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if229 2018-10-29 11:09

1）范仲淹（宋）苏幕遮·怀旧碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 ——《西厢记》中“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”用的这首诗中的名句。 2）毛泽东手书苏幕遮 3）邓丽君演唱（范仲淹的苏幕遮）《芳草无情》见链接 https://haokan.baidu.com/v?pd=wisenaturalvid=8612637135887685177

个人分类: 音诗画|754 次阅读|0 个评论

苏幕遮·星际穿越

热度 1 kongmoon 2014-11-17 09:49

渡银河，摸北斗。路远迢迢，怒向星空吼。航速无穷知未有，光障绝情，试问谁帮手？负能源，撑裂口。虫洞张开，瞬间终途搂。曲率引擎言不苟，扭拽时空，宇宙随心走。　　当前热播科幻大片《星际穿越》，虫洞又成为大家热议的话题。星系之间的距离以光年计，离我们最近的恒星人马座也有4光年，也就是说宇宙中速度最快的光也要走4年！那么怎么实现更遥远的星际旅行？　　爱因斯坦的相对论里提出了一个叫“虫洞”的概念，通过虫洞，可以瞬间到达任何地方，毕竟空间距离是相对的。如何找到虫洞呢？其实说起来很简单，用负能量作用于空间，中间就会出现一个虫洞。加来道雄写的《不可思议的物理》中将虫洞用于星际旅行称之为“二等不可思议”，也就是说可能在几千几万年后，人类进入3型文明时，就可以在宇宙中借助虫洞任意遨游了。但是所谓的“虫洞”、“负能量”存在与否还存在争议，穿越虫洞或许还是一个遥不可及的梦想。

个人分类: 宇宙|5209 次阅读|2 个评论

苏幕遮·哀雅安（二首）

热度 6 baiyuxiao 2013-4-23 22:44

苏幕遮·哀雅安（二首） 2013/4/23 （一）蜀山青，岷水秀。古邑千年、里巷遗金甃。 ① 商旅交通茶马走。 ② 百族侪居、独享天恩厚。震西川，天地漏。 ③ 毁我家园、何故遭天咒？大道独行无佐佑。 ④ 天地不仁、万物为刍狗。 ⑤ （二）岁犹寒，春已暮。地裂山崩，瓦砾埋妻孥。灾景当年今又睹。天也无情，叹我苍生苦。满腔悲，谁与诉。地府天堂，终有魂归处。 ⑥ 来世今生皆有数。 ⑦ 拭去泪痕，莫怨天公怒。 ① 金甃（ jīn zhòu ）：坚固的井壁。唐罗邺《吴王古宫井》诗之二：“含青薜荔随金甃，碧砌磷磷生緑苔。”唐罗隐《清溪江令公宅》诗：“还有往年金甃井，牧童樵叟等閒窥。”后蜀欧阳炯《更漏子》词：“玉阑干，金甃井。月照梧桐影。” ② 雅安是中国南路边茶茶马古道的起始地，蒙顶山茶通过茶马古道输入藏区，是历代中央政府与藏、羌等少数民族进行茶马贸易的专用商品，成为汉族人民同藏、羌等各族人民增强政治、经济、文化交流的重要纽带。 ③ 天地漏：雅安气候类型为亚热带季风性湿润气候，南北差异大，年均气温在 14.1 ℃～ 17.9 ℃间，降雨多，多数县年降雨 1000 毫米以上，故有有“雨城”、“天漏”之称。此番发生 7 级地震，也可称“地漏”。 ④ 佐佑：辅助；支持。《晏子春秋·问上七》：“今寡人亦欲存齐国之政於夫子，夫子以佐佑寡人。” 唐杜甫《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》诗：“向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。”引申为袒护。宋朱弁《曲洧旧闻》卷四：“《湘山野録》，乃僧文莹所编也。文莹尝游丁晋公门，公遇之厚，其中凡载晋公事，颇佐佑之。” ⑤ “ 天地不仁，以万物为刍狗 ”出自今本《道德经》第五章。意思是：天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。所以真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。（百度百科： http://baike.baidu.com/view/879339.htm ） ⑥ 地府：人死后灵魂的归宿之地。唐贾岛《哭卢仝》诗：“天子未辟召，地府谁来追。” ⑦ 有数：有气数，有因缘。旧谓命中注定。唐白居易《村中留李三固言宿》诗：“如我与君心，相知应有数。”

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苏幕遮---遥望塞北江南岸

热度 6 BaoHaifei 2012-8-6 12:03

苏幕遮 --- 遥望塞北江南岸鲍海飞 2012-8-6 这是在西安那几天里写的第二首词，用了这个词牌才知道这个词牌的妙。不知道《苏幕遮》确切的词牌来历，但是你单看这词牌的名，或许就真的道出了其中的滋味。暮云横，秦岭断。举目苍茫，塞北江南岸。云里华山心里幻。林密深深，霞逸巧飞燕。雨滴闲，风里散。杨柳依依，一路烟花懒。欲为罗敷肩藕担。荷叶摇摇，唯把青竹攥。

个人分类: 古道诗词|3730 次阅读|13 个评论

苏幕遮•麦积山

热度 6 Flyingriver 2012-7-26 09:50

苏幕遮 • 麦积山二十六年前曾访天水麦积山，但见麦积山屹立于陇山翠峰中，岩壁千顷，栈道惊心，数百岩窟内保存了历代的雕塑佳作、壁画瑰宝，将历史故事定格于雕塑绘画中，让今人观之如履当朝。再游之愿油然而生，遂以小词记之。麦积山，天水畔。壁画石雕，瑰丽无双现。岩壁千窟连木栈，往事成形，却在胸中展。海天遥，空自叹。极目苍穹，但见归雁远。千里相思图再见，欲跨云天，化作离弓箭。 1 2 3

个人分类: 诗歌——有待雕琢|5183 次阅读|17 个评论

苏幕遮---千里相思江南岸

热度 6 BaoHaifei 2012-7-23 16:48

苏幕遮 --- 千里相思江南岸鲍海飞 2012-7-23 马上要放假了，不想又到西安出差。去年年末就到华山脚下来了一趟，今天又来到这里。但是远望着华山，却是白雾茫茫，什么都看不见了。老朋友西岳华山，难道不想和我见面。望华山，极目远。白雾茫茫，不见君颜面。千里相思心似箭。欲卷云天，只恨长鞭短。絮飞扬，晶泪溅。乡路折折，绿草清风伴。云雀孤鸣丝柳颤。心系白帆，一夜江南岸。

个人分类: 古道诗词|3243 次阅读|14 个评论

真无知问道假禅师 - 《苏幕遮.鸟儿烦》

热度 8 lixia1962 2012-7-11 08:45

最近，真无知回到他老家梧州小住几天。夏天到了，外面骄阳似火，热浪滚滚。天下有情物此时似乎都停止活动了，只有风静处知了在唱，好烦。由于他老家的房间没有空调，蚊子又起哄，几晚都没有睡好觉，却也是难熬。虽然真无知从小就是住在这样的环境，但离家后毕竟娇养惯了，已没有当年一枕至天亮的情形了。无奈，真无知只好到他家山上的西竺园请教假禅师，问如何才能得到清凉之意，无痒之身。假禅师前阵子看过李小文“蒋科学给迟菲MM谈禅、顿悟”( http://blog.sciencenet.cn/home.php ?mod=spaceuid=2984do=blogid=589586 )和蔣勁松“缠师体对话2——九十度能烧开水吗？ ”（ http://blog.sciencenet.cn/blog-224810-590114.html ）的博文。听后笑而不语，只是念头略起。很快用电脑写了一首《苏幕遮》，挂在科学网上，把网址( http://bbs.sciencenet.cn/blog-643049-590971.html )抄给真无知。头也不回，进去他的静室上班了。对于真无知来说，这假假的禅意，也给他带来了点点的慰藉，丝丝的清风。《苏幕遮.鸟儿烦》鸟儿烦，知了唱。夏日炎炎，何处冲白浪。唯有歇身依树傍。欲静白云，难掩无边怅。人愁眠，蚊入帐，扇起翩翩，今夜求无恙。醉眼窗前来月赏。一刹无明，千里弥苍莽。黎夏2012年7月11日作于广州 ●○○，○●▲， ⊙●○○、⊙●○○▲。 ⊙●○○○●▲， ⊙●○○、⊙●○○▲。 ●○○，○●▲， ⊙●○○、⊙●○○▲。 ⊙●○○○●▲， ⊙●○○、⊙●○○▲。有关《苏幕遮》词 1、范仲淹《苏幕遮》碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 2、周紫芝《苏幕遮》老相邀，山作伴。千里西来，始识庐山面。爱酒扬雄浑不管。天与邻翁，来慰穷愁眼。似惊鸿，吹又散。画柯横江，望断江南岸。地角天涯无尽远。一阕清歌，且放梨花满。

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苏幕遮•忆敦煌鸣沙山月牙泉

热度 4 Flyingriver 2012-7-5 15:18

苏幕遮 • 忆敦煌鸣沙山月牙泉 2012-7-5 碧波泉，孤草地，砂聚成山、山上蓝天醉。沙拥明泉天照水，云朵徘徊、影掩疏林翠。念鸣沙，思丽水，暮暮无非、倩影入梦碎。忘返留恋身影悴，秋雨涟涟、恰似相思泪。附词谱： ●○○ ， ○●▲ ， ⊙ ●○○ 、 ⊙ ●○○▲ 。 ⊙ ●○○○●▲ ， ⊙ ●○○ 、 ⊙ ●○○▲ 。 ●○○ ， ○●▲ ， ⊙ ●○○ 、 ⊙ ●○○▲ 。 ⊙ ●○○○●▲ ， ⊙ ●○○ 、 ⊙ ●○○▲ 。图片引自孟津——月牙泉边，鸣沙山上

个人分类: 诗歌——有待雕琢|4220 次阅读|13 个评论

苏幕遮咏木棉

热度 13 钟炳 2012-3-30 07:17

苏幕遮咏木棉树高高，高几许，谁剪朝霞，天半随风舞。看取丹丹天际树，未叶先花，耐得霜兼雨。此轩昂，终互忤，魏紫姚黄，只把虚花吐。策杖不辞来又去，爱尔巍巍，气节澄天宇！

个人分类: 未分类|3922 次阅读|25 个评论

《苏幕遮》孟津五彩滩图文激发的联想

热度 7 卫军英 2012-1-7 21:15

这些日子很少来网上逛，今儿一早上来看见孟津老师写新疆五彩滩的博文，配有多张那里雅丹地貌的照片。我对地质学毫无所知，但是看那种照片却很有感觉，显然那是一种在莽苍浑朴的纯粹中油然而生的崇高感。这种感觉伴随着一种对原始自然的崇拜，以及在对人类历史观照中产生的自失。这就像是康德所说的那样，崇高感作为人的心理反应，首先是人在心理上感受到对象的恐怖并产生压力，然后引起自卫的要求和理性力量，进而由恐怖转为崇高。我在百度里查了一下“雅丹地貌”，百度的解释显然带着一种对自然力量从心底崇尚的口吻说：在极干旱地区的一些干涸的湖底，常因干涸裂开，风沿着这些裂隙吹蚀，裂隙愈来愈大，使原来平坦的地面发育成许多不规则的背鲫形垄脊和宽浅沟槽，这种支离破碎的地面成为雅丹地貌。雅丹地貌是一种典型的风蚀性地貌。“雅丹”在维吾尔语中的意思是“具有陡壁的小山包”。由于风的磨蚀作用，小山包的下部往往遭受较强的剥蚀作用，并逐渐形成向里凹的形态。如果小山包上部的岩层比较松散，在重力作用下就容易垮塌形成陡壁，形成雅丹地貌，有些地貌外观如同古城堡，俗称魔鬼城。古老的地形让人生出很多的联想，中国古代关于雅丹地貌记载，有东晋法显和尚的游记，他不仅更早于玄奘法师去印度取经并翻译经书，而且也远比哥伦布早1107年发现了新大陆。他以 65 岁的高龄毅然西向印度取经，历经13年终于归国。西行的雅丹地貌曾令一往无前的法显感到毛骨悚然，他在《佛国记》中写道“沙河中多有恶鬼热风。”这说的便是雅丹地带的奇特声响。从卫星照片中看这片亘古的大地，更加生出一种宇宙人生的情怀。我想到了古代的西域、想到了匈奴、想到了大宛、想到了龟兹、想到了吐蕃、想到了楼兰古国、想到了汉唐开拓疆土的征战……我在孟津老师那里留言说想写首诗词，但是今天全天监考不知道能否写出。监考的时候就在想该用什么词牌呢？西域胡乐是唐宋词乐的一大起源，最好要用一个有西域特色的词牌，于是想到了《苏幕遮》。“苏幕遮”是西域舞曲。慧琳《一切经音义》卷四十：“苏幕遮，西戎胡语也，正云‘飒麿遮’。此戏本出西龟兹国，至今犹有此曲，此国浑脱、大面、拨头之类也。或作兽面，或象鬼神，假作种种面具形状。或以泥水沾洒行人，或持羂索搭钩，捉人为戏。每年七月初，公行此戏，七日乃停。土俗相传云，常以此法攘厌，驱趁罗刹恶鬼食啖人民之灾也。”看来用这个词牌也说得过去。《苏幕遮》莽丘横，天地绝。荒号奇呼，绿水忽凝碧。鬼斧神工成造物。人世须臾，妄自称雄杰。汉关风，域外雪。大漠沧桑，饮马匈奴月。千里胡笳羌笛歇。梦破楼兰，残照旧城阙。

个人分类: 诗词歌赋|4550 次阅读|16 个评论

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