学术哲学的邀请（55）—日出而作日入而息

一个有真正学术追求的学者，应是把学术当真的，尤其是不计较个人所谓的得失。当然，人文社会学科的学术本质在于传承，而传承的本质又在于“青出于蓝而胜于蓝”。“青出于蓝而胜于蓝”是学术传承最重要的环节，正如“化我者生，破我者进，似我者死。”

在这种传承中，知识结构、科学素养、外语能力、学术观、学术品味和学术眼界等或许都存在众多不同与不足，这或许会严重制约从事学术工作的创造力和生命力，所以，超越日常生活经验、超越个人利害得失、超越认知和时代局限，乃是一个优秀人文学者的禀性。学术需要知识积累、技术发明、理论创新和思想体系的建构，要有超越前辈学者的贡献，这是学术之所以存在的根本理由。要追求自由之精神、独立之思想，要求人文社会学科的从业者要“脱心志于俗谛之桎梏”。

人文社会学科源于人性最深层上非理性诉求。例如哲学、艺术、文学等，都可追溯到古代人们的日常生活，反映的是人的本性，而非功利性的目的。人文社会学科在于人类社会生活中的功能，主要是改变世界观和人生观，而非提供实用性的知识，在本质上，人文社会学科或许是暂时“没有用”的学问。有价值的学术思想或许源于学者独立且孤独的思想，有史以来，所有伟大的思想家都是特立独行的，也许孤独是思想者的宿命。团队、工程、指令、行政或许对思想发明毫无用处。学术更重要的或许是一种思想与生活的方式，而不是主要看得见、可计量的论著上。因此，强调思想、价值、精神、文化的人文社会学科，相对于自然科学，更容易受到世俗化的学术评价标准的伤害。

人文社会学者要守住学术文化的意义，要心存定力，无论如何迁就、适应环境的要求，都要保持学科的自觉性和敏感性，要守护人文社会的学术精神，要有一颗人文之心，不管环境如何，其作品总不至于太俗、太差，更不应该受外在强加的干预，要超越束缚，其独立性和自主性也就越强了。然而，由于社会的迅速发展与转型，人们的价值观、行为方式或思维模式也日益多元化，人文社会学者也会有了更多的矛盾和困扰，这需要我们的视野更加宽阔，思想更加深邃，心灵更加容纳更多矛盾，形成自我超越。

此刻，我想起了“击壤歌”：

日出而作。

日入而息。  

凿井而饮。  

耕田而食。  

帝力于我何有哉。