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[转载]清朝时期北京房产中介是啥样?
q4412026 2017-5-24 11:05
清朝时期北京房产中介是啥样?(转载) 2017-05-21 北京青年报 颜色(北京大学光华管理学院教授) 北京是清王朝的首都,是庞大帝国的权力中心。在中国古代,城市往往是军事堡垒,通常被围墙和护城河包围。 清王朝时期的北京城,大致覆盖到现在北京二环的范围,总面积约 63 平方公里 , 分为内城和外城两部分 , 两部分均被城墙包围 , 紫禁城位于内城中部 , 又称宫城 。 作为这个浩大帝国的首都,北京不仅是一个军事堡垒和一个政治中心,还是中国最大的商业中心之一。大量入关的满族人和自元朝建都以来长期生活在此的汉族人是这里的主要居民,在特定的自然环境和文化熏染下,形成了极具特色的居住建筑形式—— 四合院 。 四合院是北京传统的民居,其轮廓大致为矩形。南边的通常为大门,大门正对面坐北朝南的是主堂,面积50平米到70平米不等,东西两侧也建有房屋,四边建筑围绕着院子。四合院大小不一,有的四合院包含了两个甚至更多的院子,这也意味着有着更多的房屋和更大的面积。 通常情况下,一个四合院内居住 一户 人家,也有 两户或者三户 人家共住一个四合院的情况 。 在清朝,四合院的交易一直受到官方的监管 。 清朝前期,政府采取了较严格的控制措施 , 所有内城的土地和房屋归政府所有 , 内城的房屋一律不可买卖 。 随着政权日趋稳定,政府的相关限制逐渐放开 。 1782 年,政府彻底开放了北京城大部分区域的房产交易,并设立了专门的管理和中介机构 —— 房牙 ,用以对房地产交易进行监管。 房牙有两项主要职能,首先作为房地产交易的信息平台,它将所有待售和求购的信息进行收集汇总,便于买卖双方交易;同时,房牙履行征缴房屋交易税的职责,政府对于每笔房屋交易征收 3% 的税金,当买卖双方在房牙签订交易合同后,需向房牙缴纳税金,房牙将税金和交易契约上交朝廷,朝廷审核通过后加盖红色官印,以表明该笔交易的合法性,这类契约称为 “红契” 。 未经房牙而进行的私下交易,不受政府的承认与保护,因没有政府官印,被称为 “白契” 。政府每五年对房牙进行资格审查并颁发执照, 通常情况下,房牙的掌柜都是子承父业,以保证在长期范围内,房牙能够对房地产交易进行更好的监管 。 我们对清代北京城房牙保存的房地产交易契约进行了整理,统计了契约中保留的房屋价格、房屋位置、交易时间等相关信息,时间跨度从1644年清军入关到1840年鸦片战争伊始,共约200年。从中可知,随着时间的推移,房地产的交易越来越频繁,这不仅是由于越往后交易契约保存得越好,更大程度上是由于人口不断增长以及交易限制的逐渐松绑。通过对这些契约的进一步分析,我们发现了诸多影响北京房屋价格的因素。 面积越大、院子数量越多的四合院,单位价格越高 。四合院的具体位置对于单价有着重要影响, 位于内城的四合院价格要比外城高 30% , 距离商业中心近的四合院,要比相对较远的四合院价格高 31.8% 。同时,商业用途的四合院的市场价值,要比居住用途的市场价值高出23.5%。四合院本身的建筑材料、配套基础设施也对四合院的单价有影响。 陶土建造的四合院的价格,要比砖构四合院的单价低 67% ,而 如果四合院中有水井,它的市场价格相比而言要高 75.6% 。交易的合法性也对房价有影响,经过政府认可交易的四合院的市场价值,明显高于私下交易的价格。 为了对清朝房价水平有一个更直观的认识,不妨将清朝时期的北京房地产价格与现在的物价进行换算比对。 以同期粮食数量核算,2002年北京市一平方米的房地产均价为 893 公斤大米,2011年涨至 4370 公斤,而18世纪早期的清朝,一平方米的房地产价格约合大米 168 到 419 公斤不等 , 可推知当时北京的房地产价格约为清朝的至少 6 倍 。 若以同期劳动工资核算, 1720 年至1744年间,一个非熟练劳动者平均工作 793 天,能够换取一个普通住宅 。 将近三百年后的今天,对于当年北京房产交易的情景,我们只能是当成一段有意思的历史来重温了。
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[转载]人生不败的信仰
热度 2 lzxun123 2012-5-12 10:37
商战不败的信仰 曹德旺在 北京大学光华管理学院的演讲 简介 1946年出生于福建福清,福耀玻璃集团的创始人、董事长。1987年成立福耀玻璃集团,目前是中国第一、世界第二大汽车玻璃制造商。他是不行贿的企业家,自称没“送过一盒月饼”,以人格做事;他是行善的佛教徒,从1983年第一次捐款至今,曹德旺累计个人捐款已达50亿元,认为财施不过是“小善”。2009年5月30日,曹德旺获得安永全球企业家大奖。 9岁才上学、14岁就被迫辍学的曹德旺,在街头卖过烟丝、贩过水果、拉过板车、修过自行车,尝遍了社会底层生活的艰辛。1976年,曹德旺开始在福清市高山镇异形玻璃厂当采购员,他的工作是为这家乡镇企业推销人称“大陆货”的水表玻璃。1983年,曹德旺承包了这家年年亏损的乡镇小厂,将主业迅速转向汽车玻璃,彻底改变了中国汽车玻璃市场100%依赖进口的历史。1987年,他集资627万元,成立福耀玻璃有限公司。 2011年胡润中国慈善榜发布:曹德旺捐款45.8亿元成为中国首善。 2012年慈善排行榜揭晓曹德旺捐35亿蝉联首善。 以下根据演讲实录整理,略有删减: 曹德旺:大家好,我的习惯不好,在任何场合演讲不喜欢用稿,讲的时候比较零乱;而且福建普通话不大标准,听起来比较吃力,如果听完需要我解释某一句话,我愿意跟大家做解释。 我是一个企业家,今天讲我创业的历程和一些体会,题目定为《品牌的价值与铸就》,分三部分:、 第一,福耀品牌价 值福耀玻璃去年主营业务收入是96.68亿,税后净利润是15.7亿,去年纳税10个亿 大家知道福耀,但可能不知道福耀在做什么?福耀是做汽车玻璃的,1987年在福州注册,当初我提议做玻璃,又请了四五个股东凑了100万,成立一个汽车玻璃厂。通过这25年的时间,福耀现在在全球建立起34家子公司,在中国十多个省市建了工厂,而且都是各省市的重点企业。 福耀今天在中国的汽车玻璃中占70%的份额,是全球八大汽车厂(宝马、宾利、路虎、奥迪等)的第一供应商,在全球汽车玻璃同行业稳坐第一把交椅,无论是供应量还是企业效益。我们的财报显示,去年主营业务收入是96.68亿,税后净利润是15.7亿,今年一季度销售22.5亿,净利润3.52亿。 回顾以上取得的业绩,今天,福耀能够基业常青,能够立于不败之地,在现有危机下取得这样的成绩,靠的是福耀已经成为全球汽车玻璃的知名品牌,我的玻璃成为包括奥迪、奔驰、宝马、宾利、路虎等八大汽车商的用户。这是品牌的价值。 第二,对品牌的认识 人品、产品、品味、品质连在一起就是品牌 我爸当年做生意,做得很好,我跟他做生意,每天吃饭时,他把做生意的感想告诉我。小时候我爸就跟我讲:中国的文字是象形字,“口”这个字是没有简写的。他的意思是告诉我你在讲话时,开口一定要慎重,对位置比你高的,千万不要去赞扬、奉承人家,这个对人品会有影响;位置比你低的人,你认为不满意的,认为做错的事情,也不要轻易表态。因为你不是最高水平,你的讲话也会影响到你的声誉。后来我做企业,就想到我爸讲的这句话,是很对的。 品牌是什么? 第一是人品,“品”是三个“口”,三人成众,三个“口”就是众口。你去做,让他们来评判,这叫人品,人品是这样做出来的。那么你必须坚持塑造企业的信誉度、美誉度,做任何事情应该值得人家圈点和评判。做品牌的第一品是人品。 第二是产品,也就是企业的战略定位问题。战略地位是什么?你准备投资,投资什么?为什么会投资玻璃?是因为市场好卖还是因为你熟悉玻璃?什么决定你的投资方向?产品的服务对象是谁?对你的服务对象了解有多少?其爱好、特性是什么?最后是由谁来做、怎么做、什么时候做?这些东西就是产品,就是战略定位的问题,做之前应该认真研究这些问题,保证这些问题有效解决问题。从我的经验来讲,产品很关键。 第三是品位,这涉及品牌的形象问题。这个问题就是要塑造企业和个人在社会上的诚信度、信誉度、美誉度。 员工也是我们的客户,怎样留住员工?就要考虑薪酬福利,企业的发展愿景,员工的个人发展愿景,企业价的值观和文化。什么是文化?中国最有价值的文化就是立德,德的核心就是仁慈。企业虽然不是员工的,但他有份。 我们的员工不仅享有一般的福利,有生病我们也可以给他看,我们为北京的临时工治病花了一百多万,在我们工厂生病必须送医院,送医院就不惜代价,治好为止。这样做不单单是一点钱的问题,而是形成一种文化,对公司价值的认同,你应该给他们解除头上这把剑,什么时候掉下来,集团都可以帮你解决。 品味,一定是从我们做生意时就要讲诚信,真正做到童叟无欺,真正让员工体会到跟我在一起的价值,受社会尊重。我们各地企业员工,穿上我们的工作服,出去做生意不会被人家欺负,什么原因呢?因为我们企业被很多领域照顾。我是纳税大户,去年我缴税10亿,这也巩固了我的品牌地位。品位对做企业品牌来说是很关键的一“品”|。 第四是品质,就是产品质量。产品质量没有最高,只有更高,但最高的质量是什么呢?稳定,稳定在一条线上,不要一下子跳上去,一下子再跌下来,跟过山车一样。超过这个质量标准,到这个线,就保持下去,不要一下子冲上去,跌下来我不接受。 我做的是汽车玻璃,汽车有毛病要召回,我是全球供应商,可以想象质量需要稳定。质量稳定是由体系控制的,不是设计出来的,不是老板用高压手段能解决的。体系控制用什么来保证?很简单,选你所做的,做你所选的。必须需要非常严格的纪律性,归纳为一句话:企业的品质、产品的品质反映企业的综合素质,企业上上下下班子的素质。 质量管理是一个系统工程,比如我今天来到工厂门口,保安上来就说“你是干什么的,车子停旁边去!”我就很不高兴了,我买你的东西,我是上帝,你怎么能这样对待我?这一单生意就怪在这个保安身上了,你应该客气一点,“你到这里找谁?”我们企业员工从上到下,都是有系统的培训,每一个人对品质都有一定的管理。 从人品、产品、品位、到品质,四个“品”连在一起,这就是我对品牌的认识。 三、品牌是怎么铸就的? 用佛家六度“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”塑造品牌 我是很虔诚的佛教徒。回顾我从业一生,我很自豪的是:在现有政策环境下,把企业做得很强大,变成国际知名品牌,而且我没有敷衍了事,该尽的职责都尽了,我会履行公民职责。怎么做?我以佛祖的“六度”作为自己的行为指南,当然按作为企业家,我是很粗浅的,但我把佛家的“六度”用在企业品牌的塑造上,我是这样用的: 一是布施。布施有三类,财施、法施和无畏施。按照佛祖的理论,财施是最小的,没有功德的,有钱人以财物于人,佛祖还建议财施最好隐性布施,就是做好事不要留名,让人知道了就不好,就没有功德。 我最初做福耀玻璃的时候,不是为了钱,当初看日本在中国卖玻璃,去研究发现大厂不去做,小厂做不来,我认为我很有才华,而且有社会基础,可以做得来。那时我找人帮帮我,为中国人做一块玻璃,中国人应该有一块自己的汽车玻璃。那时,我刚刚知道法施。 在做的过程中,因为佛门提倡众生平等、心怀慈悲、谦虚诚实、尊重他人、上下一致,这都是在一种慈善范围,在慈悲的布施范畴。我常跟下面的人开玩笑,我看胡锦涛颁发的文件和贫困地区向我求助的信件一样认真,而且我真正兑现这句话。 二是持戒。佛家的戒相当于儒家的礼,佛门要求遵守法律法规的同时,个人要戒贪、戒痴、戒嗔、戒赌、戒色。我很自豪地说,我不做这些事情,我不会赌钱,我也不贪。我坚定地知道去做该做的事情。总结自己,刚刚走向社会做汽车玻璃时,是从不为向有为过渡;学会有为以后,我知道还应该有所为有所不为。 为了这一块玻璃,我向中国承诺,对我的员工承诺,我们为中国人去做一片玻璃,让所有中国人能用上我的玻璃,不管他是达官显贵,还是平民百姓,一定要让他觉得放心。这一片玻璃能代表着中国人的形象,在国际上跟人交流洋人能够做到的,我们也应该做到,今天做到了。我们就本着这个理念来做。 在持戒上我还有一个心得,佛教的观点是说处之己戒严。我们的管理制度非常严格,我和我的员工说“我爱你”,因为我不想你犯错误。我的管理制度是相互制衡的,我制度不严,你顺手拿走了东西,到时候我怎么处理?开除你,我损失一员大将;不开除你,破坏了我的规章制度。因此,我们要求管理层在管理制度上必须严谨,把话说死,把东西锁紧。在持戒里既控制别人,又防止了不好事情的发生。 第三是忍辱。在忍辱方面,我也不怕吃亏,反正我能做自己想做的事情,没有本钱也不必要去做,不批准也无所谓,能够用这种心态应对一切。 第四是精进。生命不息,奋斗不止。精进就是精益求精,要持续创新。福耀最早引进中国第一条汽车玻璃生产线,当初我们提出,引进设备要消化技术,在消化技术的基础上,我们还必须要有自己改进创新的技术,我们必须要有自己的制造能力。福耀今天成为全球第一大汽车玻璃工厂的时候,如果自己不会做设备,就没有这么强的竞争力。 五是禅定,淡薄名利。我在全国已建好的工厂有七八百万平方米,我向社会承诺,向我的股东承诺,我只做汽车玻璃。 我是当了24年福建省政协委员,不是两会代表,历任省委书记、省长都是我很好的朋友,我认为那是荣誉。但自认没有功,当了24年政协委员,24年我还没有时间去开那么多这种会议,包括被请我吃饭。我想这个事情不是重要的,还有更重要的事情等着我去做,什么都要就是包袱。我做什么事情,会从企业角度评估可不可以做,怎么做;但个人问题我随遇而安,不会计较。 六是智慧,智慧跟聪明有差别。2008年金融危机之前,我每天早上上班坐在汽车上听新闻,从国际贸易摩擦不断上升,到中央政府环保、交通新法规出台,再到人民币汇率浮动,我们会根据这些做测算,我们做了多少,其它企业做了多少,交通法实施会有多少影响。我们通过这些现象去测算,2007年我们把各子公司总经理调回来,采取几个措施:清理在建项目,已经开工正在建设的抓紧完工;促进现金回流,当时我们现金流负债率达67%,提出两年把负债率降下来;根据测算,危机来的时候,不应该让政府救,我们展开了一场自救运动,关闭预期会亏损的企业,因此在2008年中国经济最火的时候我关掉了四条生产线,损失了十几亿,很多人不理解,说这个动作太大,我说拿十几亿亏得起,等你开始亏的时候亏不起,这是智慧。 通过这些努力,福耀品牌建立起来了,去年净资产收益率到35%,位居中国第一。就是因为我的政策实施有效。负债率降下来的时候让财务成本大幅下降,配合整个自救政策的实施,这就是有智慧、最聪明、最理性的做法。、 今天福耀能够常青不倒,靠的是品牌;品牌是怎么做成的?首先要有信念,把信仰作为永恒不变的信念在心里,围绕这个信念去做事,才会让自己的基业常青。谢谢大家! 提问环节: 提问:曹先生您好,我国慈善事业在监管方面出现很多问题,尤其去年各种事件导致慈善机构信任度大降,您认为怎样规范国家主导的慈善机构? 曹德旺:我们国家是一个经济转型国家,社会转型国家,“郭美美事件”是再正常不过的现象,是社会转型过程当中的问题。 关于慈善管理,我推荐一本书《财富的回收》,介绍慈善基金的管理模式,国外的慈善基金跟做企业一样。现在我们的慈善事业必须坚持公开透明,保证公平,国家新的《慈善法》马上会出台。 提问:玉树地震时我只捐了当月的工资,没有多少,您当初以个人名义捐款1个亿,我被震撼了,您当时这个决定是怎么做出的? 曹德旺:那时候刚好有现金在口袋。我没有特意规划,只要我口袋里有钱就会做。 提问:这么多年的社会经历,有没有您印象深入深刻的?另一问题,你做慈善终的终极目的是什么? 曹德旺:您说有没有坎?创业初期非常艰难,几乎每一件事情都是坎,但是也习惯了,年年难过年年过,坎坎难过坎坎过,今天处理不了回去睡觉,明天再处理。 关于慈善,我是穷人出身,真正体会到什么叫穷,有这样的体会,才知道我为什么在富起来后竭尽全力去帮助别人。现在我正在实现承诺,尽我的最大努力帮助穷人。 最大的权利是员工给你的,不是老板给你的 提问:在一个企业里,如果人人平等,没有上下级别,是不是做事也不方便?能不能真正做到平等? 曹德旺:心怀慈悲,众生平等。看国家领导人走过来,跟你的经理走过来一样,都是人。我在办公室看文件,不管中央文件还是地方文件,还是边远山区给我的信件,一样对待,这就是众生平等的意义。 菩萨也有等级的菩萨,但不是我比你大,我应该怎样,真正是智慧,把上下关系搞清楚,最大的权利是员工给你的,不是老板给你的。 兴邦强国从我做起 不要在乎别人怎么做 提问:很多企业家信佛,但是不是真正信佛?怎么看一些企业“叶公好龙”的现象? 曹德旺:释迦牟尼年轻时曾问佛祖:如果有人不信怎么办?佛祖说不争。佛家的理念就是你相信就去修行;不相信就无所谓。现在信佛很时髦,那是他的事情,个人的爱好完全没必要纠正,只能管好自己。 中国十几亿人中最优秀的,是改革开放的排头兵,肩负着国家建设重任,不要跟人家比,应该从内心发出兴邦强国的声音,从我做起,我应该带头。他贪污、受贿可能有他的原因,我不管,我相信会有报应,但我不做。佛教的理念是信不信由你,不跟你争,如果信就去做,你肯定会修成正果;不信我也没有争议。 提问:大陆商场和官场很复杂,如何处理二者的关系? 曹德旺:我曾经提出整治腐败,同时也应该整治贪婪的老板。我在福建政企会议上告诉企业家,你们吃亏都是因为自己的问题。我从创业到现在,从来不争,该你做的事情你就做,把贪婪戒掉,这些问题就好处理。 我不贪,我不做房地产,我知道那个事情很赚钱,但高利润后会有很多人找你,今天请他给我安排工作,明天请他给我搞一块地,你最后就可能出问题。 转自 http://news.ifeng.com/opinion/lecture/special/caodewang/#pageTop
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[转载]语言腐败导致体制的不可预见性
hoggy 2012-4-26 19:34
由中国企业家俱乐部与湖北卫视共同主办的“2012中国绿公司年会电视论坛”于2012年4月21日举行。北京大学光华管理学院经济学教授张维迎发表主题演讲。   以下为演讲实录:   张维迎:非常高兴到这里来。如果问一下,当今中国使用频率最高的词是什么,我想是腐败,政治腐败、足球腐败等等,我想有一类腐败更为普遍,而且它的后果比前面的腐败更为严重,它就是语言腐败。所谓语言腐败,就是人们为了认识和意识形态的目的,偷换语言的概念,将语言等一些词汇的含义做一些完全相反的解释,给那些善行贯以恶名。这个词是英国一个记者在1946年的一篇文章中提出来的,语言腐败在最近一百年,尤其是在希特勒以后,语言腐败已经超过了任何腐败。在当前的中国,腐败更加严重了,我们看到这样的公司治理、宏观政策全部都腐败了,甚至腐败的概念本身也已经腐败了,我们反复说的情况,其实可能是另外一项东西。   而我们今天看到官员说我是人民的公仆的时候,实际意义是说我有钱,我说了算。我们讲宏观调控,实际上就是通过微观操控而已,这些有一些什么后果,至少有三个严重后果。   1,它使语言失去了交流功能,也毁坏了人类的智慧,因为我们人类有语言就要交流,要交流就有特定含义,但是现在报告没有特定含义,一个报告动不动就有两万个字,看了之后还要写几十万字的辅导材料,所以大家对这些东西越来越没有兴趣,我们使用语言只是喊口号,已经失去了信息,比如“坚持公有制经济为主体,大力发展民营经济”等等,像这样的事情在我们这太多太多了,我们这篇文章以这个人为主体、以那个人为主导,实际上是完全没有关系的,我们数百人都是搞文字游戏的人,我们每年生产了无数的文字大军,一半是生出了灵魂,一半生产出来的是绿色经济。   2,语言的腐败,毁坏了人们的道德。人类道德的底线是诚实,语言腐败理论上是不诚实,说假话,从人类本性上来讲,要让一个人说假话,比他干坏事还要具有挑战性。从法律上来看,使犯罪人对犯罪事件供认不讳,就是他敢于干坏事,但是不敢说谎话,如果敢说谎话就没有道德底线了。目前假冒伪劣如此之多,语言腐败如此之多,社会道德如此衰弱一点都不奇怪。   3,语言腐败导致体制的不可预见性。因为语言腐败本身就有信号功能,本身这个世界就是危机四伏,所以任何一个危机都有可能导致世界剧变,我们再看东欧的事件也是这样,我们还要看反语言腐败,就是这样的功能,在我们的语言腐败如此严重的情况下,我们无法有软实力,就相当于一个说谎话的人,没有人敢相信你一样,还有是我们如果有思想自由、语言自由,会消灭50%的语言腐败,如果我们消灭50%的语言腐败,我们的政治腐败和其他腐败90%都能够消灭,所以我们现在要开始反语言腐败时代。 来源:中国企业家俱乐部
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[转载]北大推光华自主招生计划 回应“北约”联盟缩水
dongzg101 2011-12-7 03:19
北大推光华自主招生计划 回应“北约”联盟缩水 北京大学光华管理学院今日(12月6日)宣布将于2012年在本科阶段实行“光华自主招生计划”,在北大自主招生的基础上增加学院单独自主选拔,并承诺加大对农村地区的倾斜,通过学院自主选拔的考生中,农村户籍考生要达到30%。 自主招生重心下移 农村生源要达30% 根据计划,光华管理学院将结合书面申请材料在所有通过北大自主招生笔试并填报光华管理学院报考志愿(优先考虑第一志愿)的考生中选拔30到50名学生。 据了解,在此次选拔过程中,光华管理学院将在通过北大自主招生笔试的考生中,拟按照1:6的比例,选取参加学院自主招生面试的考生,然后按照笔试成绩的50%和面试成绩的50%进行选拔,最后通过面试并由北大招办批准的考生,将会在高考中享受降低60分的优惠。此外光华管理学院相关负责人表示,此次计划中将不会把校长实名推荐的学生纳入自主招生范围内。 对于光华管理学院此次的自主招生计划,光华管理学院院长蔡洪滨表示:“学院开始自主招生计划,一方面希望招到真正适合经管类的优秀的本科生;另一方面是对于农村学生或者贫困家庭的学生,真正能做到比较显著的倾斜,在我们能够努力的范围之内,对于教育公平做一点点的促进。” 对于北大再次推出学院级的自主招生计划,北京大学招生办主任秦春华解释,此举有三点新颖之处,一是自主招生的重心在下移,从学校的自主招生下移到学院,因为学院最了解学生,最清楚需要培养什么样的人;二是更加注重对于农村生源的倾斜,因为光华管理学院作为国内乃至世界范围内的顶尖商学院,如果更多的家庭经济困难的学生能在这里接受教育,对他们自身命运的改变影响巨大;三是,有利于生源的多样化,自主招生的引入可以避免生源同质化。 对于,招生中对欠发达和农村地区生源的政策倾斜,光华管理学院副院长龚六堂表示,学院此次自主招生将会考虑城乡、地区差异,同等条件下优先考虑不发达地区或者农村户籍考生,争取在通过自主招生的考生中,农村生源要达到30%左右。 回应“校内不平衡”说法 不评论“北约”缩水 据介绍,光华管理学院自主招生面试的时间,将在北大自主招生面试的前一至两天进行,对于此举是否是北大在自主招生中有意向光华管理学院倾斜的质疑,秦春华表示:“这涉及到一个‘校内不平衡’的问题,光华管理学院现在是在做一个自主招生的试点,如果试点做的好,效果突出,我们也会支持其他院系进行自主招生。” 据了解,在光华管理学院自主招生的计划中,面试环节将重点考察考生是否对经管学科有浓厚兴趣,是否具有一定的国际视野,是否具备较强的创新、沟通能力和社会责任感。对于将国际视野和获奖情况纳入面试考核是否对农村考生不利的质疑,龚六堂表示,面试环节针对农村生源和城市生源的不同特点会进行不同的考核办法。 对于此前南开大学、复旦大学因质疑高校自主招生联考成“掐尖”竞赛而相继推出“北约”联盟,秦春华表示:“既然叫自主选拔录取,它的重点就放在自主上,我的理解,自主就是各个学校自己的家务事,清官都难断家务事何况我们呢,所以对于联考中发生的事情,我们只管做好北京大学自己的事情,其它的不做评论。” 日前,北大宣布在通过北大自主招生的考生中,农村户籍的学生要占到20%,对于这项计划的制定过程和公平性,秦春华表示,这个政策是经过学校慎重研究,党政联席会通过的,学校对这个方案给予了大力支持,北京大学要通过这样一个政策,明确传递一个信号,要把农村的学生比例有一个迅速的提高,因为所有的名单最后要在北大招生网上公示,接受社会的监督,所以公众可以统计这个数字。 特别声明:本文转载仅仅是出于传播信息的需要,并不意味着代表本网站观点或证实其内容的真实性;如其他媒体、网站或个人从本网站转载使用,须保留本网站注明的“来源”,并自负版权等法律责
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[转载]哈佛商学院院长到访北京大学光华管理学院
dongzg101 2011-11-2 01:45
哈佛商学院院长到访北京大学光华管理学院 日期: 2011-11-01信息来源: 光华管理学院 哈佛商学院院长到访北京大学光华管理学院2185北大要闻领导活动 近日,哈佛商学院院长尼廷•诺里亚(Nitin Nohria)教授一行到访北京大学光华管理学院,北京大学校长周其凤,国际合作部部长夏红卫,光华管理学院院长蔡洪滨等会见了诺里亚院长。 周校长向诺里亚院长的到来表示热烈欢迎,诺里亚院长也表示很高兴能亲自来到“中国的哈佛”看一看。宾主双方在轻松、愉快的氛围中共进早餐,并就共同感兴趣的问题进行了深入的交流。
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老子吐舌瞪眼,猛男裸露性器 很坏
热度 6 xupeiyang 2011-8-28 19:35
老子吐舌瞪眼,猛男裸露性器 影响很坏 北京大学光华管理学院门前伫立了两尊雕塑,一尊是吐舌瞪眼的老子,一尊是裸露性器的猛男,猛男与老子相对。
个人分类: 文化艺术|5214 次阅读|7 个评论
拉兹洛来哲学所讲演
热度 2 gl6866 2011-5-17 15:59
拉兹洛来哲学所讲演
太湖文化论坛首届年会将于5月18日至19日在苏州举办。该论坛拟每两年举办一届,首届年会的主题为“加强文明对话与合作,促进世界和谐与发展”。目前已有20多个国家和地区的多位中外学者积极响应。其中包括摩洛哥国王首席顾问、联合国文明联盟大使阿祖莱,“欧元之父”罗伯特•蒙代尔,系统哲学家、广义进化论和全球问题专家欧文•拉兹洛,中国社会科学院原副院长汝信、故宫博物院院长郑欣淼,中国画法研究院院长范曾,台湾佛光山开山宗长星云法师,北京大学光华管理学院名誉院长厉以宁等。 今天是5月17日,行色匆匆的拉兹洛教授一行在出席太湖文化首届论坛年会之前,来到中国社会科学院哲学所访问,下午还要赶到上海参加太湖文化论坛。他在那里还要主持一场会议。上午的讲演题目是《全球可持续性的伦理学和哲学的先决条件(系统方式的分析)》。实际上,他的这场讲演就是2010年我翻译的那本 《全球脑的量子跃迁:新的科学如何改变我们及我们的世界》的一部 分。我所以最高规格的《金岳霖讲座》的形式,请他来给北京的同行和社科院内外的学者讲讲他的思想。学者到了老年,思想都成熟了,对世界的看法也更加透彻,所以他的思想应引起我们的重视。下面几张照片便是他老人家在哲学所讲演的情况。 《金岳霖讲座》关于拉兹洛讲演的海报 拉兹洛在讲演 拉兹洛被聘为哲学所荣誉教授 拉兹洛近照
个人分类: 人物记事|4043 次阅读|2 个评论
干细胞科普讲座(包括人兽混合胚胎和iPS细胞)
zhangxu2020 2011-3-31 22:40
这学期,我们党支部和光华管理学院金融硕士党支部联合举办学术沙龙。 这次轮到我们支部派人做学术报告。光华支部的同学对干细胞感兴趣,特别是人兽混合胚胎和iPS相关内容。我们实验室就是做干细胞方面研究的,所以支部书记找到我,让我来做这个报告。考虑到做科研的人有义务做科普,并且北大光华的学生很可能以后会进入国家决策部门(说不定就管发放科研经费,呵呵),所以我欣然应 允。 于是乎,很认真、很卖力地做PPT。。。 今天晚上,终于做了这个报告。自认为觉得讲得不错,呵呵。。。同学反响也不错。。。 心里很有成就感啊!这是自己第一次作这种科普讲座。以后说不定还会作呢,呵呵,PPT还可以留着以后用呢。。。 现把PPT放到网上,希望有更多的人关注我们的研究领域,也希望同行批评指正。 干细胞科普_上传到网上的版本.ppt
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