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对传统文化中糟粕成分的个人思考
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【说明1】本人不是文化领域的专家，本博文仅是个人业余思考的记录，不是学术研究的结论。
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【说明2】本人很敬佩古代的先贤（如孔子、老子等）以及近现代的文化大师（如南怀瑾、印光比丘、虚云比丘等）。
【说明3】本人对文化领域的大师及研究知之甚少；上面提到名字的，仅仅是本人阅历所及，而非本人仅赞同以上诸位。
一、等级观念根深蒂固
“君臣、父子、夫妻”等纲常观念，是等级观念的具体化。
“出人头地”成为全民信仰。
“事业”和“实业”只有在能“出人头地”的基础上才会被考虑。
- 为什么中国人不守规矩？
- 因为内外有别，规矩是制订给“外人”的——从根本上来说还是等级观念在作怪。
- 为什么中国人虚荣、虚伪？
- 虚荣的一个原因，是整个社会对所谓的社会地位和物质利益的追求，使得国人以此作为“成功与否”的人生价值观。从根本上，也是等级观念的产物；认识不到平等的个性的美。
- 虚伪，见下面第二点。
- 为什么中国是一个人情社会？（见下）
二、价值观念扭曲，虚伪虚荣成为最重要的价值
对“面子”和“虚荣”的追求超过对个人实际利益的追求。
所谓“光宗耀祖”、“贞节牌坊”等横行于世。
缺乏个性追求，活在“别人的眼光里”。
- 为什么中国是一个人情社会？
- 因为“有面子”很重要。
- 还因为互相之间的利益交换很重要。
- 有了“互相之间的利益”，就成了“自己人”，就成了一个特定的阶层
- 也是等级观念的衍生品。
- 为什么要宣传“道德最高点的孤立个人”？
- 以虚假的道德价值偶像，逼迫平民像这些偶像看齐，牺牲个人利益，
- 从而逃避政府和权贵的责任。
- 还有一部分纯粹虚伪的道德观价值观是为了在等级制度下维护特权阶级的利益，压抑被压迫者而创造的。
- 例如：三从四德，贞节牌坊，君臣忠义等。
三、强调“来世”利益，忽略“今生”
企图以牺牲、压抑今生利益为代价，换取来生的幸福，
而不是在互助、互利和幸福愉悦的环境中，追求今生和来世的双赢。
- 中国人真的都关心来世吗？！
- 未必！为什么？见下。
四、无限拔高“道德”的地位
以“道德”来诠释和判定个人和群体，
缺乏公平公正和严谨的思维模式。
- 虚高的所谓“道德”成为无形的裁判者，而平民又不能脱离日常凡俗生活，大部分人存在【心理冲突】。
- 心理的矛盾和冲突反而是大部分人成为庸俗的“世俗至上者”，并不真正的关心来世的福祉。
- 百姓满足于以口水淹没偏离他们固定道德思维模式的人，从而扼杀多样性和创新思维。
- 而少数突破道德底线的人物反而可能成为“成功人士”，然后被“世俗至上者”所崇拜。
- 这种恶性循环是的整个社会的道德成为【伪善】和【吃人】的代名词。
五、以“权威原则”解释一切，缺乏分析与批判精神
所谓“天不变道亦不变”，以权威理论解释一切。
圣人论断和阴阳五行等，被当作教条，而不考虑历史文化及语境的差异。
压抑对权威的任何质疑。
六、由于等级观念的根深蒂固，所谓“剥削阶级思想”实际上是所有人的思想
一日暴富、急功好利、投机取消等成为全民信仰。
不能从劳动中获得愉悦和人生价值。
利益成为劳动的最大动因。
【总结】
统治阶层利用御用文人，否定人人生而平等的权益，固守等级制度，并以伪善的道德欺骗民众，是整个社会虚伪、庸俗、道德败坏的根源。
【注：本文仅为个人一孔之见，聊以自勉；内容可能随时修改。】
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