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由于淼老师的回复想到的

已有 3417 次阅读 2013-8-12 22:40 |系统分类:观点评述|关键词:学者| 证明, 休谟

博主回复(2013-8-12 11:02)如果你感觉练气功有益于身心健康那我不反对

我质疑的是其中的因果关系 而且质疑跟反对也不是一回事 仅此而已


这是今天收到的于淼老师的回复,仔细玩味一下觉得很有意思。如果我没理解错的话,于淼老师意思是,他质疑的是气功健身的因果关系。就是说我今天练了气功觉得很舒服很爽,我自然而然的就把“练气功”当作原因,把这个“舒服劲”当作结果,实际上这只是两个前后相随的现象或印象,而这因果关系我们根本感知不到,如何证明他们之间是因果关系呢?


我的答案是“证明不了”,因为这是典型的“休谟问题”。


什么是休谟问题,学哲学的朋友一定了解,我就简单的介绍一下,休谟问题主要涉及两个方面,一个是因果关系,一个是归纳方法。


对于因果关系,休谟曾经提出这样一个问题:每当烈日照耀时,我们就会感到石头发热,由此人们就会把阳光的照射说成是原因,而把石头发热说成是结果。然而,它们同样只是两个先后相随的现象。我们既可以感觉到阳光的照射,也可以感觉到石头的发热,而它们两者之间的因果联系却是我们永远感觉不到的。那么,我们有什么根据把前者看作原因,而把后者看作结果呢?


休谟的问题是:从“石头变热”这一经验事实中,我们能否必然地推得原因为“太阳照射”。换句话说,我们的经验式推理是否是唯一合理的因果推断?休谟的回答是否定的。在“石头变热”中并不能先验地分析出“太阳照射”,“石头变热”并不像分析命题那样蕴涵着“太阳照射”。我们可以从“人”的概念必然性地得到“人会死”这一判断,因为“死”的意思已经包含在“人”的意义当中,两者有着逻辑上的蕴涵关系。但是,我们不能说“太阳照射”已经蕴涵在“石头变热”之中。因为这是两种经验事实,对其中一个事实的说明本身,并不能必然地得到对另一个事实的说明。在这两个经验事实中间,我们人类凭什么总是将它们联系在一起,构成因果推理?假如在“太阳照射”之后,石头没有变热,而是变冷,这在理智看来同样是完全可以接受的,它的逻辑自恰性丝毫不比“太阳照射,所以石头变热”弱。对于这个道理,休谟自己的认识是十分明确的:“每个结果都是与它的原因不同的事件。因此,结果是不能从原因中发现出来的,我们对于结果的先验的构想或概念必定是完全任意的。即使呈现了结果之后,结果与原因的联系也还是同样任意的;因为还有许多其他的结果,依照理性看来,也同样是矛盾的、自然的。因此,我们如果没有观察和经验的帮助要想决定任何单个的事件或推断出任何原因和结果,那是办不到的。


也许有人会这样想,如果人们仅凭经验知道太阳照射导致石头变热,而对这一事实的本体性依据没有知识,所以他们也会对经验式推理的必然性提出怀疑,同时,物理学知识已经揭示:太阳照射导致石头变热,是照射将太阳能传递到石头中,致使组成石头的分子运动加速,当分子运动到一定程度,石头就能显现出为人们所感知的经验事实:变热。这种物理学解释是符合实际情况的,但它却偏离了休谟问题的方向。物理学关于分子运动的理论性解释,并不能当作经验事实之间的因果关系的依据,而是将这类现象提升到理论层次而已,只是将现象语言同质性地转换为理论语言,“理论”解释了“现象”的“是什么”,而未能解决“现象”的“为什么”。按照休谟的标准,同样可以进一步发问:因为太阳照射,所以石头变冷。这其中没有丝毫的矛盾。


同样地,休谟针对归纳法提出了“太阳明天将不升起”的观点,仔细想想这有什么不可能呢?你认为太阳明天将升起,只不过是根据以往太阳升起的经验,对未来事实做出的主观臆想,你能拿出明天的太阳来反驳今天做出的“太阳明天将不升起”这一判断吗?任何人在任何时刻都只能生活在今天,永远无法僭越到明天,永远不能用经验到的事实来推测尚未经验到的事实。“太阳明天将不升起”真正要表达的是:根据经验和理智做出的因果推理(表现为因果关系的知识)没有保证其必然性的依据。一个合理的疑问是:所有依靠经验式推理的因果关系为何不能是另一个模样呢?


休谟问题冲击的是人类学问的整体,因为我们离不开归纳和因果关系。科学、哲学、三教九流无一例外经受着休谟的“拷问”,遗憾的是这个问题仍然没有得到解决。因此让我对气功的功效做出证明,实在是太强人所难了,我无能为力。同时于老师的质疑同样可以针对科学的很多学科,因为这些学科的证实同样无法回答休谟的问题。


我们看看有实验做为依据的科学结论是不是真的达到证实的效果了呢?比如说证明药物疗效的双盲、随机对照实验等等,严格来讲对一个药品做多少例类似的实验也说明不了疗效的因果性问题,因为这种实验的设计仅仅是通过排除其它可能性来说明问题的,可我们如何证明我们看到了全部的可能性呢?


科学实验的重复性也说明不了什么,因为你永远无法证实你的实验明天也能重复。只要你的知识来源于经验和观察,你就逃脱不了休谟的魔咒,因为我们对于这个世界的认识,其实完全只是一种主观的判断,这种判断和真实的“客观世界”是否一致,我们永远也不可能知道。因此于淼老师的质疑可能没有人能回答的了,难道理科生有什么办法?






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