1.人类是为了另外更高的理想而生存，理性所固有的使命就是实现这一理想，而不是幸福。这一理想作为最高条件，当然远在个人意图之上。-1750后
2.他把道德的纯洁性和严肃性提到了首要地位。
3.Tugend 德语中的德行意思.
4.责任概念在康德伦理学里占有中心地位，康德认为责任是一切道德价值的泉源，合乎责任原则的行为虽不必然善良，但违反责任原则的行为却肯定都是恶邪，在责任面前一切其它动机却黯然失色.
5.作为有限理智的人，他的生活是一场旷日持久的搏斗，搏斗的双方，一方是从道德规律产生的责任；另一方是来自经验和任意的爱好(Neigung).
6.1)行为的道德价值不取决于行为是否合乎责任，而在于它是否出于责任；2)一个出于责任的行为，其道德价值不取决于它所要实现的意图，而取决于它所被规定的准则。从而，它不依赖于行为对象的现实，而依赖于行为所遵循的意愿原则，与任何对象无关;3）责任就是由于尊重规律而产生的行为必要性；
7.对自己的完全责任：对自己生命所担负的责任；对他人的完全责任，信守诺言；对自己不完全责任，发展自己责任；对他人的不完全责任，济困扶危；
8.规律是责任的基础，正因为它以绝对纯洁、毫无利己之心、完全普遍、对一切有理性东西有效的，先天道德规律为基础，所以责任才具有必要性、强制性，才成为一切道德价值的泉源；
9.把普遍必然的规律作为伦理学研究对象这是康德伦理学说的一个显著特点，这是以普遍有效性康德德性论；
10.广义责任分为自身完善(eigene Vollkommenheit)和他人幸福(fremde Gluckseligkeit).
11.自相矛盾：一方面完全从理性来观察自己的行为；另一方面从爱好的角度来观察自己的同一行为.
12.古代希腊哲学：物理[自然规律]、伦理学[自由规律]、逻辑学[思维规律]；
13.责任就是由于尊重规律而产生的行为必要性；
14.意志被认为是一种按照对一定规律的表象(Vorstellung)自身规定行为的能力，只有在有理性的东西中才能够找到这种能力；
15.每个有理性东西的意志的观念都是普遍立法意志的观念.
16.彻底善良意志的公式，定言命令表述：你行动所依从的准则，要能同时使其自身成为像自然普遍规律那样的对象。
17.任何时候都必须当作任何意愿的目的而受到尊重，这一目的是一切可能目的的本身的主体;自在的目的。
18.欲望对感觉的依赖叫做爱好，所以总是表现为一种需要(Bedurfniss).
19.人类行为在道德上的善良，并不因为出于直接爱好，更不是出于利己之心，而是因为出于责任.
20.一种出于责任的行为，它的道德价值既不来自它所得到的或期望得到的效果.而是来自一种形式原则或者准则，也就是实行自己的责任，而不管责任是什么.
21.准则就是我们行动所遵从的原则.
22.责任是出于对规律或法律尊重的行为必然性.
23.理智世界包含着感性世界及其规律的基础.
——形而上学(metaphysics)

[1] 康德. 道德形而上学原理[M]. 上海: 上海人民出版社, 2002.

ps.比较中国孔子思想，总的来说是一种相似性，而后是更多的不同..