一日，读到刊登在《中华读书报》2004年12月8日上吴宓先生之《我之人生观》（20世纪30年代著）中的一段话，云：

 

“职业者，在社会中为他人或机关而作事，藉得薪俸或俑资，以为谋生糊口之计，仰事俯蓄之需，其事不必为吾之所愿为，亦非即用吾之所长。然为之者，则缘境遇之推移，机会之偶然。志业者，为自己而作事，毫无报酬，其事必为吾之所极乐为，能尽用吾之所长，他人为之未必及我。而所以为此者，则由一己坚决之志愿，百折不挠之热诚毅力，纵牺牲极巨，阻难至多，仍必为之无懈。……职业与志业合，乃人生最幸之事。”

 

 吴宓：1894－1978，陕西泾阳人早年负笈清华，留学哈佛，与陈寅恪、汤用彤并称为“哈佛三杰”。此段话，余谓之“职业志业论”。               

此段话，恐怕道出了许多人的心声。余有限的经历中，看到许许多多的能人志士不能实现自己“职业与志业”一致的愿望，这样造成了生活方式的紊乱和心灵的痛苦，一辈子东奔西颠。于国，不利；于家不利；于己，不利。眼见得一位熟人，研究一个著名历史人物极有成就，论文著作比一般教授，只在其上，但却不在教学研究部门工作，我为其感到可惜，如果他在教学研究部门工作，那就可能出一个杰出的教授；上篇博文中提到的王大庆是个工人，我曾经给有关部门推荐作为特殊人才调入哪怕做资料室的工作也行，然而，我的想法显然是与制度不合的。。。。。。。

一切的浪费中最大的浪费是人才的浪费。从道理上说，一个社会做到人尽其才才是对人负责的社会，当然，个人也要尽力做到在“职业”中尽量主动变职业为自己的“志业”。

现在，就业不能充分（我丝毫没有鄙薄谁的意思，社会可能需要一个蓄水池嘛），恐怕将有更多的人不能实现二者的统一了。但职业有问题时，志业何谈呢？问题更在于：

“人生最幸之事”少了，就要拖和谐社会建设的腿了！

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