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[转载]一心一境----教你如何活在当下: gangli1978 2013-3-13 08:54; 一心一境——教你如何“活在当下”，如何面对苦难的生命！小时候我时常寄住在外祖母家，有许多表兄弟姐妹，每次相约饭后要一起去玩，吃饭时就不能安心，总是胡乱地扒到嘴里咽下，心里尽想着玩乐。　　这时，外祖母就会用她的拐杖敲我们的头说： “你们吃那么快，要去赴死吗？” 　　这句话令我一时呆住了，然后她就会慢条斯理地说： “吃那么紧，怎么会知道一碗饭的滋味呀！”当时深记着外祖母的话，从此，吃饭便十分专心，总是好好吃了饭再出去玩。　　从前不觉得这两句话有什么了不起的地方，长大以后，年岁日长愈感觉这两句寻常的话有至理在焉，这不正是禅宗祖师所说的“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”那种活在当下的精神吗？　　“活在当下”看来是寻常言语，实际上是一种极为勇迈的精神，是把“过去”与“未来”做一截断，使心思处在一心一境的状态，一个人如果能每时每刻都处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了。　　一心一境是疗治人生的波动、不安、痛苦、散乱最有效也最简易的方法，因为人的乐受与苦受虽是感觉真实，却是一种空相，若能安住于每一个当下，苦受就不那样苦，乐受也没有那么乐了。可惜的是，人往往是一心好几境（怀忧过去，恐慌未来），或一境生起好几种心（信念犹如江河，波动不止），久而久之，就被感受所欺瞒，不能超越了。　　不能活在一心一境之中，那是由于世人往往重视结局，而不重视过程，很少人体验到一切的过程乃是与结局联结的。一个人如果不能在吃饭时品味米饭的香甜，又何以能深刻地品味人生呢？一个人若不能深入一碗饭，不知蓬莱米、在来米，甚至糯米的不同，又如何能在生命的苦乐中有更深切的认识？　　因此吃饭、睡觉、喝茶，看来是人生小事，却能由一心一境在平凡中见出不凡，也就能以实践的态度契人生活，而得到自在。　　曾经有人问一位禅师说：“什么是解脱痛苦最好的法门？” 　　禅师说：“在痛苦时就承受痛苦，在该死的时候就坦然地死，这便是解脱痛苦最好的法门。” 　　痛苦或死亡是人人所不愿见到或遇到的，但若不能深刻品味痛苦，何尝能知道平安喜乐的真滋味？若不能对死亡有所领会，又如何能珍惜活着的时候呢？　　又有一位禅师问门人说：“寒热来时往何处去？” 　　门人说：“向无寒暑处去！” 　　禅师说：“冷时冻死你，热时热死你！” 　　这世界原来并没有一个无寒暑的地方可以逃避生之恸，因此最好的方法是水里来、火里去，不避于寒热，寒热自然就莫可奈何了！这也是一心一境。时人的苦恼就是寒冷的时候怀念暑天，到了真正热的时节，又觉得能冷一些就好了。晴天的时候想着雨景之美，雨季来临时，又抱怨没有好的天色，因此，生命的真味就被蹉跎了。　　一心一境是活在每一个眼前的时节，是承担正在遭受的变化不定的人生，那就像拿着铁锤吃核桃，核桃应声而裂，人生的核桃或有乏味之时，或有外表美好、内部朽坏的，但在每一个下锤的时节都能怀抱美好的期待。　　当然，人的生命历程如果能像苏东坡所说的：“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。”那是最好的情况。可惜在现代社会里几乎没有无事、早寝、安步、晚食的人了。因此如何学习以“一心一境”的态度生活，就变得益发可贵。　　苏东坡在《春渚纪闻》里还说：“处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。”这是苏东坡的至理名言，但我的看法有些不同，我觉得要处贫贱、安劳苦、忍痛苦都是一样难的，唯有一心一境的人，能贫富、劳闲、痛痒，皆一体观之，这才是真正的“有道”。　　活在每一个过程，这是真正的解脱，也是真正的自在，“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”的禅语也可以说：“痛苦时痛苦，快乐时快乐。”这使我想起元晓大师说的话，他说：“纵使尽一切努力，也无法阻止一朵花的凋谢。因此在花凋谢时好好欣赏它的凋谢吧！” 　　人生的最大意义不在奔赴某一目的，而是在承担每个过程。有一次在报纸上看到汽车广告说：“从零加速到一百公里，只要六秒钟！”这广告使我想起外祖母的话：“你驶那么紧，要去赴死呀！” 　　活在苦中，活在乐里；活在盛放，也活在凋零；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。; 2269 次阅读|0 个评论

亲属称谓趣说（2）: 热度 1 fdc1947 2012-12-29 08:02; 父亲的哥哥称为伯父，父亲的弟弟称为叔父，一般人的口语为伯伯和叔叔。伯仲叔季，本来是老大、老二、老三、老四的意思。所以古人称父辈的兄弟为伯父、仲父、叔父和季父。可是，后来父亲的兄弟中，只要是比父亲大的，一概是伯父，小的一概称叔父，只有老大和老三。而老二和老四被现代人丢掉不用了，这里的原因我没有搞清楚。伯父、伯母，北方人称大爷、大娘（大妈）。叔父、叔母，各地称呼都差不多。叔母，都称婶（婶婶、婶子）。一般人都不清楚，这个婶字，却是一个合成字，它是叔母二字音的合成，取两个字音的字头。同样的合成字，在亲属称谓中，还有一个，那就是“妗”。妗字是舅母二字音的合成，至今许多地方仍称舅母为“妗子”。说起了舅，又想起了姨。这姨和舅最早可不是同一辈份的人。上次说过，舅就是丈夫的父亲或母亲的兄弟，是上一辈的人。而姨原来的意思却是妻子的姊妹，就是现在还说的大姨子、小姨子。母亲的姊妹，本来应当说母姨或者姨母。后来往往省掉了一个母字，只剩下一个姨。北方人往往直呼大姨、二姨等（或者大姨妈、二姨妈等）。吴方言则加一个阿，称阿姨，阿字读平声的表示姨母，阿读入声的则表示妻之姊妹（即大姨子、小姨子）。涉及上一辈的说完了，该说平辈的。平辈的是兄弟、姊妹。兄就是哥哥，可是，在汉代和更早时候，哥字的意思却与唱歌的歌一样。可，哥、歌（謌），都是唱歌，越来越精细，越来越复杂，这是文字发展的一个必不可少的过程。在汉代及以前，没有把兄称为哥哥的。把兄称为哥，开始有文献记载的已在唐代。这样，估计哥哥也是南北朝时期北方少数民族的称呼。姊是女兄，就是姐姐。可是，在汉代的书籍《说文解字》上，姐是蜀人对母亲的称呼。南宋的吴曾在《能改斋漫录》中说：“近世多以女兄为姐，盖尊之也”。老话说，长兄为父。因而，尊姊为姐（母）也是有道理的。在实际生活中，姐姐有时真的跟母亲一样。但是，用得多了，姐姐的意思就不再是母亲了，它就等于姊即女兄了。现在，姊反倒不大用了，都说姐姐了。现在是独生子女多了，同时有同胞的或称嫡亲的兄弟姊妹的人很少了。有时，与伯父、叔父的子女在一起，那便是堂兄弟姊妹。堂兄弟，又称同堂兄弟，堂房兄弟。为什么叫堂兄弟？这要从我国古代的宗法说起。一个人，从自己开始往上代数，有父、祖父、曾祖父、高祖父，共五代人，这些人的子女都属于同一个小祠堂，其中的每一个人去世，从原则上说，别人都要给他服丧。服丧的丧服级别和服丧时间长短随离死去者关系的远近而不同。这就是所谓五服。该祠堂祭祀的的最高辈份者为高祖父，比高祖父更远的祖宗牌位就取走了（当然要保留最初的很远很远的始祖牌位）。广义地说，同一高祖父下的与自己同辈的兄弟都可以称同堂兄弟。但是，现在一般只称呼与自己同祖父而不同父亲的兄弟为堂兄弟，这是狭义的堂兄弟，有人为了强调亲近，称之为嫡堂兄弟，古人正式的称呼为从兄弟。而同曾祖父不同祖父的兄弟，称从堂兄弟，正式一点称再从兄弟。其他同高祖父的兄弟，有人称远堂兄弟，古人正式称谓为族兄弟。姑姑、舅舅和姨母家的同辈人，相互称表兄弟姊妹。为什么称表兄弟？表的原意是穿在外面的衣服，引申为外，表里如一、外表等词中的表就是外。姑姑、舅舅和姨母家都是外家，跟自己不一个姓，都是表亲。正如我们称外祖父、外祖母为外一样，都是外家。光称表可以外得很远，有人说，一表千里远。而姑姑、舅舅和姨母家却是最近的，所以将姑姑、舅舅和姨母家的兄弟称为中表兄弟。中表就是外家之最近者，中表兄弟简称表兄弟。下一代的人，最亲近的是兒，是子。兒字的原意是婴儿，两条腿、一个囟门未长合的头，象形。子字的原意也是婴儿，一个头、两条胳膊、一个下身，也是象形。兒字本来并无男女之定，故有男儿、有女儿。子字本亦无男女之定，可以有男子、有女子。可是，两个字放到一起，儿子，却一定成了男性。儿子长大要结婚，娶来的妇人称媳妇，古人写为息妇，媳是后造的“俗字”。息，本意是呼吸、喘气，以后，引申为休息之息，又引申为生长，休养生息之息，又从中引申为儿子，息、子息都是指儿子，儿子的太太即“息之妇”称为“息妇”。现代的北方土话称某人比如小李的太太为小李媳妇儿，这就差了一辈，儿化是表示辈份小。我推想此词的演化过程：先是说某人是老李家的媳妇，以后慢慢的说成了小李的媳妇儿。现在一般电视屏幕上这个儿化音的儿往往并不打出，演员有时甚至不作儿化了。女儿长大要嫁人，女儿所嫁的男人便是自己的女婿，往往简称为婿。婿，过去的“正确”写法是壻（婿是后起的俗字），却不是比自己低一辈的人，壻的原意是丈夫。壻，夫也。在这个意义上，有词“夫婿”，唐诗有“ 悔教夫婿觅封侯 ”之句，现在的戏台上还常常听到这个词。女儿的夫婿即称女婿，后来把女婿简称为婿，实际上把婿字降了一辈。北方人往往称某人的丈夫为某人的女婿，又把女婿升成了夫婿。兄、弟的儿女称为姪，现在写为侄。过去，只有女人的兄弟的儿女才称姪，也就是说，姪与姑才是对称。对于男人。兄弟的儿子过去只称犹子，不称侄，《千字文》上有“犹子比儿”一句，就是说要把犹子当成自己的亲生儿子。有一出京剧《桑园寄子》就是说邓伯道为救他弟弟的儿子而放弃自己亲生儿子的故事。后来，不论男女，兄弟的儿子都称侄儿了。甥和舅又是一对对称，称我为舅的人就是我的甥。由于甥总与舅不是一个姓，所以称外甥。我们上次说过，过去对妻父也称外舅，所以过去女婿也可以称甥。对于女家（即舅家）来说，这女婿是小孩子姑姑的丈夫，故称姑爷，是女儿的郎君，所以他与大小舅子的关系便是郎舅。另外，由于女婿也可以称甥，女婿的儿子即外孙过去又称弥甥，早在《左传》上就有这个记载，弥是远的意思。所以至今不少地方把外孙也称为外甥，外甥与外公、外婆成了对称，这样的“外甥”便“占了便宜”。中国历史悠久、地域广大，各地亲属间称谓非常复杂，考察其演变的来龙去脉，虽然十分困难，但也十分有趣。; 个人分类: 谈天说地|11768 次阅读|6 个评论

捕捉网络骗子请问谁有高招: 热度 4 yindazhong 2011-4-13 22:38; 网络邮箱盗贼自从置换了我邮箱的密码后，继续到处发诈骗信，我的兄弟姐妹老母亲，远在国外的表兄弟，老师亲属同事学生都收到了那可恨的信件。如此可憎可恶，居然荧屏之后，只有目瞪口呆，法力鞭长莫及！捕捉网络骗子请问谁有高招？将其绳之以法，维护网民权益！; 2988 次阅读|8 个评论

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