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以人为镜,可以知得失!

已有 3038 次阅读 2014-1-16 10:20 |个人分类:杂谈随笔|系统分类:观点评述|关键词:学者| 得失, 传奇, 镜子

本文于2010年3月30日(Am:0:30)发表于本人QQ空间(http://user.qzone.qq.com/30616503/2),现对部分作以修改。


记得年少时,我非常喜欢听故事,时常围在一些走南闯北的爷爷们旁边,听他们讲那些传奇的经历。当然,我更嗜好那些富有道理的典故或者寓言。尽管当时,我不能理解其中的生活哲学或者为人处世的道理,但有一点无法否定:那就是它让我受益匪浅。随着岁月的流逝,那些长着花白胡子的爷爷们渐渐离我而去,然而留在我记忆里的那些故事却永不老。长大后,也喜欢听故事,却慢慢对年少时偏好的那些故事感到乏味,逐渐钟爱一些评论家或者市井平民对达官贵人的评价:功过、是非。也许,此乃人之常情,个人对某些事物的喜好,如同喜怒哀乐,变化无常,又或者因随时间更改或随环境变迁。

 

其实,每个人就是一本写满故事的百老汇或音乐剧,其中的酸甜苦辣,只有当事人才能懂。当然,这些无法复制或添加续集;毕竟,生命只有一次,因此珍贵的生命中某些经历,同样不可替代或者剪切。如此,有些人禁不住将心中的疑惑表露出来:那我如何使得由自己用生命编写的“故事会”不同寻常甚至精彩绝伦呢?诚然,答案不是在风中,而是在你的脚下。“走自己的路,让别人无路可走”,那可不是一个凡人该具备的素质。

 

在现今精彩纷呈的时代,古训早已贬值,纵使说教者如何渲染,在80后、90后甚至2010后眼里也只是“买椟还珠”。哪怕是浩瀚星空中随时陨落的流星雨,他们却饶有兴致地追寻。然则,他们更喜欢推崇与遵循“个性与非主流”。有人可以为摆明自己的非主流立场,而出钱让人“取走”“贞洁”;有人可以为证明自己的清白,而愤然断指明志;更有人可以为了宣泄自己的无奈,而毅然动用更为极端的行为——自焚。

 

做为一个介于70后与80后之间的我,身份十分尴尬,同时性格也有点中庸。鄙人既不喜欢70后那种因迫于生活而无计可施的无奈与愤青,更不崇尚那种80后的乖张与自我。我追逐的是:爱情是恋人与夫妻之间甜蜜和温馨的润滑剂,而不是矛盾和仇恨的导火索;生活是一种享受,而不是一种负担。当今社会,需要的与讲究的是和谐,和谐的不仅仅是为人处事的社交关系,更重要的是喧嚣世界下你那颗不安的心。因此,对于你我这样的普通百姓而言,言行稍有不顺或偏离方向,就有可能被他人“和谐”。为此,你我也无须大惊小怪,这绝对属于正常范畴。即使像“谷哥”(Google)式的土豪,也可以因为“不符合法律规定”而被“P.R.C”和谐。诚然,即使面对同一件事物,不同人都有不同的看法与见解。因此,我不可能也毫无必要如同“中国式九年制义务教育”熏陶下的教师,对你灌输我的逻辑和理念,更不会如“索马里的海盗”猖獗地强卖属于你自己的生命。也许,你可能认为我在说教。其实,将这理解为宣扬自己的哲学观、人生观与世界观,更为含蓄与准确。

 

尽管,古训被学者定义或号称的“新新人类”渐渐淡忘,但我却喜欢铭记,正如与妻子的爱情让我刻骨铭心、永生难忘。或许,唐太宗追忆魏征时的经典名言:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失……”,对于那些不愿意及时改过的人而言,早已置之脑后,甚至付诸于九霄云外。然则,“以人为镜”,于我而言,可以戒骄戒躁,避免重蹈覆辙;于人,可以尽量减少对他人,甚至至亲人造成的意外伤害。持有上述心态固然重要,其实更难能可贵的是那一面“镜子”。常言道“千里马常有,而伯乐不长存”。兴许,你哀叹生不逢时,没有遇上自己的“伯乐”。但实际上,夫妻本身就是一面很好的且永不褪色的“镜子”,不仅仅可以“正衣冠”,更能“知得失”。如此,爱情在理解与沟通下,定然绽放幸福的花朵;而花朵在“温馨生活的阳光”照耀下,更加绚丽多姿。




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2 杨正瓴 王明跃

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