读曾国藩明师益友虚心请教亦反思（一事一物以诚意事之）
读研以来，以新药研发动物药理实验为快乐之本，以家人朋友的关心为幸福之源。
自七月起，虽每日忙碌，却心有杂念，一是实验困难，任务难以在计划之日完成，每日睡前必思之，究其失败之本末，但终究不够有耐心和有恒心；二是，即将面临毕业，就业、婚姻均已压来，我不是心无旁骛，只是曾经相信的爱情已与事业有关，相信执子之手，与子偕老。相信爱情可以让我放弃一切追求，也深信即便失去爱情，我亦是无坚不摧的。在我近三分之一的生命里，不长不短，阅历和知识不富，却生性健忘，来来回回，爱情从来不是主要矛盾。但是两个人的价值观、人生观产生分歧，长年不见的陌生，让我力不从心，血淋淋的事实放在我眼前，才明白，爱情的第一役已是让我溃不成军，让我措手不及，这已足以让我目断魂消、肝肠寸断。
每天过生活过到觉得需要一本佛经或是一本书，才能让心归零，重拾信念，是幸抑或是不幸？每每读书，均可让我平心静气，离开书本，却是伤春悲秋；每每做脑缺血模型，让我信心满满，结果呈现，让我功亏一篑，投进去的人力物力时间金钱，不可估计。当然我深知，脑中风死亡率本来就高，无需抱怨，只能寻找解决方法，当一个实验的主导者，走错一步，步步成殇。
曾读读曾国藩明师益友虚心请教，觉对我的现况有用。今日闲暇之余，读之，亦觉其字里行间均成理，其思想和胸襟已是格物致知之典。我们中国人读历史，主张要学以致用，它的精神就是“告诸往而知来者”。英雄与圣贤的分别：“英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。”曾国藩曾写过劝诫曾国荃“低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚”的功成身退原则，已是让我对他心向往之。我觉得他是圣贤。现反思自己，凡事率性而为，遇事冲动，孤傲自负。需改之，需明师益友虚心请教，圣贤均明白学无止境，况乎我鲁莽女子。
一天之中，一念之差，一事之失，一言一默，均让我思之，却惘然。因为没有以此为戒。 故明白曾国藩书：自名为读书人，则《大学》之纲领皆己立身切要之事明矣。一是格物，二是诚意。格物，致知的事情，诚意，力行的事情。物是什么？就是本末的物。身、心、惫、知、家、国、天下，都是物，天地万物，都是物。切己体察，穷究其理，就是格物，这是致知的事。所谓诚意，就是知道了的东西就努力去做，诚实不欺。知一句，行一句，这是力行的事。仅二者而已，曰格物，曰诚意。先生在信中写道：自己广交良师益友，海纳百川。我应以此为志。
现告诫自己，一事一物，以诚意事之。不管是实验、爱情、各类考试都会有收获的！
风烟俱净 写于2014年11月15日