究者的思想？此时颇有些类似于小猫不断转圈追逐着自己的尾巴的模式，小猫的尾巴就好比这些to be detected novel idea，小猫的脑袋就好比科学家。貌似猫尾在后、猫头在前，可是猫头能够决定小猫咪去追逐猫尾，逻辑上怎么被设计成这样了呢？Why？自然界和人类社会是由于被我们不断发现而精彩、还是人们可以不断发现自然界的精彩的一面而喝彩？

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