读微博  “宁可为妓，绝不为师”有感
                               ——写在第27个教师节和第22个老年节之前
   自西子可儿 “宁可为妓，绝不为师”之微博一面世，其带来的思想震撼毫确如一些网友说的不亚于一场风暴。女教师博文中对于现实生活描述的“我有的只不过是每个月两千多的代课工资，住在只有一张床、一张桌子，除此之外再也挤不进任何东西的小出租屋里，每天精打细算，得为了省下每天一块多度的电费，热的大汗淋淋都舍不得开风扇...。”以及“两个月前晚上10点补课回来，路过小弄堂，一个趔趄摔掉的门牙至今也没钱去补……”，这从字里行间流露出的的辛酸让人不忍卒读，这些决非那些悠闲品着昂贵红酒，享受惬意人生，然后占在道德制高点上、并一脸正义凛然地对社会底层教师们高喊师德的人所能体会的！我相
信我一个朋友说的“这篇微博只是反映着当前大多数教师的现实而已，她还是会保持自己的尊严的。”的话。
   现在首先需要思考的问题是，教育让教师生活更美好了吗？长期以来，对教师的形象定位是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，推崇的是牺牲与奉献。虽说这从精神层面来说无可厚非，然而，哪一个教师不是普通人，没有对物质的需要和对美好生活的向往？难道说教
育不需要回归其本质——让包括教师在内每个人的生活更美好？
很长时间以来，社会对待教师群体，是高道德要求、低物质待遇。即使现在国家增加了教育投入，但就整体，从事基础教育的教师，工资收入仍远低于垄断行业的从业者，并且在教师内部，贫富差距也十分严重。由于待遇难以维持体面的生活，教师这一岗位对优秀青年可说并没有太大的吸引力。教育任务既然需要高素质的人来承担，就应该按照职业本身的规律，用薪资待遇、从业环境、发展空间等来打造教师队伍，就不应只停留在虚幻的道德说教上。
    其实，上述状况的描述也适用于从事高等教育的教师，譬如高道德要求、低物质待遇、以及教师内部，贫富差距也十分严重等。这特别是在老年教师和退休教师中更其明显。如果说西子可儿 尚有每个月两千多的代课工资，而高校大部分退休副教授每月也只不过区区一千余元（也有的二千多），连纳税的资格也不够，当然退休教授好一点，不过也只两千多。下面抄录的是吉林大学和邵阳学院退休副教授的工资收入情况，或可说明一点什么：
吉林大学：  基本工资   保留补贴    采暖补贴   新生活补贴    合计
             1450       310          200         530        2490
邵阳学院    职务工资   生活补贴    误餐费      煤气补贴     合计
             1587．8       165          60          15      1827。8
（在上面邵阳学院中的生活补贴、误餐费、煤气补贴三项其实只是一个虚数，因为到年底它们又被全部从所谓的年终补贴中扣除）。这里特别值得一提的是这一群体多是上世纪五﹑六十年代大学毕业,兢兢业业于教学工作，如今确已是年过古稀之人。他们大多还是年老多病、退休工资微薄、负担沉重而经济拮据的人！在那只重国家积累的漫长岁月中，他们少有加工资的可能而成为低收入的群体；按说改革开放以后，他们的经济状况应该有所好转，可当国家有了两年加一次工资的规定时，他们却又到了退休的年龄而再次失去了加工资的机会。他们是为我国的教育事业贡献了全部力量、并为国家积累付出了一切而却是一无所有的群体，遗憾的是他们却是至今仍被置于被遗忘的角落！
1985年举行的六届全国人大常委会第九次会议同意了国务院关于建立教师节的议案，决定每年的9月10日为教师节。意指感谢老师一年来教导的、并形成“教师享有崇高的社会地位，受到全社会的尊敬”的风气；1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，具有倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气的内涵。若干年过去了，我们看到的形象定位，仍然让教师这一职业处于空前的尴尬；“人类灵魂的工程师”的挂冠也仍然让教育难于回归其本质；老年教师的“结果”和处境也让想当教师的望而却步。当我们看到当前的一些“师不像师、生不像生”的时候，但愿我们先追问一下为什么会这样？不要忙着责备我们的教师。或许当按照教师职业的特点，让教师首先是教师，才能重树教师的形象，也才能让教师们感到教师节是为他们而设的，使他（她）们真正觉得当教师是光荣的。
                                               2011.9.17

 
 
 
 


 





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