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Author-作者 | Year-年 | Title-篇名 | Source-刊名 | Period-期 | PageCount-页码 | |
1 | 方炜 | 1960 | 康德的《纯粹理性批判》 | 读书 | 13 | 30-31 |
2 | 吴维 | 1960 | 希望出版较完善的德汉字典 | 读书 | 01 | 38-39 |
3 | 1960 | 关于《德华大字典》答吴维同志 | 读书 | 04 | 40 | |
4 | 1960 | 几种德汉、法汉辞典将陆续出版 | 读书 | 03 | 40 | |
5 | 王树人 | 1979 | 谈谈康德的《导论》 | 读书 | 03 | 48-55 |
6 | 钱钟书 | 1982 | 《围城》德译本前言 | 读书 | 12 | 108 |
7 | 卫文珂 | 1983 | 乐观的悲剧——从《浮士德》是否悲剧谈起 | 读书 | 08 | 142-149 |
8 | 张宽 | 1983 | 三种《浮士德》译本 | 读书 | 07 | 72-73 |
9 | 简明 | 1984 | 乐观的哲学——从《浮士德》谈歌德的哲学思想 | 读书 | 03 | 21-28 |
10 | 马汉茂 | 1984 | 库恩——《红楼梦》的德译者 | 读书 | 10 | 101-105 |
11 | 安延明 | 1986 | 悲剧哲学家——尼采——勃兰兑斯著《弗里德里希·尼采》译后 | 读书 | 05 | 43-49 |
12 | 董鼎山 | 1986 | 挣扎的犹太人的记事者 | 读书 | 06 | 138-142 |
13 | 李晨阳 | 1986 | 弗洛依德和多元化的自我 | 读书 | 05 | 132-135 |
14 | 李维武 | 1986 | 赫尔德及其文化哲学 | 读书 | 10 | 97-98 |
15 | 詹显尘 | 1986 | 叔本华哲学与瓦格纳歌剧 | 读书 | 08 | 103-105 |
16 | 凡木 | 1992 | 《周易》西行 关于《周易》的德译与英译 | 读书 | 01 | 137-143 |
17 | 雷颐 | 1994 | “哥德”与“费希特”——胡适与张君劢的历史命运 | 读书 | 11 | 82-88 |
18 | 刘皓明 | 1996 | 重访图宾根——荷尔德林与黑格尔寻踪 | 读书 | 08 | 133-140 |
19 | 陈乐民 | 1998 | 罗章龙与康德 | 读书 | 01 | |
20 | 张旭东 | 2002 | 尼采与文化政治 | 读书 | 04 | 20-29 |
21 | 何兆武 | 2003 | 重读康德 | 读书 | 03 | 48-53 |
22 | 张汝伦 | 2004 | 康德二百年祭 | 读书 | 08 | 57-66 |
23 | 何兆武 | 2005 | 关于康德的第四批判 | 读书 | 03 | 142-149 |
24 | 刘雪枫 | 2006 | 瓦格纳的拜罗伊特 | 读书 | 03 | 64-71 |
25 | 相蓝欣 | 2008 | 尼采悖论 | 读书 | 04 | 22-27 |
26 | 李雪涛 | 2010 | 《易经》德译过程与佛典汉译的译场制度 | 读书 | 12 | 54-58 |
27 | 康子兴 | 2011 | 浮士德的贪欲与现代政治 | 读书 | 08 | 48-55 |
28 | 李双志 | 2013 | 汉语荷尔德林的意味和形式 | 读书 | 10 | 81-85 |
29 | 孙柏 | 2013 | 《骂观众》与汉德克的剧作 | 读书 | 11 | 110-115 |
30 | 李雪涛 | 2016 | 富布卢克及其《剑桥德国简史》 | 读书 | 07 | 133-136 |
31 | 余婉卉 | 2016 | 《吴宓日记》中的老温德 | 读书 | 05 | 99-106 |
32 | 潘桑柔 | 2017 | 从“德法之争”到“看得见的信仰” | 读书 | 05 | 101-106 |
33 | 马文韬 | 2019 | 浮士德终于要停一停 | 读书 | 07 | 161-167 |
34 | 何富强 | 2020 | 工业演进的四条道路 | 读书 | 06 | 91-100 |
35 | 李雪涛 | 2020 | 生时事物看得破——回忆德国汉学家陶德文 | 读书 | 03 | 73-79 |
36 | 廖琳达 & 廖奔 | 2021 | 杜赫德的考虑 | 读书 | 08 | 168-176 |
37 | 张杨 | 2021 | 帝国和自由之间的韦伯 | 读书 | 12 | 88-98 |
38 | 歌德 & 谷裕 | 2022 | 浮士德(第二部) | 读书 | 04 | 179 |
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GMT+8, 2024-4-20 15:36
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