在才子文化团队以开放式思维重组的时候，新进来的成员往往会问这样的问题：这个团队是做什么的？

我时常告诉他们，我们要重塑中国的人文精神。

中国传统的人文精神常被冠以“博大精深”的定语，原因是我们有五千年的文明史，基本形成了“三教共存”的文化传统，即儒、释、道三足鼎立。这三家思想洪流浸蚀了我们中国人的灵魂上千年，最终的结果是使我们越来越落后于世界，在近代一百年间徘徊不定，以西方文明的引入而结束纷争。

中国人创造了五千年的璀璨文明，这一点不容否认。然而，世界在发生深刻的变化，人类对宇宙已有的认识常常被我们自己所否定，我们越来越明白探索未知世界的道路仍任重道远，不可能一蹴而就。

因为我们每个人存世的时间有限，所以我们更迫切地想知道未来是怎样的，或者说会变成怎样？可事物的发展永远不可能以人类的意志为转移，我们所做的一切均归属于整个宇宙的变化和运动之中，我们必须遵从于现在所知的自然规律，包括我们建立的人类社会的发展。

我们现有的主要矛盾仍然是人类的愿望与自然的规律之间的问题，我们想让世界为我所用，按照我们的设想来发展变化，在过去的几千年里我们确实做到了一些，使以自然意志为统治的宇宙中有了人的意志，这是我们所取得的辉煌成就！

而事实上伴随着人类的发展，人类内部的战争和杀戮从没停止过，完全的和平在过去几千年里确乎不存在。在这样一个大的背景之下，我们有了宗教、文化和法律，这些无一例外地在试图解决人类的痛苦，让人类能够过上幸福的生活。现实却一再提醒我们，目前我们无法实现世界大同，战争与和平是一对孪生兄弟，依然控制着我们的生活和命运。

在此思维之下，我们形成了忍受、抗争和期望的内在精神，仿佛唯有如此方可安身立命。儒家说：“君子和而不同。”佛家说：“我佛慈悲。”道家说：“无为即有为。”总之，是人生安身之道。

由于历史的局限性，我们过去一直将人文与科学分而治之，人文当中感性的东西似乎多些，科学之中理性的成份比例较高，这样便使人的思维时常处于纷乱状态，我们不得不十分矛盾地生活在世间上。随着各种神秘面纱被一层一层剥开，科学的光芒逐渐放射出灿烂之彩，我们的世界观、人生观和价值观均在发生嬗变，因为我们越来越接近事物本来面目。

不可否认，我们永远不可能洞悉一切，我们只有总体地把握自己和世界。基于科学的实质和内涵，传统的人文精神必须如同社会一样进行变革，这种变革其实正在发生之中，我们已然能感受到它所带来的冲击，尤为明显的即是东、西方两个文化体系的碰撞。

坦率地讲，西方文化的侵入远比东方文化的传播要快要深刻，我们今天每个个体身上所具备的已然不再是纯粹的中国人文精神，包括那些以传统文化者自居的人士。文言文不代表传统，白话文不代表现代，因为我们有新的语言形式，夹杂着科技创新及外来语言成份的网络语言。

在这样的时代里，以才子文化为起点的重塑运动，既是社会发展的需求，也是我们自觉的行动。我们不是不可以改变世界，只是改变需要我们行动起来，用我们的实践和创造来阐释生命的价值，让一代人的努力为中国乃至世界的发展贡献力量，最终以崭新的姿态屹立于地球之颠！

2013年2月4日