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万有的实在或实体均满足【色即是空空即是色】: 冯向军 2018-8-13 17:25; 数理或“天理”:万有的实在或实体均满足【色即是空空即是色】天水 2018/8/13 万有=p1色+p2空（1）这其中p1，p2是万有在两个相互对立的单位广义方向色和空所构成的广义正交坐标系的各坐标轴上的柯尔莫哥洛夫公理化概率分布。【定义】假如在万有中，p1大于p2，我们就称：色大于空。假如在万有中，p1小于p2，我们就称：色小于空。假如在万有中，p1等于p2等于0.5，我们就称：【色即是空；空即是色。】这也就是说：在万有中，【色即是空；空即是色。】等价于万有平等遍历色与空。【定理1】凡所万有所包含的非【色即是空；空即是色。】部分，均无实在性或实体性。万有的实在或实体皆满足【色即是空；空即是色。】。证明：万有=【色即是空；空即是色。】+非【色即是空；空即是色。】（2）非【色即是空；空即是色。】的概率分布=万有的概率分布-【色即是空；空即是色。】的概率分布（3）非【色即是空；空即是色。】的概率分布=（p1-0.5,p2-05) 这其中，p1-0.5和p2-0.5，只要万有不是平等遍历分布或均匀分布，就必有其中之一为负值，否择，p1+p2大于1。另外：（p1-0.5）+（p2-0.5）=0。这也就是说：非【色即是空；空即是色。】的概率分布是一包含负概率分量且各概率分量的概率值之和恒等于零的非柯尔莫哥洛夫公理化“概率分布”。由此可见：万有的非【色即是空；空即是色。】部分均是虚幻的，无实在性或实体性。万有的实在或实体皆满足【色即是空；空即是色。】。同理，可以证明下面的推广定理1的定理。【定理2】凡所万有所包含的非【A即是非A；非A即是A。】部分，均无实在性或实体性。万有的实在或实体皆满足【A即是非A；非A即是A。】。【推论】：在意识的分别心中，万有的实在或实体其实都是一悖论：【A即是非A；非A即是A。】要解悖，非要放下分别心而接受【A即是非A；非A即是A。】这一事实不可。; 个人分类: 生活点滴|1671 次阅读|0 个评论

东西文化的杂交: 热度 7 iwesun 2011-5-19 20:32; 东西文化不可杂交　　老鲍听师傅说，“色即是空”，于是得道升仙，下山去了。　　肉是可以随便吃的，吃肉也可以成仙。　　谁知道，还有下半句：“空即是色。” 　　连起来，就是稀里糊涂过吧，什么仙不仙的，都是狗屁。　　西方文化也有，“知识就是力量”。　　科学主义者一听，就得道了，爬回来宣布自己才是真理。　　“我们科学有力量，嘿，我们科学有力量。” 　　其实还有下半句，“一切力量都是罪恶的。” 　　一切智慧是都是罪恶的。　　其实，两者不可交融。　　学好，是不容易的，学坏是简简单单的。　　交融的后果就是，两个上半句加在了一起。　　一个搞仙术的魔鬼就诞生了，就是我们现在这样的怪胎。　　那四句加在一起呢？　　就Game Over了。　　升天当上帝了。　　　　幸亏，老蒋是个科盲，一辈子只能当妖兽。　　　　Me：左派?右派? 　　 DXY1234 ：左信奉的是一种消灭私有制、苏联模式的社会主义，右信奉的是英国和美国的自由主义，如宪政。但是民主，德先生、赛先生，左右两派都是完全信奉的。　　Me：我不懂，你找老蒋问问。　　没有信奉的怎么办？　　 DXY1234 ：不知道您是不是和我一样，我喜欢来自中国传统。左和右都不信。或者您信自己的新哲学？　　Me：我没哲学。　　我追求无知。　　知是罪。　　一切知都是罪。　　 DXY1234 ：无胜有。您老人家是高人。我什么时候能到您老人家的境界啊。　　Me：净瞎说，中毒太深，张三丰是扛不住泰森的一拳的。　　不要求胜，要投降，要认罪。　　在老年痴呆之前，我做不到白痴。　　只能认罪。　　一边犯罪，一边认罪。; 386 次阅读|23 个评论

发烧: 热度 1 satangell 2011-4-30 16:04; 今年的天气着实奇怪，前几天还是盛夏一般，一阵冷雨过来又如同初秋。忽冷忽热之下，小和尚到底还是发烧了。请大夫看过，吃了药也不见烧退，老和尚只好用凉手巾给小和尚搭头，再在旁边一遍遍的念心经，“色即是空，空即是色”翻来覆去不知道念了多少遍。凉手巾给小和尚的光头蒸的热气腾腾，再加上旁边坐着个念经的老和尚，乍一看还以为是在修什么厉害的内功。这边厢老和尚手足无措、大念其经，那边厢小和尚却是昏昏沉沉，发起梦来…… 晕乎乎间，小和尚来到一座竹楼前，看摆设像是一个饭店。门口坐着个光头，穿着打扮却不是僧人，眉清目秀望着面善，笑眯眯一声不出看着小和尚。 “你是谁？”小和尚忍不住问道。 “无妄，你徒弟。” “这里是哪里？” “五十年后，我开的素菜馆。” “你一个和尚，怎么开起了素菜馆？”小和尚好奇道。 “你一个和尚，不是也跑去做了官？” “我做了官？为什么我不能和你一样开饭馆？” “这不是我说了算，你得问写故事的人。” “谁是我？”小和尚愣了半晌突然问道。 “无嗔，我师傅。” “无嗔是谁？”小和尚再问。 “无嗔是你，你却来问我？该打！”说完，无妄给小和尚头上来了一个爆栗。一惊之下，小和尚醒了过来，烧却已经退了，老和尚还在一旁念经，看看窗外的天色发白，原来已是一昼夜过去…… 补记： ===================== 五十年后，素菜馆里，无妄在门前廊下打了个盹，醒来微微一笑。旅人见了好奇，问道：“和尚做了什么美梦？” 无妄笑答：“往日师父度我敲我脑壳，今日我度师父还了一个爆栗，哈哈。” 旅人听不明白，补问道：“那究竟是师父度你，还是你度师父？” 无妄一时愣住，半晌后方答：“我度众生，亦是众生度我，原来如此……” 京城里，无嗔摸摸头，心笑道：“这五十年前挨的爆栗，终算不冤。”; 个人分类: 小道摸禅|2841 次阅读|2 个评论

般若波罗蜜多心经: 热度 1 sheep021 2011-4-22 10:07; 唐三藏法师玄奘译　观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨陲依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅盘三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃 ------ 般若波罗密多心经全称摩诃般若波罗蜜多心经。略称般若心经、心经。玄奘译。这部经在佛教三藏中的地位非常殊胜，就相当于道家的《阴符经》一样。收于大正藏第八册。心（梵hrdaya ），指心，含有精要、心髓等意。本经系将内容庞大之般若经浓缩，成为表现‘般若皆空’精神之简洁经典。在大正藏中共收录了8个不同的汉译本，分别为：佛说帝释般若波罗蜜多心经 (1卷) 〖宋施护译〗　　摩诃般若波罗蜜大明咒经 (1卷) 〖姚秦鸠摩罗什译〗　　般若波罗蜜多心经 (1卷) 〖唐玄奘译〗　　普遍智藏般若波罗蜜多心经 (1卷) 〖唐法月重译〗　　般若波罗蜜多心经 (1卷) 〖唐般若共利言等译〗　　般若波罗蜜多心经 (1卷) 〖唐智慧轮译〗　　般若波罗蜜多心经 (1卷) 〖唐法成译〗　　佛说圣佛母般若波罗蜜多经 (1卷) 〖宋施护译〗　　虽然各个译本不同，但其各自所说的内容基本一致，理义没有差别，文字上虽有不同。但其所表述之义理是一致的。　　在各个译本中以玄奘大师所翻译流传最广，其原因在于玄奘大师在翻译时，略去了序文和流通分，只保留正宗分，且文词通顺，容易读诵，全文只有200多字，故流传最广。姚秦·鸠摩罗什译本　　《摩诃般若波罗密大明咒经》：观世音菩萨，行深般若波罗蜜时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利弗!色空故无恼坏相，受空故无受相，想空故无知相，行空故无作相，识空故无觉相。何以故？舍利弗！非色异空，非空异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦如是。舍利弗，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是空法，非过去、非未来、非现在。是故空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得，以无所得故。菩萨依般若波罗蜜故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐布，离一切颠倒梦想苦恼，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜，是大明咒，无上明咒，无等等明咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜咒，即说咒曰：竭帝，竭帝，波罗竭帝，波罗僧竭帝，菩提僧莎呵。大正藏 No. 0249 佛说帝释般若波罗蜜多心经宋施护译 1卷佛说帝释般若波罗蜜多心经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉　诏译如是我闻：一时，佛在王舍城鹫峰山中，有无数大苾刍众，复十俱胝童子相菩萨摩诃萨。尔时，世尊告帝释天主：“憍尸迦！此般若波罗蜜，其义甚深。非一非异，非相非无相，非取非舍，非增非损，非有烦恼非无烦恼，非舍非不舍，非住非不住，非相应非不相应，非烦恼非不烦恼，非缘非不缘，非实非不实，非法非不法，非有所归非无所归，非实际非不实际。 “憍尸迦！如是一切法平等，般若波罗蜜亦平等；一切法寂静，般若波罗蜜亦寂静；一切法不动，般若波罗蜜亦不动；一切法分别，般若波罗蜜亦分别；一切法怖畏，般若波罗蜜亦怖畏；一切法了知，般若波罗蜜亦了知；一切法一味，般若波罗蜜亦一味；一切法不生，般若波罗蜜亦不生；一切法不灭，般若波罗蜜亦不灭；一切法虚空妄想，般若波罗蜜亦虚空妄想；色无边，般若波罗蜜亦无边，如是受、想、行、识无边，般若波罗蜜亦无边；地界无边，般若波罗蜜亦无边，如是水界、火界、风界、空界、识界无边，般若波罗蜜亦无边；金刚平等，般若波罗蜜亦平等；一切法不坏，般若波罗蜜亦不坏；一切法性不可得，般若波罗蜜亦不可得；一切法性平等，般若波罗蜜亦平等；一切法无性，般若波罗蜜亦无性；一切法不思议，般若波罗蜜亦不思议；如是布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、方便波罗蜜、愿波罗蜜力波罗蜜、智波罗蜜亦不可思议；三业清净，般若波罗蜜亦清净。如是般若波罗蜜，其义无边。 “复次，憍尸迦！所有十八空。何等十八空？内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、无际空、无变异空、无始空、本性空、自相空、无相空、无性空、自性空、无性自性空、一切法空。颂曰：如星如灯翳，　　梦幻及泡露，如电亦如云，　　应作如是观。我今略说此，　　般若波罗蜜，不生亦不灭，　　不断亦不常，非一非多义，　　非来亦非去，如是十二缘，　　止息令寂静，正等正觉说。　　恭信最上师，归依十方佛，　　过现及未来，三宝波罗蜜。　　无量功德海，供养诸如来，　　大明真秘密。; 个人分类: 古籍经典|96 次阅读|2 个评论

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