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宽容来自于自信
周可真 2010-7-18 22:19
有的人表面上看起来颇为自负,其实隐藏着一种根深蒂固的自卑心!正是这种自卑心才使其缺乏一种唯有自信之人才具有的内在力量;并且正是由于缺乏这种内在力量,才使其相应地缺乏一种只有自信之人才具有的对于他人的宽容心。 宽容来自于自信;刻薄根源于自卑。
个人分类: 人生.世相|4570 次阅读|23 个评论
[转载]宽容是自我的赐福!
zqxxqa 2010-6-27 05:11
一位智者这样说过:你必须原谅你自己,因为你不可能完美无缺;你必须原谅别人,因为你的愤怒之火只会影响自己和家人。 我们常常的确对别人太严厉了,世俗的舌头,我们更习惯用它在人群中掀起风雨。每个人都在企图证明:我是对的,而你错了。 宽容,是一种美德;当我们对万事万物都苛刻的时候,世界在我们眼里就剩下了闪电。 宽容,也是一种博大。有容乃大。同样我们也可以说,一颗心,能装下别人或者自己的缺点,才能装下整个世界的风雨。 宽容,更是一种赐福。我们宽容了别人,不仅给了他们尊重和信任,同时也给自己以赐福。 你看那常常蹲伏在墙角,伺机出来拿住别人缺点的人,他们的眼睛缺少光彩,脸色铁青阴森;而那些能够以一颗宽容的心面对世界的人,却面色红润,平安喜乐。 有句话叫福祸无门,唯人自招。人一生的福气有很多种,其中最恒定的,就是宽容。因为这种福气并不是谁给予的,它是对自我的赐福。心中装下整个世界风雨的人,在他的心里,同样也会到处开满鲜花。
个人分类: 生活|2431 次阅读|0 个评论
博客与反对意见
lhj701 2010-6-19 10:55
博客本来是一种比较松散的发表自己见解、看法和观点的形式,发表博客者或者想寻找同感和共鸣,或者想给予他人以启示、经验和借鉴,或者想传播新知识。其好处自不用多说,不然,就不会有这么多人热衷开博,热衷看博。我自己就是一个例子,从看博中获益是写博的几百倍。但也正是因为这种形式比较松散和自由,写的东西就观点和看法而言,难免各人有不同的见解;写的内容难免有不足、不精确之处。我尊敬的一位博导就经常对学生说:你说的这东西我不太懂,我回去查查。其实,他本人是某一研究领域的领军人物,我觉得他不是谦虚,却是真的返璞归真而已。既然如此,人不可能什么都精通,仅仅是博客而已,你从人家写的博客中得到一点点启发和收获,博客就有意义了。所以首先要尊重人家和人家的博客。 由于科学网博客使用实名制,博主写的东西,也就似自己的孩子一般,自己心里自然充满了关爱。可一放到网上,却是一个必然争鸣的过程。其实争鸣也是好事,别人有不同意见,如果人家是对的,自己可以提高认识,更加全面自己的观点。如果人家是错的,其实也不必太过计较,有正就有反吗?看博的人也是凡人,就如写博的人一样。宽容在博客界依然是一种值得推崇的美德。 但也不是说,就不用自律了。写博者和看博者还是需要一些自律的。我就看到许多博客用了不该用的字眼,都是受教育多年的学者,尤其又是在科学网的博客上,即使观点很正确,你用了一些不雅的字眼,咱们看看也可以不加计较,但网络是一个公开的平台,日后一旦让子孙看到,也实在有些不雅。所以用这些词之前,我觉得还是应谨慎些。另外,有些学者,钻科学网博客游客不实名的空子,评论人家的文章太过了,也是不利于博客存在和发展的一种情况。 科学网的博客代表了一种水准和水平,我想这是多数博主和那些数以万计需要科学知识、科研经验、科研精神的读博者被吸引到此处的原因。大家既然待在这儿,本质上讲,就是一伙的。我想如果能够对别人更宽容一些,同时对自己更严格一些,永远不要忘记从客观出发,争鸣就会更加健康和更有意义,科学网的博客就会更有魅力并且发展会更好。以上是我的个人拙见。请大家指正。
个人分类: 观点建议|3971 次阅读|4 个评论
求真、宽容、合作
antnj 2010-5-1 10:02
在科学网上注册博客,已经有一段时间了。一直以来,不知道在开篇写点什么合适。最近,我去参加了一次中学时代的校友会。一位退休老教师就抛出教育、为人需要求真、宽容、合作这样的观点。当时,我就觉得应该去认真思考这样一个话题。 陶行知 先生曾倡导千教万教教人求真,千学万学学做真人。我所理解的求真,就是尽可能地还原事物本真的面目。有什么就是什么,不要去曲解或误解。为什么要在真之前加一个求?换句话说,一般状态下人们不容易获得真,要想获得真,就需要不断探索、发现和逼近。为什么不容易获得真?因为现实环境总是喜欢掩盖真。与之对应的就是假,现实中假的东西过于泛滥,也就更容易淹没真的东西,从而要想获得真的东西就必须更进一步的去求。 经常在各种媒体上得知,诸如奶粉造假、虎照造假、论文造假、疫苗造假、运动员年龄造假 假,就是在各种利益驱使之下堂而皇之的堵塞大家的心灵,特别是孩子们。如果我们一代比一代的造假水平高,那么,我们的未来将是彻底的失败。我们多么希望家长、学校和社会为孩子们提供一个求真务实的成长环境,而不是一种奢华浮躁的心理暗示。梁启超说少年智则国智,我想这个智代表的应该是心智,包括心理和智力。更重要的是这种心理要蕴含着对真理的不懈探索和追求,从而才能从根本上来提升智力。这种真智力汇聚到一起就形成推动国家进步的合力,由此才能实现国智。所以,我本人作为一名高校教师来说,平时跟学生以各种方式提及最多的是实事求是。比如做实验的时候,看到什么就写什么,测定的数据是什么就什么,要以最简洁的、最朴实的语言去记录。如果从工作第一线反馈回来的信息都偏离真实,那之后的分析、讨论与结论都成了无本之木、无源之水,除了浪费生命,没有任何实际意义了。即便是平日里学生请假,也要说出真正的事由,不要动不动就说身体不舒服。如果有合理的事由来请假,准假也是应当应份的。我们要把求真贯穿到生活的方方面面。 避虚就实。 刚才说到学生请假的事情。毕竟都是成年人,有一些事情要占用工作时间去处理,也是可以理解的。有很多时候,老师和学生之间因为一些小事情,得不到彼此的宽容,往往导致很严重的后果。最近几天,连续发生几起针对小学,甚至幼儿园学生的流血事件。反映出什么问题呢?如果人们对现实社会的发展怀着一颗宽容的心,也许类似事件少发生或不发生。过激的语言和行为,不能够帮助人们从根本上解决实质性问题。相反地,滋生出很多不安定的因素,于人于己都不利。整个社会的发展也是从不成熟到成熟逐渐发展的过程。不能期待像核反应那样发生急剧的变化,其结果当然难以收场。所以,人际关系需要宽容,人们对社会发展也需要宽容。 有容乃大。 当今的社会已经很多元化,不同群体、组织和个人都需要融合到一起。大家既有联系又有区别。在众多的事务当中往往需要具有合作精神。简单的说,就像一个课题组内部有分工协作一样。每一位成员,都有一定的角色,首先需要能顶起自身角色的作用。当这些生旦净末丑都能出色的完成各自的角色时,才是一部好戏。如果上演的是独角戏,必定走不出恢宏的气势,到头来只能沦落到滑稽戏,成为茶余饭后的笑料。 精诚合作。
个人分类: 生活点滴|2449 次阅读|0 个评论
将心比心
jizw0704 2010-3-28 12:03
春天的天气,真是多变,一不注意,就被感冒盯上了,郁闷 由于头疼的厉害,在同学的陪同下来到校医院来做检查。挂号,交费之后,终于见到了医生,望,闻,问,切,可能是由于我一再强调头疼,又被医生推出去,采用西医的诊断验血。 来到化验室,采血员是一个年龄不大的女孩子,看上去,一脸的学生气,我估计是来这里实习的学生吧。 结果真不出我所料,胸牌上赫然写着实习两个大字,看那孩子态度挺不错的,没等我开口,就请我坐下,熟练地在化验单上写起来,并利落地拿出器材,到我面前,摆弄起来,准备好后,让我把手放松地放在一块棉垫上,他先用药棉擦好我的无名指后,开始用针状片挑血,还一面叮嘱我不要紧张。 一次没有成功,我也有点紧张了,这是瞥见他的额头上已经有了豆大的汗珠,我只好镇静一下,在一旁说:没关系,再试一次!这一次成功了,血出来了,后来顺利的完成了检查,临走时,从她的眼神里能看出感激! 说实话,我有一个学医学的表妹,也希望在她的职业生涯中,能够得到病人的宽容与谅解,将心比心嘛 多一份将心比心,我们的社会更和谐! 吉宗威
个人分类: 历程|2724 次阅读|0 个评论
幸福家庭是“嫉妒与宽容”的适度调和
fqng1008 2010-3-8 08:06
读到 周国平的嫉妒与宽容,其中谈到 专一的性爱仅是各方为了照顾自己的嫉妒心理而自觉地或被迫地向对方的嫉妒心理做出的让步,是一种基于嫉妒本能的理智选择 。 那么, 嫉妒是 什么呢?他的回答是:嫉妒无非是虚荣心的受伤。看到这里,忽然想起我院最近正在闹家庭纠纷的一对同事夫妇。   他们的矛盾焦点是对待 专一性爱的态度上。女方认为,专一性爱是婚姻中至高无上的原则,我已经在这个原则问题上一退再退,再也没有后退的余地了;男方认为,经常的盯梢干涉,捕风捉影,弄得我一点空间都没有,在朋友面前丢尽了面子。我曾经将妻的平凡故事发表于博客,期望他们有所借鉴,看来没有什么效果。今天发现周国平的文章有些新意,故此闲话一通。 周国平说:虚荣心的伤害是最大的,也是最小的,全看你在乎的程度。他进一步阐述, 在性爱中,嫉妒和宽容各有其存在的理由。如果你真心爱一个异性,当他/她与别人发生性爱关系时,你不可能不嫉妒。如果你是一个通晓人类天性的智者,你又不会不对他/她宽容。这是带着嫉妒的宽容,和带着宽容的嫉妒。二者互相约束,使得你的嫉妒成为一种有尊严的嫉妒,你的宽容也成为一种有尊严的宽容。相反,在此种情境中一味嫉妒,毫不宽容,或者一味宽容,毫不嫉妒,则都是失了尊严的表现。我赞成周国平的观点, 专一性爱是一种基于嫉妒本能的理智选择,而并非婚姻的最高原则,婚姻的最高原则应该是积极地、合理地浇灌爱情! 也许,好的爱情具有韧性,拉得开但又扯不断 两者互不束缚,表明双方对爱情充满信心;两者互不限制,结果谁也离不开谁。也许,好的爱情来自于我们的一种理性态度,来自于我们对婚姻家庭的一种正确的认识。
个人分类: 探讨幸福|3256 次阅读|0 个评论
男人和女人的相处1
wido 2010-2-15 11:10
这绝对不是一个崭新的话题,我敢保证。当然,这是废话。 废话有必要写到前头,为什么?因为这不至于断了自己的后路,你说的要是不好,大可以说,我已经说过了这是废话,你要看的,我错了么? 我认为这是比较狠的一招,中国人的厚黑,其实无处不在。 这是我一直想写的一个专题,因为吧,搞科研的人,总是给人不会谈恋爱的感觉,但恰恰相反,搞科研的人心却是最仔细的,不然能出科研成果才怪呢。这里头写下的话,有部分是我的,有部分不是我的,是我借来的,但是可能一时半会记不起从哪里借来的,未能表明出处,不是我剽窃,望原文作者原谅。 有时候,相爱的人往往越是蛮不讲理,很容易就吵架,这其实是一种相爱很深的证明。 如果一个人对另外一个人的感情很一般,两个人见面,会很客气,即使不同意相互的意见,也会进行一些求同存异的达成共识的行为,其实这不是爱的证明,这恰恰是不爱。但是如果很相爱,意见稍有不和,反而会大吵大闹,这也很有可能是两个人没有沟通交流好。大家都会理直气壮的认为,既然你爱我,凭什么不能听我的,凭什么要和我反着干呢?其实,爱到深处就是专制了,越是蛮不讲理的女生,可能越是爱你。 两个人很相爱,老是吵架,有两个原因,一是男人心里有鬼,二是女人的嘴巴实在太厉害,不饶人,男人往往选择溜之大吉。 其实,并不是解决不了这些,两个人应该试着尊重不同的逻辑,至少彼此的本意是不刻意伤害吧。只要不是大原则上的不同,其他方面其实是可以调和的。 本文部分内容来自 http://emuch.net/bbs/viewthread.php?tid=1802731fpage=1 ,特此申明。
个人分类: 被生活打败|2577 次阅读|0 个评论
[转载]曼 德 拉 的 顿 悟
jiangjinsong 2010-2-8 12:12
曼 德 拉 的 顿 悟 南非的民族斗士曼德拉,因为领导反对白人种族隔离政策而入狱,白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上 27 年。当时尽管曼德拉已经高龄,但是白人统治者依然像对待一般的年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。 罗本岛位于离开普敦西北方向 7 英里 的桌湾,岛上布满岩石,到处都是海豹和蛇及其他动物。 曼德拉被关在总集中营一个「锌皮房」,白天打石头,将采石场采的大石块碎成石料。有时从冰冷的海水里捞取海带,还做采石灰的工作。他每天早晨排队到采石场,然后被解开脚镣,下到一个很大的石灰石田地,用尖镐和铁锹挖掘石灰石。因为曼德拉是要犯,专门看守他的人就有 3 个。他们对他并不友好,总是寻找各种理由虐待他。 但是,当 1991 年曼德拉出狱当选总统以后,曼德拉在他的总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。 总统就职仪式开始了,曼德拉起身致辞欢迎来宾。他先介绍了来自世界各国的政要,然后他说,虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人,但他最高兴的是当初他被关在罗本岛监狱时,看守他的 3 名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身,以便他能介绍给大家。 曼德拉博大的胸襟和宽宏的精神,让南非那些残酷虐待了他 27 年的白人无地自容,也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起身来,恭敬地向 3 个曾关押他的看守致敬,在场的所有的来宾以至于整个世界都静下来了。 后来,曼德拉向朋友们解释说,自己年轻时性子很急,脾气暴躁,正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给了他时间与激励,使他学会了如何处理自己遭遇苦难的痛苦。他说,感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的,必须以极大的毅力来训练。 他说起获释出狱当天的心情 : 「当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时 , 我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。」
个人分类: 精彩轉帖|2581 次阅读|8 个评论
谁来维系文明?也许当我们高声呼吁时,自己也正践踏着
yunweichen 2010-1-7 22:36
我想,但凡在科学网开博的人,都是文明人,至少是崇尚文明、追求文明的人,抑或是为社会的文明努力行动着、维系着的人,对那些不文明现象嗤之以鼻的人。然而,我们当中定不乏大量在高呼文明的同时、却在不断践踏着文明的行为。 不觉要问,文明是什么,我们离文明有多远? 社会现象万千,我能经历与体验的仅是少部分,仅就我观察到、经历过并有所思、尚残留于大脑中的记忆来讲述文明: 场景1:我相信在我国很多大城市都有交通文明协管员或类似的称呼,也因为她们身着黄色的上衣,且大多为中年妇女为主,所以也被民间称为黄道婆。其主要职责是在主要交通路口执勤,在几年前她们还有更至高无上的罚款的权力,我也曾经被罚过几次,原因不同,包括自行车无牌照,罚款5元(还是出示了学生证后的优惠价),搭人,罚款10元(那种脚踩着单车、搭着女友在林荫道上疾驰的场景仅能在校园里去体验了^_^)。现在她们没有了罚款的权利,仅负责提醒自行车搭人着下车,免得遭交警罚款,另外是指挥自行车和行人不要创红灯。提到这里就不得不提文明的问题,既然有红绿灯了,为何还要协管员?这里说明我们大众的文明程度还不够高,不能遵守公共秩序。协管员提醒并维持着秩序,也减少了安全隐患,对自行车和行人安全来说,是绝对的好事,既然大众不能自己关心自己的安全,那么协管员来帮助大众维系她们的安全,维系了文明,多名神圣!然而问题出现了,身披交通文明协管员标识的老太太们,从事的是维系文明的职业,然而我去多次见到她们的不文明举动:某天,某男骑电动车创红灯,一男协管员破口大骂奔丧去吗!不想过年了哇!冲嘛!被碾成饼饼!,我听后,无奈、无语。 场景2:骑车人骂开车人。开车的总是嫌骑车的人挡路,骑车的人总是怪开车的人抢道。所以很多中国人到国外,特别是到了美国的小镇,总是对异国的交通文明大加赞叹。行人优先,在没有红绿灯的路口,开车人也能主动停车,左观右看再起步行驶。国情不同,这样的做法并不适合我们国家,我们国家似乎是汽车优先原则,总是在没有红绿灯(虽有但功能丧失)的路口汽车在疾驰,行人无耐地等待。这些暂且不论,谁让我们人多呢!但不能因为人多就丢掉了文明。开车的人摇开车窗破口大骂的场景并不少见;由于汽车抢道,骑车人对着汽车呼喊谩骂也不稀奇。也许这就是缺乏一种法律之外的一种应有的文明的约束,有一次,小路口,一队汽车拐弯,将行人和骑车人堵了一群,大家都等待,唯有以外籍男子停车驻足在汽车前,挥手示意所有行人和骑车人通过。令人深思! 场景3:吐痰。中国人爱随地随时吐痰,全世界闻名吧。看似小事,其实不小。有痰是生理反映,不能憋着,关键是如何吐。我是每天骑自行车上班,深受吐痰者之害。一不留神,就会被前面的人的口水飞到自己的身上。呼吁一下,不要骑着车还吐痰,更不要开车者摇开车窗来吐痰。 场景4:吸烟。吸烟不违法,也不属于不文明行为,但如果在不该吸烟的地方吸烟,就是不文明了。比如烟灰飘在别人的身上,这样似乎不妥吧!自己吞云吐雾地让他人吸二手烟,也不妥当。 场景5:
个人分类: 杂谈评述|25 次阅读|0 个评论
先学会做人做事,再获得成功幸福【转自新东方】
wangdg 2009-12-11 23:00
在对待他人的时候: (1)感恩 :对待他人得有一颗感恩之心,乐于看到别人对自己的好。比如说,谈到前任老板的时候,顺便提及他对自己的提携与恩惠。 (2)宽容 :对待他人如同对待自己。比如说,看到别人有缺点的时候,立刻联想到,自己也有同样的缺点,所以就会变得很豁达,很宽容。 在对待自己的时候: (3)自省 :经常检讨自身的不足,每日三省吾身。经常检讨自己:今天,我有哪些事情可以做得更好? (4)自律 :在学习、工作、生活这三个方面,对自己有严格的规定。比如说,要求自己每天11点前上床睡觉。(笔者感慨:现在,在我写下这段文字的时候,抬头看窗外,夜幕已低垂;低头看手表,指针已凌晨我做到了刻苦,但却没有做到自己所宣扬的自律,而没有自律,安能确保长远的刻苦?好了,我决定休息!多么幸运,我具有自省和立刻行动的优良品质!亲爱的读者朋友们,看看手表,如果你该休息了,自律地去睡觉吧) 在个性方面: (5)吃苦耐劳 :闭上眼睛想一想,你最喜欢合作的人是哪种人?有创新思维的?有领导能力的?还是吃苦耐劳的?毫无疑问,每个面试官都会倾向于选择一个兢兢业业的候选人。 (6)积极阳光 :积极阳光的个性,即使看一件坏事也能看到其积极的一面。比如说,谈到自私的同事的时候,告诉面试官自私是一种有效的自我保护的手段,有时候会起到好的作用。 (7)大方幽默 :我不只一次听一些经理人说过:那个男孩子/女孩子大大方方的,而且特别好玩,就要他/她了! (8)心智成熟 :不再单纯天真得令人担心,不再以自我为中心,成熟可能是面试官最想看到的个性特征,尤其是对于应届毕业生。成熟其实是一个关口,在这个关口之前,一个人会把自我看得很大,经历了这个关口之后,自我会变得越来越小,而其他的东西会越来越大。比方说,婴儿是最不成熟的,是自我的,只要想吃喝拉撒就会理所当然地大声哭喊。以此类推,在职场上,刚毕业的大学生是最不成熟的,他/她们张口闭口说我并且感觉是理所当然的,比如,我喜欢富有挑战性的工作,我具有领导能力然而,一个成熟的职场人,更多的时候会说工作,比如,工作要求我应付挑战,我就会拼尽全力去应付 ,工作需要我领导一个项目的时候,我乐于承担任务并且有能力胜任;如果工作不需要我担任一个领导者,我会乐于做一个被领导者,因为,我是谁并不重要,重要的是,大家一起可以把工作做好。所以说,成熟代表着一个候选人把自我看得很小,而把职业精神看得很大。   以上种种,颇多说教,可能令一些年轻学子不以为意。然,笔者作为有着10余年职场经历的过来人,深刻地体会到:上面所述的这些做事与做人的道理,堪称句句经典!从短期利益来看,它们能帮助你了解面试官的好恶,设计出精彩答案,以迎合其喜好,避免其厌恶。从长期利益来看,它们能有效地指导你如何做事,如何做人。以此为镜,你势必将成为一名称职的好员工,一个受人欢迎的人,从而达到多数人所向往的人生最高境界:事业成功,心灵幸福。
个人分类: 为人行事|2638 次阅读|0 个评论
导师对学生要宽容为怀
热度 1 罗帆 2009-10-23 14:51
在芸芸众生中,能够形成亲近的师生关系,实在是一种缘分,导师和学生都应该珍惜。 作为导师,回想我们的青春时代,曾经那样不知天高地厚,说过一些不该说的话,也做过一些不该做的事。青春是美好的,即使是过错,也是美好的。如果没有过错,就没有教训和反省,就不可能走向今天的成熟。 学生年轻,不谙世事,缺乏经验,难免存在这样或那样的不足。导师是过来人,对学生要宽容为怀,不可过于苛求。对于学生的优点和点滴进步,更要适时给予鼓励,表达自己的赏识之情。 然而,人都具有局限性,说起来容易做起来难。认识一位年纪相仿的大学教授,有一次聊天时谈到攻读博士学位的经历。多年前,他曾经师从一位学术权威,深受导师的喜爱。他不仅是导师最得力的科研助手,而且是其日常生活中的好帮手。同系另一位老教授教过他,也很喜欢他,有时会公开表示对他的赏识。他对老教授很尊敬,偶尔也会帮他做点事。没有想到,导师与这位老教授在运动期间有过节,两人势不两立。同门弟子中有人告了他的状,导师勃然大怒,认为他背叛了自己。他觉得导师误解了,想向导师解释,但没有机会,而且导师说永远不会再理他。后来,虽经种种努力却没能化解与导师之间的隔阂,最终没有得到博士学位。他说,那一段经历是他心中的隐痛,但一日为师终身为父,他不怪导师。但他无法理解的是,原来导师对他比亲生儿子还好,后来怎么会成了仇人。 心理学的研究表明,越是彼此亲近的人,越是苛求对方与自己的态度和行为倾向保持一致。也许,导师与他太亲近了,才不能容忍他与自己对那位老教授的态度和立场不一致。导师与学生的关系越密切,彼此的期望和要求就会越多,一旦哪方面不能满足对方,就可能会造成一些负面影响。不过,导师的心胸要开阔些,对学生应有宽容之心,至少应该给对方申辩和解释的机会。 当然,宽容不是放纵。俗话说,严师出高徒。因此,导师在对学生宽容关爱的同时也要严格要求,密切关注其心理动态,在学习、科研和生活方面悉心指导。对学生所存在的缺点,要善意地及时指出;面对学生所犯的错误,该批评时不能含糊,但一定要注意批评的方式和方法。
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宽容为何这么难?
weizhangsuda 2009-9-26 21:15
读研以来一直很郁闷,也许我不应该再呆在这个学校,这个学院。不是也许,是确实。这里有我的痛,深入骨髓的痛。当初稀里糊涂进材料学院,还跟朱**一个班,迷信的说,是命运的作弄。考研时你还考这儿,就是你自作自受了。我承认我以前傻B似的,确实做了一些蠢事。可是后来该我做的,我已经全做了。可是现在,还跟我玩这套:我还没见过这么做作,虚伪的女人,当面客气的不行,背后捅刀子。我人品不行?你人品好到哪里去?貌似不喜欢你的人很多。还有那个班的张**,你那样问候我妈,我也没跟你说什么,没想到都3年多过去了,跟你客气、仁义,你TMD的转着弯说我吊人,装的真像。 我靠!宽容别人就这点效果。我错了,错的无话可说。错的五体投地。我知道:年头,做人要像狼一样,要狠要强,这样才不会被人欺负。 让宽容见鬼去吧!
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如何宽容失败
mohsh 2009-9-18 08:25
新修订的《中华人民共和国科学技术进步法》提出要宽容失败。如何宽容失败就成为一个大家讨论的问题。一种观点认为,要淡化评估标准,使研究项目最终都能通过。我认为,这是一种不可取的方法,是一种不尊重科学的方法,也不能起到鼓励原始创新的作用。在科技评价中如何做到宽容失败,我认为应该关注以下几个方面。 1. 要正视和宽容失败 失败就是失败,没有失败也就无所谓宽容失败。客观上,我国的科学研究很少出现失败。这一方面在于我国科学研究以跟踪为主,缺少原创性;另一方面就是不愿或不敢正视和承认失败,项目失败,既有损项目研究者的面子,也有损项目承担单位、依托部门以及项目资助部门的面子;还有一个关键原因,目前我国的科研环境使得一次失败对研究者来说很可能是致命的。因此,要正视和承认失败首先要形成能正视和宽容失败的科学环境。 2. 要允许失败 科学研究具有不确定性,这决定了在科学研究过程中必然存在失败。要营造一种允许失败的环境,鼓励科研人员勇于探索未知世界,从事具有原创性的高风险研究。 3. 要总结和分析失败 对于失败的研究项目,要认真总结项目失败的原因,找到问题的根结所在,明确是项目目标被证明不可行,还是研究方法或研究过程存在问题,或是研究人员没有尽到责任。并依此对项目做出不同的评价结论。建议对于失败的研究项目或其中失败的部分,应由研究者对失败的原因进行总结和分析,然后对其总结和分析结果进行评估,确定失败的原因。 4. 汲取教训,孕育成功 失败是成功之母,因此需要将项目失败的原因公开,以使更多的研究者能够吸取失败中经验教训,避免重复失败。 5. 基于失败原因分类对待失败 宽容失败不等于纵容失败,对失败的项目也要分别对待:对于因某些原因而研究人员已尽到职责且其研究结果仍然具有科学价值的失败项目应予以通过并给予鼓励;对于研究人员没有尽到职责的失败项目,无论失败原因是主观还是客观的,都应给予一定的惩罚,但要设定期限,给予其发展机会。
个人分类: 未分类|6344 次阅读|0 个评论
做出开创性研究的若干条件
boxcar 2009-9-3 10:07
阅读了陈金晖老师的博文中国人为什么做不出开创性的研究( http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=252884 )以及随后的若干跟帖,很受教益。于是,不觉又蠢蠢欲动,也想冒个头出来探讨一下做出开创性研究所需的条件问题(谈点儿条件),遂写下此博文,与众博友、网友们探讨,期待我国和全球的华人同胞能做出更多开创性的研究工作,为人类科学技术的进步与社会发展做出更大的贡献(喊句口号)。 陈老师的博文中已经总结了一些目前影响中国人科研开创性的习惯,包括喜欢跟踪模仿发高端杂志文章、偏好填坑灌水拼凑数量、善于学习知识却不乐于创造知识、知识面狭窄等,回帖中也论及惯性思维和发文章跟大流的问题。这篇博文也提出了一些解决方案,例如 将所学的知 识打碎,分开记忆 、避免形成思维定式、学生应当 在看似平淡 的方向里寻找不平常的 议题 等。不过在我看来,还有些条件值得我们注意。 (一)开创性研究可以说是在没路的地方蹚一条路出来,不但需要研究者有足够的能力,而且需要不同寻常的勇气、决心、毅力和自信心,没有这些,就算是路找对了也未必能走到下去,更别说成功了。 (二)许多开创性研究仍需要必要的知识、技能和经验储备,才能在上路之后走得对、走得快、走得稳。虽然在我们回顾科学发展史的时候,经常慨叹一些有为的青年在20多岁的时候就做出了很多开创性的工作,取得了巨大的成功,有些看似灵光一现就解决了重大难题,但他们既有的功底也是我们不能忽略的。社会有些人(传说中的民间科学家)也执着于科学或某类技术,倾其一生去开展研究,有的也能提出一些与众不同的新观点和解决问题的新思路,但由于缺少必要的专业知识和经验,会走很多弯路,甚至不小心步入歧途、钻进牛角尖无法脱身却茫然不知。 (三)开创性研究需要对特立独行的宽容。那些已经举世(或举国、举领域)公认的东西是所说的公知常识(最近专利审查员有时就这么说),肯定算不上开创,而独特的、不为人知或一时还不为人理解的东西最有可能是开创性的。不过这些东西可能是一出来,就因为它的独和它的特先被骂个狗血淋头、七荤八素的,提出者若无第一条所论及的勇气和自信心,就趁早悔过自新从众如流吧。 (四)开创性研究的评价和认可问题不容回避。对于新生事物,最困难的东西永远是对它的正确评价。仅从表面看,一项研究是否是开创性的,似乎很容易通过文献检索和专利查新就能进行评价并做出判断,检索不到已有此类工作意味着这项研究够新了,但研究工作的意义和价值有时会成为开创性能否得到认可的更为关键的因素。此外,许多原创研究在面世之处可能还不够成熟,其研究过程和结论难免存在缺陷,也常因为这些问题低估其价值和不被认可。 (五)开创性研究还需要研究者有一颗淡定的心。如果做研究的时候老惦记着成功后可以迅速一夜成名或一日暴富,那么刚取得一点儿进展可能就急于宣扬,让一些不甚成熟的东西过早地面世,急功近利地炒作,结果也可能会让成果夭折。 总之,做出开创性的研究,除了必要的资源(钱、人、物、信息等)以外,还需要不少做这事儿的人具备一些非物质性的条件,需要周边相关的人甚至整个领域提供一个好的氛围。这样才能有利于保住这些开创性的研究的萌芽,在宽容的学术氛围之中、理性的思辨风气之下,没有过多禁区的大环境中才能更好地实现学术创造,过多的情绪化的批判挞伐很容易挫伤研究者的积极性,是不利于创新的。只有不断播下了创新的种子,小心培育出幼苗,才有机会做出和做好开创性研究。
个人分类: 青春年小|8373 次阅读|8 个评论
错误常在不觉中
wangyong77 2009-3-14 20:04
错误常在不觉中 记得高中的时候,有个看法是无限循环小数0.999999- =1 并且给出了证明,它把0.999999分成3个0.33333,但是我认为这点就是错误的,因为3个1/3等于1,而3个0.33333他的最尾部不是3,而是3+1/3,这样3个合起来等于10,触发了连锁反应,所以0.999999不等于3个0.33333。 我从直观上看认为是不可能的,因此找到了证明,看起来似乎有道理,后来发现,原来是它忽视了进位造成的,本来应该进位,结果就会导致整个循环中的9都向前进一位,结果是1。实际上,现实中还会有许多这样的似是而非的问题。 其实我们也没有必要苛求别人不犯错误,犯错误应该得到宽容,比如申报项目,写论文,不能因为犯了错误就断然否定,但是,批判精神也不能少,只是不是对人,而是对事。自己要学会独立思考,你自己看懂别人的理论和自己想通别人的理论完全是两码事,后者虽然慢,困难,但是只有如此,你才能洞悉许多东西。
个人分类: 学术研究|1900 次阅读|2 个评论
如何对待小人
cutefay 2009-1-24 15:02
我在上篇博文为人正直不等于说话直言直语走西口看后感的最后提到如何对待小人问题,由于那篇博文主要不是论证如何对待小人问题,所以就没有详细阐述自己的观点,而很多读者对这个问题很有兴趣,在后面做了评论。在这篇博文里,我想谈谈我对如何对待小人的看法。 什么谓之小人?我百度了一下,小人有很多种解释,而我这里阐述的小人指人格卑鄙的人。《书大禹谟》:君子在野,小人在位。 陈昉 《颍川语小》卷下:君子小人之目,始於 大禹 誓师之辞,曰君子在野,小人在位,盖谓废仁哲任奸佞也。《三国志蜀志诸葛亮传》:亲贤臣,远小人,此 先汉 所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此 后汉 所以倾颓也。《朱子语类》卷七十:君子小人只是箇正不正。 许地山 《女国士》:你配说吗?偷东西的是君子,还是小人? 还有一句老话叫做心口皆是是君子,心口皆非即小人,口是心非的应该就是伪君子了。我觉得小人比伪君子容易对付,因为小人往往有其弱点,而伪君子经常伪善得很好,难以找出破绽,就像《笑傲江湖》中的岳不群,满口仁义道德,却背地里做一些见不得人的事情。 我在上一篇中提到:不要轻易得罪别人,尤其是不要得罪小人。有的时候就是这样的小人,会把一个人置于死地。所以,能够善待一个人的时候就不要去恶意地对他,能够宽容一个人的时候就尽量去宽容对方。不过,当宽容真小人的时候,宽容归宽容,但不能完全信任这样的小人,因为很多人是江山易改本性难移,很可能他有一天还会再算计你的。这段话的意思 并不是说遇到小人就要忍气吞声,而是说在打击小人的同时要注意保护自己 。 一、跟小人说话要讲究艺术。小人也有善的一面,如果有个小人对你好,我觉得那就也善待他吧!在善待他的同时好好地劝劝他不要做坏事,动之以情晓之以理。人都是讲利益的,人也是讲感情的。如果你的劝说能够让对方觉得如果他不按照你说的话做,他就很吃亏的话,那就达到了劝说的高境界。我觉得古代魏征这样性子直敢于冒犯皇上的人的精神虽然可贵,但是如果他能够用点说话的艺术,对皇上进谏的话别那么难听,说不定皇上会更加重用他。并且幸亏李世民是个好皇帝,能够听得进去这样的逆耳的话,如果换个皇帝,估计魏征早就挂了,一代忠臣冤死,很不值得。 所以,我觉得说话的艺术很重要,同样的意思的话,用不同的语言表达出来,人听起来的舒服程度是不一样的。每个人都希望被别人赞美,都希望听到好听的,不希望听到批评和咒骂,这是人之常情。人们完全可以利用人性的这一点,把话说得好听一些,让别人乐意接受自己的意见。我们家的人性子直,所以有时候说话容易得罪人,正因为如此,所以我希望自己说话能够更加艺术一些,也慢慢地在学习和尝试着。 二、对付小人也要讲究艺术。我觉得对付小人不能面对面的交锋,因为小人会算计,君子往往不是小人的对手,跟小人作对就要用对付小人的办法。很多时候是小人当道,我觉得小人当道的原因一方面是很多人不敢跟小人作对,忍气吞声;另一方面的原因是君子不是小人的对手。对付小人,我觉得那就也用小人的办法对付他。可能有人会说,如果君子用了小人的办法,那也不变成小人了吗?我觉得不尽然,我觉得是否是君子,关键要看是否做伤天害理的事情,做人是否厚道。如果铲除小人是为民除害,那么在手段上稍微用点策略,也是可取的。古代这么多战争,并不是谁的兵力多谁取胜,而要看策略。策略这个词是个中性词,而往往敌方用策略,那就叫做阴险狡诈,而我方用策略,那就叫做足智多谋。既然小人很阴险狡诈的话,那么我们必须更加足智多谋才能对付得了他。否则很可能赔了夫人又折兵,对付不成,反而自己被小人算计。 我觉得对付小人,最好是有把握一下子把他拍死,让他永远不得翻身,永远都不会再对自己构成威胁。这种办法最好是自己有十足的把握的时候用,否则一旦拍不成,自己就要遭殃了。坏人没被除掉反而害了自己,不值得。如果没有办法一下子把他拍死,那就采取另外的一种战略:暗地里把他置于死地,他还以为你是好人。这种办法是伪君子式的办法,也是保护自己的好办法。不过这种办法一定要让对方在被拍死之前不知道是你把他置于死地。 至于宽容,我觉得 宽容要用对地方,如果宽容是用在纵容小人作恶,那么就是助纣为虐 。宽容应该用在已经打败小人的时候,稍微放他一马,给他个改邪归正的机会。不过这也要看对待什么样的小人,有的小人是本性难移,再怎么宽容他也还是会作孽,那就干脆不要宽容了;如果是改正态度较好,那就宽容一下,得饶人处且饶人,给他个改邪归正的机会。 因为小人是不在乎在公众的形象的,所以人们也都知道他是小人,在这种情况下,对付小人有群众基础,还好对付。而伪君子,往往伪装得很好,世人难以辨别其真面目,对付这样的人就要难一些了。我觉得,对付伪君子,可以利用其很在乎公众形象的弱点,来打击他;或者是利用他来做些好事。 以上言论目前属于纸上谈兵,没有经过实践检验是否可行,如有异议,欢迎指出来,我们一起探讨更合理的对付小人的办法:)
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社会应对女硕博士们宽容一些
jxz1963 2009-1-6 17:23
昨天,我在科学网上发了一篇博导应适时推出女硕博士的博文( http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=208592 )。 这不,今天就有一位著名大学的女硕士找上门来送简历了,在应聘简历中无处不在地称赞着所处学校的许多硬件和强处,有些赞美的语言让我读了都有些不安,特别是一些夸大其词的表述,更让人有些好笑。 对于一所大学,那怕是民办大学,其教学、科研、实验和人才队伍,大家都是了解地,作为学生,你只要介绍好你的成绩和各种奖励或成就,就完全可以说服用人单位了,没有必要搞得那么厚厚的、那么让人费解地读上几个小时。用人单位只对你的成绩和各项硬件关注,对于其他的东西,完全没有必要罗列其中,更不会用心去读的。 再说回来,用人单位也应对应聘学生客气一些,不应横挑鼻子竖挑眼地横眉冷对。听来应聘的女硕士讲,她们到有些单位的人力资源部门,感到这个世界对他们是多么地冰冷,没有一丝的笑容,没有一句温暖的话语,更别说让你坐下来聊上一会儿,好象生怕女硕博士们坐下来不走了似的。 其实,女硕博士们只是想到你们单位与你成为很好的同事,与你一起上班、干活,有一口合适的饭吃,不是来抢你们饭碗以及LG的。 我们的社会,我们的单位,对于女硕博士们先别怕,应用一颗宽容的心善待女硕博士们!
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宽容处事心量经典语句 【转帖】
麦立强 2009-1-6 14:07
转自幽草黄鹂的博客 http://lovezhigang.blog.hexun.com/27938970_d.html
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每个人都是自己领域里的偏执狂
考槃在涧 2008-11-21 15:14
在《天龙八部》里,每个人都活在自己的偏执狂里。 段誉偏执于对王语嫣的爱,王语嫣偏执于对慕容复的爱,慕容复和慕容博偏执于复国的妄想,萧远山偏执于对中原武林的仇恨,萧峰偏执于对阿朱的愧疚,阿紫偏执于对萧峰的爱,游坦之偏执于对阿紫的爱,段延庆偏执于对段家的恨, 马 夫人偏执于对萧峰的恨,天山童姥偏执于对李秋水的恨,玄慈偏执于对少林正宗的维护,虚竹偏执于和尚的身份,南海鳄神偏执于自己的排名,叶二娘偏执于失子,云中鹤偏执于性欲,段正淳偏执于风流, 那王 夫人、阮星竹、等一众红颜娇娘、莺莺燕燕偏执于段正淳,中原武林人士偏执于对契丹的恨,契丹偏执于吞并中原的野心 每个人都迷失在自己的偏执里而不自知。金庸在这本书写人只写其偏执的一面,表现得淋漓尽致。就连每个章节的题目也很有意思: 向来痴 、 从此醉 。是啊,我们向来是偏执的,从此更加偏执。 难道我们不是活在自己的偏执里么?有的人偏执于利,有的人偏执于名;有的人偏执于感情,有的人偏执于肉欲;有的人偏执于失恋,有的人偏执于轰烈;有的人偏执于痛苦,有的人偏执于享乐;有的人偏执于成功,有的人偏执于成就;有的人偏执于安稳,有的人偏执于冒险;有的人偏执于天下,有的人偏执于小家;有的人偏执于激情,有的人偏执于淡定;有的人偏执于实,有的人偏执于道。把所有人的偏执加起来,正好就是人世间。简并后的人世间,就是文化,就是思想,就是政治。 其实很多时候,人多少会怀疑自己的偏执是否正确。想来想去,被西瓜撑死,总要好过在西瓜、芝麻之间来回游移至饿死。既然如此,干脆偏执到底。各自守住自己的愚人码头,总有人会等来客船。也许是运气,也许是注定,谁管呢?最重要的是不要因为等不耐烦跑回屋子里取暖而错过了客船。 每个人都是自己领域里的偏执狂,被人误解也误解他人;所以聪明人警惕自己,宽容他人,世间的事,不过如此。 熊天平 愚人码头 时间是码头 它收留我停泊 满载的渔获 原来是你我 拥抱的失落 在爱情的码头 我燃烧我的船 怕夜黑时候 你疏忽错过 我焚心等候 我已不能回头 天,它可愿意帮我 你在何处漂流 你在和谁厮守 我的天涯和梦要你挽救 我已不能回头 天,你要伤我多久 多麽愚蠢是我 多麽爱你是我 才会守着不走 你给的寂寞 才会痴痴固守 这愚人码头
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