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日本大阪市长桥下彻为何对“慰安妇”有如此无耻的言论？ （日军侵华暴行理论探讨之一）

热度 1 manrongchen 2020-9-19 09:54

2013 年 5 月 18 日国内媒体报道了日本人桥下彻发表的有关“慰安妇”的言论（桥下彻称，“慰安妇”制度是当时保持军纪所必须，没有证据显示日本政府或军方直接采取了绑架、胁迫“慰安妇”的行为。 ---- 搜狐新闻 2013.5.29 新京报），他的言论可谓人神共愤！连美国人也看不下去了。何况中国人、韩国人、朝鲜人、东南亚及世界各国曾经遭受法西斯侵略的善良的人民。 桥下彻除了是大阪市长外，还有一个头衔是日本维新会共同党首，这是 党 个什么组织，网络搜索就可以知道一些。但从这个党首的无耻言论就会知道，没必要搜索就知道他的货色。桥下的言论也许是希望通过吸引眼球，从而引起媒体和人们的关注，达到掌权的目的，但是这个过程暴露了他和日本右翼势力的本质思想 ——不承认侵华战争的罪恶，不承认日军的暴行。 无耻的日本文化 因为，日本人无耻的文化 ——这是美国一位作者叫本尼迪克特的写的文章中的观点。黑社会合法存在；嫖娼是公开的，妻子理所当然为丈夫支付妓院寄来的账单；僧侣可以娶妻生子；再也没有其他民族像日本人那样有那么多的自淫工具，他们丝毫不认为自淫是恶的。日本人心目中有一种传统看法：胜利的一方必然要凌辱战败一方国家的妇女。因此日本政府的思维是：为保全皇族、贵族、公卿、上层社会妇女的贞操和日本人纯正血统的延续，要建立一个“性的防波堤”——招募民间女子为美军提供性服务。于是在日本近卫首相的指示下，日本军警视厅建立了“特殊慰安设施协会”英文简称 RAA （何汉柏， 2013 ）。这是二战以后的事，但是反映日本的文化基础。 日本为何不仅不认错还口出狂言否认侵华罪行，这种问题的根源在哪里？本文前面提到的那位叫本尼迪克特的美国作者讲： “侵略行为在日本的文化里，不认为是犯罪。但是如果战争受害国让他赔偿，让他对被侵略的国家谢罪，他就羞耻了，他就会记住。恰恰是战后这些被侵略的国家没有揪住他，没有彻底让他认罪。按照日本文化的逻辑，他就没有认错。他不认错他没有在世界面前感到羞耻，他就可以掩盖过去”。 麦克阿瑟让裕仁天皇逃过战争审判 日本人为什么没有为侵华战争暴行（当然包括 “慰安妇”罪行）彻底认罪？因为裕仁天皇逃过了审判，裕仁天皇不负责任，那些为天皇“卖命”的所有兵将就没有必要认罪。是谁不让天皇认罪的呢？美国人麦克阿瑟！他当时担心的是一旦审判裕仁天皇，美国占领日本的计划就要付出很大代价，保留类似傀儡的天皇对于美国占领日本有利。麦克阿瑟还把不审判裕仁写进《远东国际军事法庭章程》中。这当然要得到美国总统的认同。 蒋介石为首的国民政府负有责任 蒋介石在此事上有一定的责任。在美国人赫伯特 · 比克斯（ Herbert P. Bix ）的著作中译本《真相——裕仁天皇与侵华战争》（新华出版社， 2004 ）中，一语中的：“没有哪个国家比中国遭受的日本侵略更严重；也没有哪个同盟国领袖比蒋介石更了解日本君主制与帝国主义之间的密切关系。但是蒋也认为裕仁将成为阻止共产主义传播的屏障，所以他也选择了不起诉裕仁。”蒋介石与共产党的战争即将重新开始。他需要美国的财政资助和军事援助，并希望劝说日本军事人员在投降后留下来，这样他就可以在与共产党的战争中利用他们。蒋介石派遣到东京审判的规模很小的法律小组就反映了上述优先考虑：一名法官（梅汝璈），一名检察官（向哲濬）外加两名秘书等。有人在一篇文章中讲到抗日战争“胜利后蒋介石‘以德报怨’，一笔勾销对日索赔，优待侵华日军，将绝大多数日本战犯免予惩罚，其中包括罪大恶极的侵华元凶冈村宁次。”（赵无眠， 2012 ）。也有资料说，一位战后留在山东济南的日本军医，据说感激毛泽东没有索要战争赔偿，留下来为中国人治病（扬子晚报 2009.3.26 ）。日本侵华战争中，从 1937 年 7 月 7 日开战到 1941 年 12 月太平洋战争爆发的 4 年间，中国政府和日本政府竟然都没有宣布进入战争状态，也未正式宣布绝交（林号深， 2013 ）。民 国 政府决定：不宣战，不绝交。这种状态对于有关国际公约中诸如对待俘虏和平民等条款的遵守就成为问题。这样，也许使得侵华战争中日军更多超越人道主义 暴行 的泛滥。 裕仁天皇逃脱战争审判 带来 的后果 侵华战争中，日军对中国人民犯下了滔天大罪， 2100 万中国人死在日本侵略军的屠刀之下，给中国人民造成的直接经济损失 1000 万亿美元，间接经济损失 5000 万亿美元（米庆余， 2005 年《日本老兵忏悔录》中译本序，经济损失按 1937 年比价计算）。实行“三光政策”、奸淫掳掠、活人解剖、强征慰安妇、掠夺中国劳工和资源、毒气弹、细菌战 ……真是 罄竹难书！ 由于裕仁天皇的战争责任未被及时地予以追究 ， 造成了多方面后患 ： 战后日本军国主义未得到肃清 ， 历史观混乱 ， 日本国民对当年的侵略战争给亚洲国家的加害缺乏负罪感 ； 使得日本右翼势力日益猖獗 ， 进而造成了目前日本与包括中国、韩国在内的亚洲国家因历史问题、领土问题等而引发的一系列冲突 ， 影响了正常的国家关系，造成了东亚局势的紧张动荡。 日本人认为 ， 既然天皇对战争不负有责任 ， 那么积极效忠于天皇的日本广大臣民也应无罪。他们自然也不应该承担什么责任。尽管东京审判惩处了若干战争罪犯，却因开脱了裕仁，导致了日本整个民族缺乏负罪感 , 难以在良心和道义上作深刻的反省和认罪（孙艺年， 2005）。 其次 ， 战后日本 ， 天皇制被保留 ， 天皇、皇宫、靖国神社、太阳旗 ( 日本国旗 ) 、 “ 君之代 ” ( 日本国歌 ) 仍然存在。这些日本军国主义的象征未被彻底铲除 ， 使得日本整个民族缺少因发动侵略战争而应有的负罪感。 再次 ， 裕仁天皇虽然在 1945 年 8 月 15 日 宣读了 《 终战诏书》，但是他在文中始终没有使用 “战败 ” 或 “投降”的字眼。按照日本人的思维方式， 既然天皇还存在 ， 怎么能说日本战败了呢 ？ 如果日本战败了的话，那么战争的最高统帅、军人的精神支柱、战争的象征 ——天皇就应该被处死或者自杀 ， 至少应该隐退去过默默无闻的生活。然而，战后天皇不但未受到惩罚 ， 其地位也未受到任何的动摇。他本人对当年的侵略战争没有任何反省之意。 因为激动，文章一不小心太长了。提倡写短文，低碳节能环保。有人把文章比作女士的裙子：要短！我本人家族中，有被日军所杀，我的祖父曾坐过日本人在窝窝会的监牢。日军侵华是中国人民的民族伤痛，眼看着：其时亲历其事的人们有的已经走了，有的即将逝去，日军屠刀下同胞的白骨也已经乏人惦念，血泪早已风化得没了影踪，满眼是开着日产汽车洋洋自得者们；至于下一代我们目前不指望他们记住这仇恨也罢、血泪也罢，他们也许看着樱桃小丸子之类日本动漫，吃着肯德基麦当劳长大，多数人或许为自己做 “房奴”感到愤愤不平或气喘压抑，哪里能知道先辈的那么“久远”的事情。 本文的观点未必周全，但言之有据。我呼吁有识之士讨论这个问题，寻找解决途径（能否从国际公约中找到有关适用于侵华战争赔偿的条款），激发民族斗志，以免再次遭受日本的铁蹄践踏，以及如钓鱼岛、琉球群岛之类的领土掠夺！ 2013.5.28看了日本大阪桥下彻的报道有感 2020年9月18日 修改

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感叹日本人的智慧，真正的智慧！

热度 3 zlyang 2020-8-14 13:41

感叹日本人的智慧，真正的智慧！ 日本国为什么本世纪诺贝尔科学奖“井喷”？因为日本人很有智慧！ 根据 https://zhuanlan.zhihu.com/p/170183989 ， 2020-08-07，日本寺庙的标语，句句直指人心！日本的寺庙通常会在入口的公告栏上写一些警句，充满智慧，直指人心。 15 我们经常扮演法官，并且判他人有罪，判自己无罪。 26 “不同”并不等于“不对”。 29 没有一 朵 花，从一开始就是花。 俺是阿Q转世，已经不是阿Q，而是“阿QQ”：阿Q眼里的阿Q。 俺总觉得自己是正确的，总觉得别人是错误的。 如果俺扮演法官，俺一定判他人有罪，判自己无罪。 如果别人和俺不一样，那么TA一定“不对”。 瞧！俺多么的完美！ “‘啊呀！这孩子呵！您瞧！那么……。阿唷！哈哈！Hehe！he，he he he he！’” http://book.people.com.cn/n1/2016/0530/c68880-28388915.html 看到藤野先生，继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 1906年3月，藤野严九郎送给周树人君（鲁迅）的像片，并且在背后题字。 renwenplus，2020-01-09，鲁迅念念不忘的藤野先生，后来到底怎么样了？ https://mp.weixin.qq.com/s/LtqtXsPJyyGyAl8JUg0hOw 藤野严九郎先生说：“中国是将文化教给日本的先生”。 http://book.people.com.cn/n1/2016/0530/c68880-28388915.html 参考资料： 新华网，2019-10-11，日本迎来“诺奖热潮” 从科学到工程获奖领域广泛 http://www.xinhuanet.com/world/2019-10/11/c_1210307397.htm https://baijiahao.baidu.com/s?id=1647107383699397810wfr=spiderfor=pc http://news.china.com.cn/2019-10/11/content_75290207.htm 知乎，2020-08-07，日本寺庙的标语，句句直指人心！ https://zhuanlan.zhihu.com/p/170183989 人民网，2020-05-30，鲁迅与藤野严九郎的故事 http://book.people.com.cn/n1/2016/0530/c68880-28388915.html 相关链接： 2020-08-12， “新华网”聘用制危害科技原创定理？ http://blog.sciencenet.cn/blog-107667-1246066.html 2020-08-11，Zenas 公理：汤川秀树教授（Hideki Yukawa）于1980年代？ http://blog.sciencenet.cn/blog-107667-1245905.html 感谢您的指教！ 感谢您指正以上任何错误！ 感谢您提供更多的相关资料！

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[求证] 关于“日本人的包容心，中国人的责任感”

热度 4 zlyang 2019-11-2 23:52

关于“日本人的包容心，中国人的责任感” 网上曾经看到： 看了本关于日本的书，书中大概有这句话： 日本人有一颗“ 只要你不影响别人，随便你怎么变态 ” 的包容心和 “ 不管自己怎么变态，都不能影响别人 ” 的责任感。 中国人有一颗 “ 只要你和别人不一样，就觉得你需要教导 ” 的温暖爱心和 “ 不管自己多么平庸，都要去影响教导别人 ” 的责任感。 仔细品品,很有意思！ （1）中间两段话的出处？有没有日文的原文？ （2）这两段话的意思，具有合理性吗？ 感谢您的指教！ 感谢您指正以上任何错误！ 感谢您提供更多的相关资料！

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我有生以来比较佩服的三个民族

热度 6 jiangjiping 2019-3-17 20:24

我有生以来比较佩服的三个民族 蒋继平 2019年三月17日 前几天我在家中招待了来我家做客的一家子。 他们一家子分别来自于江西， 南京和台湾， 一共六口人。 当然， 说他们分别来自于不同的地方是指原来的户籍， 现在他们有三个人已经是美国公民了， 其中的一位中年男的是本地一所大学的教授。 在宴席上， 我一个人几乎占了演讲的大部分时间。 这是我最近几年来唯一的一次如此兴奋激动， 当着客人的面滔滔不绝地讲个不停。当然， 我的故事确实很多， 他们也非常愿意听。 在交谈中， 他们问及我对世界上各色人种的看法。 我毫无保留地对他们说， 我有生以来确实与世界上几乎所有民族的人都有个交往， 但是， 在几百个民族中， 我比较佩服三个民族。 它们是：犹太民族，德意志民族和大和民族（日本）。 他们继续问我为何？ 我说：“ 犹太人确实很聪明，也很勤奋， 在这点上我不得不服。 我的专业领域的书许多都是犹太人写的。 德国人非常硬气， 正直， 他们做事很认真， 很负责任， 很要强， 但是从来不使阴谋诡计， 不会做背后伤人的事。 大和民族的人很讲礼貌， 做事很有分寸， 待人很热情。 我在读硕士和博士期间， 在做实验需要使用高级仪器的时候， 一位负责管理系里这些设备的日本技术员不分昼夜地为我提供各方面的帮助， 在任何时候都是耐心地指导我如何正确地使用这些复杂高精的仪器设备。没有他的这种奉献， 我恐怕很难按时完成我的博士论文。 所以， 我一辈子都忘不了这个默默无闻的日本人。2017年我应邀回国参加一些专业领域的活动和会议， 乘坐的是日本航空。 我告知日航机场服务台， 我有严重的听力障碍问题， 需要文字表述才能进行正常的交流。 他们在看到我的申明后， 一路上为我提供了特别优惠的照顾， 自始至终都有人为我办理各种通关和登记手续， 使我觉得受到了国王级的待遇。 而同样的申明， 在国内的一些航空公司没人理我。 ”

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[转载]日本人是徐福的后代吗？

热度 4 laserdai 2016-10-30 23:08

日本人是徐福的后代吗？ 2016-10-30 日中资本市场 1987年，我结识了一位对徐福有广泛研究的日本学者钣野气峰，他在早稻田大学做研究工作。他说徐福和他留在日本的随员繁衍了成千上万的后世子孙，茶褐色眼珠的日本人都是齐部落（即徐福所属的部落）的后裔。这些日本人中许多人都姓斋藤，汉语中的意思就是“齐”。至少有30％的日本人有中国血统，是徐福随行人员的后裔。 徐福东渡路线图 徐福的来历 徐福是中国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟。鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒，鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山，因鬼谷子先生在此授徒为名。鬼谷子名王禅，又名王诩，战国时卫国人，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。 孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们的时代，大概是秦始皇曾祖父秦孝公的时代。张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。 徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯耍的时代。鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。 秦始皇统一以后，徐福向秦始皇献计——以500童男、500童女，乘大船到蓬莱仙岛寻访神仙，求长生不老药。结果，公元前219年去了一次，未果。前209年一去杳如黄鹤。秦始皇等了1年不见徐福返回，自身先死！不知徐福已经来到东洋瀛洲。 史传徐福事迹如下：徐福，即徐市，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦著名方士。 他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。 始皇二十八年(前219年)，秦始皇第一次东巡，登泰山勒石颂德。然后经黄县、(月垂)县，攀成山，登芝罘(今烟台)山，南下琅琊台，逗留3个月。在此期间，秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼，认为是仙人所显，遂派徐福率童男童女乘楼船入海，寻求长生不死之药。徐福入海数年求药不得。 9年以后(前210年)，秦始皇再次东巡又找来徐福，徐福怕秦始皇怪罪，诈称海中的大鲛鱼十分厉害，船只难以靠近仙山取药，须派善射者同去，射杀鲛鱼，才能上岸求药。泰始皇再次派徐福携带童男童女以及百工巧匠技师、武士、射手500多人，装带五谷种子、粮食、器皿、淡水等，入海去仙山求药。 徐福东渡没有获得“不老药”，却在熊野浦登陆后，发现了“平原广泽”(即日本九洲)。长生不死之药没找到，返回恐遭杀身之祸，便长居于此，不再复返。徐福等人在九洲岛等地向日本土著民族传播农耕知识和捕鱼、锻冶、制盐等技术，还教给日本人民医疗技术等秦朝先进文化，促进了社会发展，深受日本人民敬重。 日本尊徐福为“司农耕神”和“医药神”。和歌山县、佐贺县、广岛县、爱知县、秋田县、富士山地区都有徐福活动的遗迹。佐贺、新宫等地神社都把徐福作为神来大会奉祀，每年都要举行声势浩大的祭祀活动。为了弘扬徐福精神，中国、日本成立了全国徐福会，连云港、龙口、胶南、沧州、苏州、慈溪和新宫、佐贺、大阪、富士吉田、鹿儿岛、东京等地也都成立了徐福会。近几年，有关徐福论著和文艺作品不断出版，有关徐福的剧目亦搬上了舞台。 中国人徐福是日本人的始皇帝 日本人只说天皇神族是渡海而来的，却不说是从何而来的。 1987年我访问过新宫，因为我非常想看着徐福登岸的地方。新宫城位于和歌山县。我会见了新宫市市长，巧的是他本人也对徐福很感兴趣。他带我到徐福登岸的地方，这是一片美丽的海岸，有一座红色的神社，周围平静而安宁。我们找到了据说就是徐福发现的、使人长生不老的仙药的踪迹。 市长解释说，这些草药是补肾治病的；一般肾比较强健的人，寿命自然会长一些吧！市长还带我参观了立在城市附近的徐福墓碑，这是一块用中文记录着徐福如何到日本寻找长生不老药，以及为什么在日本定居下来的故事的石碑。 墓碑立于1834年，碑上“徐福之墓碑”5个字出自一位高丽书法家的手笔，上面的诗歌则是一位日本汉学家写的。 市长告诉我，每年的11月28日，和歌山人都会聚集在徐福墓前举行一次盛大的庆祝活动。1980年，和歌山人庆祝徐福到达日本2200周年。从1915年以来，和歌山人民成立了保护徐福遗迹的委员会；1931年，他们又成立徐福文化遗产保护委员会；到1955年，他们最后成立了徐福协会。 徐福的墓旁还有7个墓，据说是徐福的7个亲信。没有人说得清徐福带到日本来的3000童男童女的下落。 在日本的不少地方，尤其是九州，也有徐福的遗迹。第一次访问福冈时，我向一位日本高级官员问起他是否知道徐福。他有点迷惑，因为他从来没有听说过这个名字。于是我就将有关徐福的故事告诉他。第二天，他就给我一本《中国在九州中心》，书中有几篇是关于徐福和九州与中国的关系的文章。 所有日本人都对徐福怀有高度的敬意。 在佐贺的金立市乡村里，徐福作为一个知识和医药之神受到人们的膜拜，其他还有水神和农业神。村民们称徐福为“金立先生”。那里还有一幅古壁画，描绘了徐福的到来和他与金立市的关系。这是17世纪一位艺术家的作品，现在已成为金立寺的一件宝藏。 在金立市每遇干旱，村民便会来到金立寺，把徐福的画像放进一个便携神龛中，在市里游行祈雨。游行时，便携神龛的后面总是跟着一条36米长、2吨重、用草和竹叶制成的巨龙。整仪式被称为“雨乞行事”，每隔4至5年在8月8日举行。这是个热闹 的仪式，参加者要用力击鼓，请求上天降雨。1724年，在金立市附近的千布发生一场严重的干旱，进行完这种仪式后，一场雷雨从天而降，洒遍整个城市。 日本人相信，当徐福到千布寻找长生不老药时，他在村民帮助下获得了成功。甚至有故事说他爱上一个千布的女孩。 我还参观了新宫的海滨，到处是断垣残壁，堆起来有一米半高，绵延大约有32公里。日本人相信徐福也修建了一座长城，它是中国秦长城的缩影。在江户幕府时期（公元1600～1867年），还有曾修复过这座长城的记录。一些学者认为，徐福修建这座长城是为了防备秦始皇为缉捕他而攻打日本。在江户时代，没有大量的劳动力，要建成这样一座长城真是无法想像，这实在是一笔巨大的开支。 徐福登岸的地点，也恰恰和日本传说中的人物神武天皇登岸的地点相吻合。一位台湾作者卫挺生1970年写过一本书，名为《徐福与日本》，声称日本的第一个皇帝实际上就是徐福。他是根据日本第一个皇帝与徐福在登岸时间上的离奇巧合推断出来的。书里还提到，从生活在天照大神时代重要的日本皇族墓穴中，人们发现一枚秦朝的铜镜和一把巨大的秦人用的战刀；如果不是徐福的到来，日本怎么会有这些古代遗物呢？2000年前徐福到达日本时，日本尚处在石器时代，还无法制造这样的东西。这本书断言，事实证明徐福就是日本历史上的第一个皇帝。 作者十分激动，他担心如果日本人继续对他们是神的后代的神话坚信不移，而不肯接受科学的历史，那么历史就很可能会重演，因为日本人坚信自己是最优秀的种族。日本的历史被神话淹没了。大多数日本人至今还相信他们是神的后裔，正像两部最早的编年史《古事记》（古代传说）和《日本书记》（日本编年史）所记载的那样。根据这些编年史，日本的第一个皇帝神武天皇是于公元前660年登基的。但是直到8世纪初，还没有哪一部编年史所记载的历史完全可信，更不可思议的是，这两部历史性著作都是用古代汉语写成的。 徐福是日本神道教的创始人 日本人不敢考古，一考就原形毕露。 神道教来自中国。 1987年，我结识了一位对徐福有广泛研究的日本学者钣野气峰。他在早稻田大学做研究工作，第二次大战后日本被盟军占领，他移民到美国和拉丁美洲。他告诉我，他离开日本后才发现为什么日本会在亚洲犯下这么多罪行，为什么日本想征服世界。他离开日本达25年，10年前才回到日本。 钣野在谈到日本在亚洲和东南亚的暴行时一再道歉，他为日本犯下这么多灭绝人性的罪行而感到羞耻。钣野认为，秦朝时，徐福一定是齐国一位以研究延长寿命的丹药而闻名的杰出首领。秦始皇想除去徐福，因为徐福对他已构成威胁。他派徐福去寻找长生药，而他当然知道这是一件不可能完成的任务。徐福知道如果自己再回中国，一定会被秦始皇处死，这就是他不肯返回中国的原因。 日本浮世绘中的徐福渡海图 钣野说，徐福带来了当时中国人知识和智慧之大成，其中包括道教。他认为，徐福才是日本神道教的真正创始人。战国时期，齐国严格信守宗教，每个去道观的人都得先进行斋戒，那里有专门的房间供人们斋戒，净化灵魂。直到今天，在每个神社中都保留着这样的房间，供参拜者斋戒，这样的房间被称为“齐室”“齐”即源于徐福的家乡齐国。 我有些怀疑钣野的说法，于是在我到每个县访问时，都要参观神社，看看是否真像钣野所说的那样。我参观神社时，总会提出同样的问题：“这里有没有一个齐室，供参拜者斋戒？”穿着飘飘然白色长袍的神社侍者常常是一脸惊讶地瞪着我，大概从来就没有人问过这种问题。他们的回答总是“当然，是有这样一个齐室，每个到神社来参拜的人都得先在齐室斋戒”。我问他们是否知道齐室的起源，他们显然不知道。看来钣野的论断很有道理。 钣野的研究还得出许多出人意料的结论。 他说徐福和他留在日本的随员繁衍了成千上万的后世子孙，只要是茶褐色眼珠的日本人，就肯定是齐部落（即徐福所属的部落）的后裔。这些日本人中许多人都姓斋藤，汉语中的意思就是齐。他说孔子和老子都与齐有渊源。徐福随员的后裔有不同的姓氏，他们中的许多人姓秦，这是秦王朝的国名。在山口郡，1300年前曾建立过一个秦王国。隋朝皇帝派遣的使节从日本登陆，那的风俗和生活方式，就像是从中国去的，他们都是徐福使节的后裔。 据钣野的估计，至少有30％的日本人有中国血统，是徐福随行人员的后裔。 钣野说：“如果日本人知道我们与中国人像同胞兄弟一般有同样的血缘关系，在第二次大战中，就不会在中国的城市里犯下这样的罪行。我们很可能从来也不会想到要侵略中国了。”他还说：“我从未去过中国，因为我为在第二次大战中我们对中国人民所犯下的罪行感到无地自容。在访问中国前我必须克服这种感觉。” 钣野说日本人是神之子的论调是危险的，如果日本继续相信这种神话，历史很可能重演。因此，他打算写一本书，让日本人彻底明白他们的起源。 在日本，守得最紧的“秘密”是祖先的坟墓。未得到皇族的允许，没有人会想到去碰这些坟墓，更不用说为研究的目的而挖掘这些坟墓了。如果日本允许发掘他们祖先的坟墓并进行研究，那么日本的历史也许就不得不重写。如果他们发现祖先实际上是中国人或高丽人，他们会怎么办？我想，这要比不顾史实而沉醉在想像和神话中好得多。 日本前首相羽田孜公开承认是秦始皇后裔 其实很多日本人以前有中国姓，和韩国一样。 1994年4月当选的日本首相羽田孜上任前，公开承认他是中国第一个皇帝秦始皇的后裔。这使包括日本人在内的许多人十分震惊。他说他的祖先姓秦，在200年前才改为“羽田”，在日语中，秦字与羽田发音相同。他是率领3000童男童女从中国到日本的徐福的一个随员的后代。换句话说，这位首相承认自己具有中国血统。 2007年10月26日，羽田孜石刻“中日友好始祖徐福”在江苏赣榆揭幕，右一为羽田孜 “徐福子孙墓坐落在神奈县的庙善寺内，当我发现时，我确信有着2200年历史的徐福确实真的东渡来到日本。”神奈川县日中友好协会、神奈川徐福友好协会的田岛孝子女士日前在江苏连云港如是说。 日本神奈川县日中友好协会、神奈川徐福友好协会一行多人日前来到连云港市，通报了他们最新发现的徐福子孙墓有关情况——该墓坐落在神奈川的庙善寺，在福冈家世代墓的左侧。墓文经过专家考证，大意是，他的祖先是秦朝的徐福，之所以以福冈为姓，是由于取徐福的“福”字，让子孙不忘祖先故土。 日本的徐福公园 传说中的徐福出生于连云港市赣榆县金山镇，为中国有史载东渡扶桑的第一人。早在2200多年前，徐福奉秦始皇之命，率3000童男童女东渡。人们普遍认为：徐福把前秦时期的稻作农耕、锻冶纺织、古典文字等先秦文明传到了日本列岛。 日本前首相羽田先生曾于2002年专程去赣榆徐福村祭奠，他多次表示，羽田家族之根来自中国，祖先是徐福。据介绍，以前日本的徐福热主要集中在九州的佐贺、本州的太平洋沿岸新宫、熊野、富士吉田一带，近年也扩大到北海道、青森县小泊村、京都府伊根町等地。

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日本人何以好“裸”

热度 14 ninglz 2016-3-17 08:22

日本人何以好“裸” 有日本人疑惑地问我：中国人为何要穿泳衣泡温泉？我回答说：感觉赤裸裸面对陌生人不好意思。结果，他说：穿着泳衣那温泉不就变成了游泳池吗？泡温泉不赤裸就不是温泉了。 听他这么说，我想起初来乍到日本时的情景。那时，住在市属廉租房里，没有浴室，去附近的公共浴池洗澡。澡堂入口男女分开两个门，可进去到了更衣大厅时，发现男女两个更衣厅中间的隔墙一头，坐着一位老太太，一人看管两边。中国男人哪见过这阵势？不好意思一下子脱个光光，就想留条裤头进到浴室里再脱掉，没想到，遭到老太太毫不留情的阻止，要求必须脱光进去！当时确实吃了一惊…… 突然想起最近的一位娱乐名人，摆出各种遮住裤头，仿佛一丝不挂的赤裸姿势，然后一边说“放心吧！穿着呢。”一边亮出穿着小裤头的样子……我就问他：“日本人为什么喜欢赤裸身体？”他有些不解地看着我。我解释说就像那位“放心吧！穿着呢。”还有类似中国的庙会一样的“祭”中，常常看到男人们穿得跟相扑选手似的……看着他不知我所云的样子，我干脆直说了：其实令中国人不解的日本文化之一，就是日本人为什么喜欢赤裸身体？ 他终于明白了我问的问题，立刻回答说：那是一种文化，比如巴西人赤裸跳舞中国人也感到奇怪吗？我说，巴西人和日本人不一样。因为我们习惯上认为日本属于腼腆害羞的东方文化之列。工作时西装革履，行为拘谨的日本人，为什么会在大庭广众下赤裸裸地？令我们感到日本文化的矛盾，说得极端的话，似乎日本人精神分裂？就像美国人写的≪菊与刀≫，日本给世界的印象是极其矛盾而难以理解的。 这回他终于明白了他们习以为常的“裸”，原来在中国没有！他解释说：这个不能混淆。日本文化中有一个词叫作“無礼講”，用汉语说就是“不拘礼节”。具体地说，日本人的生活分为两大部分：「ハレ」と「ケ」，用汉字表示的话就是“晴与穢”。 「ハレ」即“晴”的部分，是一年中的各种活动，庙会似的祭祀活动、盂兰盆节、过年、婚丧嫁娶等非日常时的生活，包括喝酒时，比如：花見酒、月見酒、雪見酒等，还有时下流行的“女子会”都属于「ハレ」“晴”之列。 除此之外，日常生活的部分被定义为「ケ」“穢”。简单地说就是人与自然的平衡被打破时，人感到恐惧不安。比如，死亡时的“死穢”、诞生时的“産穢”、火灾时的“烧亡穢”等，日常生活中，起起伏伏的变化带来的“穢”， 要通过「ハレ」“晴”的活动，彻底洗去“穢”气。于是，这些洗去“穢”的活动就是「ハレ」“晴”的时候。那个时候，除去身份贵贱的衣装，面对神佛、与自然融为一体，那个时候就是“無礼講”的时候。 那种中国人感到的赤裸，其实就是 日本“无需拘礼”的特定时候 。 没有身份差异，大家赤诚相见，开心释放精神压力。而后，再去好好认真工作。 工作的时候是工作的样子，放松的时候就是放松的样子。 比如著名的艺人醉酒后，半夜在公园裸奔，是接受惩罚的！没有人会认为那是有情可原的……听着他的话，我渐渐觉得有所悟化，不就是上什么山唱什么歌嘛……想起日本的厨房菜刀一大套，大小、式样不同，用途各异；一个做荞麦面的，长短、粗细不同的擀面杖排了一大溜……再想想中国，一把菜刀，切菜、剁肉、拍大蒜……全解决！ 日本善于细分！中国特长综合！日本人正经起来比谁都正经，玩起来比谁都放肆！中国人玩时会看到穿着高跟鞋、着西装打领带的人，出席婚礼、参加宴会时也会有敢穿短裤上场者。尤其是夏天赤裸上身到处游荡的中国风景见怪不怪；可谁大白天在日本大街上看到过赤裸乘凉的身影？来日本的许多中国人为什么想看脱衣舞、想体验混浴呢？都是人性本能吧！不一样的是中国人嘴上说一套，心里想一套罢了。 一根筋死认“真”的日本，灵活善“装”的中国。就如不了解中国的日本人以为中国女性天天穿着旗袍生活一样，不了解日本人的国人还以为日本随便可看脱衣舞、随便就去洗混浴似的！其实，那都是误会。 忽然想到八十年代，胡耀邦先生访问日本回国后，一度流行的新观念：该干时拼命干，该玩时拼命玩。也许有那么一点点根源所在吧！ 红叶随笔 20160317

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日本人的隐私

热度 18 ninglz 2016-2-28 07:49

日本人的隐私 有人问：你说日本没有围墙，又没有防盗门窗，那日本人的隐私怎样来保证呢？那今天就再谈谈日本人的隐私吧！ 要说保护隐私，就得首先明白何谓隐私？顾名思义，隐蔽、不公开的私事。在汉语中，“隐”的主要含义是隐避、隐藏，“私”主要含义是个人的、不公开的。在英语中，隐私“privacy”的含义是独处、秘密，与汉语的意思相似。不过，汉语的“隐私”更侧重于隐私的主观性，而英文“privacy”更侧重于隐私的客观性，这一点体现出文化的差异。 日语中的隐私“プライバシー”，不用汉字，而用片假名表达，在一定程度上反映出，日本人的隐私概念更接近西方观念。 比如，刚刚实行的“个人号码”制度，类似于我们的身份证制度。从去年10月开始，日本地方政府开始向辖区内的居民邮寄“个人号码”通知。从2016年1月起，可以申请办理正式的“个人号码”卡。可我接触到的日本人都表示出抵触情绪，说不会去申请卡的。因为在日本需要证明身份的地方除了银行，就是签订法律层面的契约时。日常生活中，完全不需要身份证明的。需要时一般出示汽车驾照，或者没有照片的医疗保险卡也是可以的。 日本人的谨慎，表现在凡事都怕出漏子。他们担心自己的隐私泄漏、担心政府知道的太多、担心个人情报被恶用……问我怎么看？我不假思索地回答：中国的个人号码制度已经实行30年了，惊得他们“瞠目结舌”。回过神儿来，感叹一声：那么早啊！ 尽管政府一再强调“个人号码”只是为了提高管理效率、节减财政开支。可一根筋的日本人就是不信政府的说辞，对政府“说三道四”拒绝接受。隐私是什么？那就是属于我私人范围的事情不许他人、组织包括国家涉足、干涉、知情。 联想到日本人一般不给他人作保人的习惯，其实除了怕万一需要承担经济责任外，他们更排斥的是开具个人收入证明。听日本人讲，他的一位朋友想当警察，当要求填写家庭成员姓名、地址、工作……等等情况时，他立刻“偃旗息鼓”放弃了。我们从小不知填写过多少遍的家庭成员、社会关系、政治面貌、工作单位、年龄……等等内容，其实，对日本人来说，都是闻所未闻过的事情。他们求职所要的履历书，只有自己的姓名、性别、出生年月、联系方式、受教育时间，学校名称，工作履历，有何技术资格，有什么兴趣爱好，所有内容只限于客观的事实。至于家庭、民族、政治、宗教信仰……这些属于他们个人隐私范畴的内容，一般是不能过问的。所以说，这个层面的隐私并不需要围墙与防盗门窗的保护。 至于没有围墙的家里，日本人极少容许他人入内的。朋友聚会的话，多利用咖啡馆、酒吧、饮食店，还有住地街区的公共设施、活动场馆。尤其令国人难以理解的是日本的主妇们，早上送完孩子、或放垃圾时，三三两两，遇上了，站在那里长久聊天，就是不进身后的家门。聊天中有关他人的话题，对方如果没有主动提及的话，一般是不能触及的。 当然，无论是哪国人都有人性本能的共同之处。但相比国内，与日本人相处，更单纯一些，因为他们排斥人与人的依存关系，厌恶依赖心理。如此敬而远之的相处之道，就是最大的隐私权。 再想想，我们为什么会觉得围墙与隐私有关呢？那我们的隐私意味着什么？ 红叶随笔 20160228

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中国制小熊绒毛玩偶吓懵日本人

热度 16 ninglz 2016-2-23 12:46

中国制小熊 绒 毛玩偶吓懵日本人 一个穿着 蓝 色毛衣的小熊 绒 毛玩偶，看起来憨 态 可掬，非常可 爱 。 电视 主持人 说 ：等着看，后 边 会令人大出意外。 一个广告 过 后，主持人脱下小熊身上的毛衣，露出毛衣下的 酮 体， 顿时 ，令在 场 的嘉 宾 吓懵了。开始七嘴八舌地 议论 起来。 “ 这 就是中国的精明 处 啊！” “ 太吓人了！ 为 什么 这样 呢？” “ 这 是 给 孩子 们 玩的啊！孩子 们 一定会脱掉衣服的啊！” “ 孩子 们 用的 东 西，潜移默化地影响着他 们 呢！” …… 看着嘉 宾们 不解的眼神，嘴里反复 嘟囔 着“太 过 分、太可怕”，我有了写下 这 段文字的冲 动 ！在他 们 的常 识 里，孩子的用具，一要安全、二要皮 实 、三要真 实 。 在他 们 的第三个常 识 中的真 实 ，意味着不 仅让 孩子 们认识 到小熊的身体 结 构符合事 实 ，同 时 ，不允 许这 种投机取巧的精明，在潜移默化中 污 染孩子的心灵。 看着 电视 上的画面，那一刻，我似乎 领 悟到了：所 谓 的民族性是生活中的点点滴滴，从小到大潜移默化的渗透 结 果…… 　　 中国人的毛病中国人自己清楚！可是，以往我们总把它看成民族的劣根性，似乎无法彻底改良！原因是一百多年前，胡适先生、鲁迅先生等先哲，就有过深刻而辛辣的揭露与批判，可是，一百年后的今天，不仅没有丝毫改观，甚至愈加严重？ 贫穷时“饥饿起盗贼”，没有羞耻感尚可理解。可衣食足却依然“不知荣辱”，实在令人汗颜。 今天的中国经过几十年的经济改革，经济实力得到了很大提升。而我们作为一个中国人自豪吗？当我们学着放下用中国眼光看世界的传统！尝试着用世界的眼光来看看中国时！扪心自问：作为一个中国人，我们能够自豪起来吗？如果这句话，会引来帽子、棒子满天飞的话，那就更加证明我们的悲哀所在。 不是中国人的遗传基因有问题，而是，我们的生存导向有问题！ 在日本，如果信誉出了问题，那就意味着没有了出路！撒谎、作假需要付出无法挽回的惨重代价。所以，中国人来日本留学时，首先要做到的是，填写履历书时必须留一份底稿，因为每一次资料不能有丝毫的出入。从小习惯的差不多、看着办、随行就市、看客下饭、随机应变的习惯，在这个有严密、细致的规范、规则、法律编织的社会中是无法生存下去的。 当然无论法律多么完备，如果不能保障法律面前，人人平等，公平执法的话，一切都成了无用的做秀，毫无意义。所以说要解决中国的问题，必须从制度上彻底保证自由、民主的实现。 拥有一个保障公民做好自己的制度比什么都重要！一个个诚实守信的公民组成的国家，必然是一个令世人信任的国家。 世界不需要道德模范，更不需要夸夸其谈的说教，人人精神平等，社会才会祥和安定。就如水的形状决定于装水容器的形状一样，人的世界观的形成，则取决于求生的现实环境。 红 叶随笔 20160223

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”讨厌被人照顾”的日本人

热度 9 ninglz 2016-2-23 07:08

“ 讨厌 被人照 顾” 的日本人 一位日本人社 长 ，在稻盛和夫先生的 经营 学 习 会上，与一位中国人老板同桌 进 餐。事后他 问 我：那位中国人老板身旁的秘 书 看起来和老板年 龄 差不多，午餐就一个盒 饭 ，秘 书 竟然帮老板打开 饭 盒， 掰 开筷子，打开 饮 料瓶盖……老板年富力 强 ，有手有脚？ 为 何不自己 动 手呢？ 这让 我 联 想到2015 年的日本芥川文学 奖 ，两位 获奖 者之一的羽田圭介先生。他的《 废 旧建新》中，写的是28 岁 的年 轻 人健斗与87 岁 的外祖父的故事。健斗原本与母 亲 生活，后来外祖父搬来同住。健斗每天在家自学司法 书 士 资 格，并在网上投求 职 信等机会面 试 。母 亲 出去打工 时 ，家里只剩祖 孙俩 。每天，健斗忍耐着外祖父 频 繁来往于 厕 所与卧室的拐杖声，听着外祖父天天念叨着“真想死啊，真想快点死啊”的声音。 于是，年 轻 人以 为 外祖父真的想死，就向在养老院做 护 理工作的朋友打听：怎么 让 人老得更快？朋友回答 说 ：老人的腿部不活 动 的 话 ，整个身体就会加速衰老，所以最好的 办 法，就是无微不至地照 顾 老人， 让 他 饭 来 张 口，衣来伸手就最好…… 年 轻 人开始 实 施那看起来无微 不至的照 顾 ， 实则 是剥 夺 老人自理能力的关 怀 ，想不留痕迹地帮助外祖父 实现 早死的愿望。但在 这 个 过 程中，他 发现 自己 误 会了老人的意 图 。原来 说 不能吃硬 东 西、 说 腿疼的外祖父，竟然 偷 吃硬的食品、扔了拐杖跑得 飞 快…… 日本人社 长 之所以不理解中国人老板秘 书 的行 为 ，原因是日本人一般以 劳动为 荣，以能自食其力 为 福。以不 给别 人添麻 烦为 最大生存准 则 。所以 说 ，学 习汉语 的日本人，很 难 理解中国人 爱 自称大 爷 、姑奶奶的文化。他 们 不喜 欢别 人叫自己 爷爷 奶奶套近乎，甚至会 对电车 上 为 自己 让 座的人大 发 雷霆，因 为 他 们对 来自 别 人的照 顾 心存逆反。 我 们习惯 的 “ 在家靠父母，出 门 靠朋友”，“多一个朋友多一条路，朋友多了路好走”……什么：一笔写不出个“人”来。“人”字一撇一捺相互支撑，相互依 赖 。以被人照 顾为 福，以不 劳 而 获为 荣……用他 们 的 观 念来看，就是一种耻辱。 中国人看日本， 觉 得日本人多是傻子。老 实 巴交一根筋，不懂坐享其成，有 钱 也不会享受，活到老干到死。 岂 知，他 们 的价 值观 与我 们 背道而 驰 。 红 叶随笔 20160223

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听日本人聊天话今昔

热度 8 ninglz 2016-2-17 16:31

听日本人聊天 话 今昔 今天，中国人的腰包鼓起来了，“爆 买 ”一 词 成了中国人在海外旅游的一大 风 景。其 实 ， 这 并非中国人的 专 利。 说 到 这 一点，我想起了真由美女士。想起她 讲 自己 为 什么学 习汉语时 ， 讲 到的一件往事。 她上大学的 时 候，正赶上日本的泡沫 经济时 代。那 时 ，日本人也成群 结队 地去欧洲 买 名牌。她也高高 兴兴 地加入流行潮，去欧洲旅游了。 在法国，她在等出租 车时 ，等了很久等不到 车 来。后来 发现 ，原来，她站在那里等 车 ，法国人就站到了离她一段距离的地方。于是，出租汽 车 就径直去了法国人站着的地方……知道法 国人傲慢，但 还 没有体 验过 如此 经历 。一趟旅行， 让 她的心灵受 伤 ，那一刻她下决心：要 让 来日本旅游的外国客人不受自己受 过 的委屈。 大学 毕业 后，在大公司上班的她，开始利用 节 假日， 为 来 东 京及周 边 地区旅游的外国客人作 义务导 游。 为 了 让 更多的外国客人能 够 在 东 京 过 得愉快，她在不断努力提高英 语 水平的同 时 ，开始自 费 学 习汉语 。她 说 ，如果把 汉语 也掌握了，她就可以 为 更多的人做 义务 向 导 了。 真由美女士 说 到做到，数年如一日， 坚 持不懈。 为 了不断提高自己的 导 游水平，不 仅导 游当天无 偿导 游，而且，在得知客人的旅游 计 划后，她 总 是尽可能 ，事先 实 地自我演 练 一遍，花 钱 花 时间 去 踩 点一番。 真由美女士，是我佩服的一位日本人。 每当我 为 有些游客不 够 文明礼貌的行 为 表示不好意思 时 ，她 总 是 说 ，可以理解，日本以前也有 过 。 她学 习汉语 后，多次去中国旅游，学唱中国歌曲，学 沏 中国茶。在每年学 习汉语 的同学新年聚会上，她都 备 好当年的中国新茶、 带 着水、水 壶 、茶具，当 场为 大家 沏 上一杯中国味十足的香茶。 为 此，她 还 在去上海、北京旅游 时 ，找到当地的裁 缝 ，量身定做旗袍、唐装等服装，委托人家 邮 寄到日本。想来， 费 用一定不菲啊！但她 乐 在其中。 真由美的精神令我感慨不已。每次听她聊天， 话 日本今昔，都会令我 对现实 的不足，多出一份儿理解， 对 未来的 发 展多出一份儿 乐观 的憧憬------ 红 叶随笔 20160217

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日本人为何全球最长寿？(转）

热度 1 ninglz 2015-11-24 07:56

日本人 为 何全球最 长 寿？(转） 中文导报网 : 2015/08/09 　　日前，世界 卫 生 组织发 布的 2015 年版《世界 卫 生 统计 》 报 告 显 示， 2014 年日本女性的平均寿命 为 86.83 岁 ，男性 为 80.50 岁 ，均刷新了 历 史最高 记录 。与其他国家比 较 ，日本女性的寿命已 经连续 三年位居世界第一，日本男性的排名也上升了一位，排名第三。日本人成 为 全球最 长 寿人群。 　　日本人 为 什么就全球最 长 寿？日本人的 长 寿除了 较 高的医 疗 水平和医 疗 保障外，和他 们 独特的生活方式也密不可分 ! 　 1 请 客 总 是吃不 饱 　　山 东 省 济 南市中心医院消化内科主任医 师 王德荣 说 ， 刚 到日本 时 ，很 长时间 都 饿 得 饥肠辘辘 ，因 为 日本医院食堂的 饭 ，用他的 话说 是“少得可怜”。几片新 鲜 蔬菜、四五片肉片、一碗 酱汤 、一小碗米 饭 就是一 顿 份 饭 。 　　他曾多次到日本的 导师 和朋友家做客， 发现 日本人 请 客最大的特征是主人很 热 情，而客人却往往吃不 饱 。主要原因是尽管菜品有十几道，可是每道菜的菜量极少。 请 客吃不 饱 不是主人吝 啬 ，而是由日本菜的特点决定的。 　　感 觉 上，日本人的 饭 量只有中国人的一半，即使是干体力活的， 饭 量也比我 们 少得多。所以在日本，除了相扑运 动员 以外，很少 见 到胖子。而且日本人吃 饭 很慢，一碟菜我 们 一口就能吞下，他 们 却能 细 嚼慢咽地吃上十几分 钟 。 　　适当地 节 制 饮 食，是 简 便易行的健康 长 寿、延 缓 衰老的方法。 时 常穿梭于各 类 宴会的人， 长 期 摄 入大量的高 热 量、高脂肪和高蛋白 质 的“三高”食品， 对 健康和 长 寿 损 害极大。 　　 2 　　膳食特点“少量多 样 ” 　　日本人的膳食特点是食物种 类 多 样 而不偏嗜，每 顿 菜肴品种多，数量少。 鱼 、肉、蔬菜、豆 类 、水果和米、面，都用小碟、小碗盛装，花 样 繁多， 这样 每 顿饭 都 摄 入多种而且均衡的 营 养成分。 　　日本人的 饮 食以大米、蔬菜、海 产 品 为 主，而且菜一般都很清淡，土豆、胡 萝 卜、洋葱都放在水里煮一煮，外加一小盒 调 料蘸着吃。 　　作 为 消化内科的主任医 师 ，王德荣 对这 一点感慨万分：“人体 对营 养的要求是多方面的， 饮 食合理搭配能 够 保 证 机体所需要的各种 营 养物 质 。因此，要避免偏食和 饮 食的 单调 ，做到膳食的合理搭配，多吃蔬菜、水果、豆 类 等食品。” 许 多人因不懂平衡膳食的重要性，仍在一 边 大把吃 药 ，一 边 大口吃肉。如高血 压 、高血脂、冠心病、 恶 性 肿 瘤、糖尿病、骨 质 疏松症等的 发 生与膳食 结 构的不合理、 营 养素 摄 入的失衡有着重要的关系，我 们应 当特 别 注意合理的膳食 结 构和 营 养平衡。 　　 3 　　烹 饪讲 究“水料理” 　　在日本，几乎看不到炒菜的油烟，日本人的烹 饪 方式主要是生食或者蒸煮。在日本的餐 馆 里，一棵卷心菜蒸 过 之后，蘸着日本特有的 调 味汁食用就是一道美食 ; 沙拉也被改良，新 鲜 的蔬菜只撒少 许盐 ，滴几滴橄 榄 油，再撒上点芝麻就算一道“沙拉”被端上了餐桌。 　　日本料理也被称 为 “水料理”。在日本 饮 食中普遍少油、少 盐 、少 调 味品，其 饮 食原 则 是尽量使各种 饮 食材料保持原味。另外，日本料理也很少用煎炸、 红烧 等烹 调 方法，多用清蒸、凉拌或水煮。日本人吃海 产 品、豆制品和蔬菜也不用大量的油爆炒和 红烧 ，基本上是生吃或拌成沙拉。 　　清蒸、凉拌、水煮的烹 调 方法可最大程度地提供丰富的 纤维 素、 维 生素、 矿 物 质 和其他活性物 质 ，减少致癌物 质 的 产 生， 对 健康和 长 寿意 义 重大。 　　 4 爱 吃海 产 品，吃 鱼 比吃米多 　　日本四面 环 海，每餐都会有新 鲜 的海 产 品。日本每年人均吃 鱼 100 多公斤，超 过 大米的消耗量，海 产 品消 费 量世界第一，所以，日本是 彻 底的食 鱼 民族。 　　章 鱼 、 鱿鱼 、 虾 、蟹、秋刀 鱼 、蚝等海 鲜 中含有丰富的氨基酸和牛磺酸，能降低血液中的胆固醇，减少中性脂肪。 鱼 和 贝类 的牛磺酸含量丰富。 　　此外，日本人 还 常吃海 带 、海苔和裙 带 菜等海藻 类 ，海藻中 含有丰富的微量元素和食物 纤维 ，是抵御高血 压 和糖尿病的 杀 手 锏 。日本料理中的寿司是日本国民的主食，其主要成分就是米 饭 和紫菜。将海藻 类 作 为 主食天天食用，是日本料理最独特的方面， 这 和日本人的 长 寿有着密切的关系。 　　 5 热 衷于沐浴与万步走 　　日本人 长 寿与他 们 的养生方式也很有关。日本人是世界上最 爱 沐浴的民族，除了家家 拥 有 设备齐 全的考究浴室外，社区内的公共浴室也星 罗 棋布。 值 得一提的是，日本民族在沐浴方法上 还 在不断推 陈 出新， 发 明了 诸 如米酒浴、 鲜 花浴、菜 汤 浴、苹果浴和森林浴。 这 些新的浴法不 仅 可 洁净 身体，而且 还 兼有防治某些疾患和放松 紧张 情 绪 的效果。此外，很多日本人 还 会利用假日乘坐新干 线 到位于城市周 边 的温泉泡上一泡。 　　很多日本人都 热 衷于“每天走 1 万步”的健身方式，有研究 认为 ， 这 也是当今日本人平均寿命名列世界前茅的主要因素之一。 虽 然日本 是著名的汽 车 生 产 国，每个家庭也都 拥 有至少一 辆 汽 车 ，但日本人特 别 喜 欢 步行上街，出行大都乘坐地 铁 或者公交 车 ，只有周末外出度假或者家庭主 妇 去超市采 购 才会开 车 。 　　 6 　　心 态 平和，街 头 吵架是“很不可思 议 的事” 　　日本老百姓 谦 和有礼，在日本街 头别说 打架了，就是 见 到有人吵架，都是很不可思 议 的一件事。和睦共 处 ，遇事不躁，耐性和 韧 性极高， 这 既是日本人从小就注重培养的良好修养， 对 于延年益寿也大有裨益。 　　很多疾病的 产 生、 恶 化都与情 绪 有关。当人的心情愉快 时 ，脉搏、呼吸、血 压 、消化液的分泌及新 陈 代 谢 就会 处 于平 稳 的、相互 协调 的状 态 。日本人比 较谦 和，相互之 间 特 别 注意文明礼貌，遇事不怒，心 态较 好， 这 是一种很好的日常精神 疗 法。当遇到不愉快的事情 时 ，日本人很懂得 发 泄。“出气 带 ”、“模 拟恶 人”都是日本人的 发 明。 　　 7 　　拼命工作也最会休息 别 看日本人工作 压 力非常大，但是日本人很懂得 劳 逸 结 合，工作 时认 真努力，休息 时 尽情放松， 这 一点从世界各地到 处 可 见挎 着相机、背着行囊的日本游客就可 见 一斑。日本人酷 爱 旅游，旅游使他 们变 得年 轻 而愉快。 　　“工作有 张 有弛，就可以排除孤独和 忧 郁感，忙忙碌碌的人往往是最快活的人—— 这 是日本人的共 识 。”王德荣 说 ，“工作使人能与社会广泛接触，得到友 谊 、温暖和真 诚 ，有益于身心健康。 ”

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礼貌的日本人为什么不让座？(转)

热度 1 ninglz 2015-10-5 11:43

礼貌的日本人 为 什么不 让 座？(转) 看起来彬彬有礼的日本人，遇到老年人 为 什么不 让 座？凡是来 过 日本的人，都会 赞赏 日本人的礼貌。但当外国旅人看到日本 电车车厢 内年 轻 人大大咧咧地坐着，老年人 规规 矩矩地站着 时 ， 还 是忍不住心中疑惑：〝日本人那么 讲 礼貌， 为 什么在 电车 里遇到老年人却不会 让 座？〞 礼貌的日本人 为 什么不 让 座？的确， 刚 来日本 时这 个 问题 也一 样 令我困惑。但在日本生活了十多年之后，我 发现 ：在日本 让 座，并不是个〝礼貌 问题 〞，而是个〝技巧 问题 〞。 例如我 认识 的一位大学老 师 A ，年近六十，因 为满头 白 发 ，目 测 年 龄 比 实际 年 龄 似乎 还 要年 长 一点。平 时 A 老 师 性格开朗，但有一次遇到她，她却在不停地 叹 气，不由得 问 ：〝 A 老 师 您怎么啦？遇到什么不开心的事了？〞 结 果 A 老 师 答：她早晨乘 电车时 ，居然有人 给 她 让 座了！ 〝唉！ 难 道我已 经 老到要被人 让 座的地步了？〞 A 老 师满 目 忧伤 地 说 。因 为 被人 让 了个座，那一整天 A 老 师 都 闷闷 不 乐 ，她感 觉 自己被人提醒：〝你老了！〞 对 于 A 老 师这类 人的郁 闷 ，同文化背景下 长 大的日本人似乎大都心灵相通。 我曾在 电车 上 给 一位抱着 婴 儿的 妈妈让 座， 结 果也依旧不理想：那位抱着孩子的 妈妈 在 连 声道 谢 之余，却怎么也不肯坐下来，并 说 她只有两三站就到了，用不着坐。 后来我的一位日本朋友告 诉 我：即使你好心 让 座，也并不代表 别 人就必 须 接受你的好心。有些日本人怕 给 人〝添麻 烦 〞，不愿接受 别 人的人情； 还 有些日本人性格好 强 ，不愿成 为 〝被照 顾 的人〞。 在日本的 电车 上， 让 座 现 象的确比 较 少。除了日本人的〝敬老〞意 识 比 较 淡漠，没有 搀 扶老人、 给 老人 让 座的 习惯 之外， 还 因 为 在高 龄 化社会的日本， 许 多日本人 对 〝年 龄 之老〞有与中国人截然不同的 认识 。 对 于〝不服老〞〝不想 给 人添麻 烦 〞且〝不愿被照 顾 〞的日本人而言，在日本最好的 让 座方法是：你可以假装你 马 上要下 车 ，扭 头 走到 车门 ，或者干脆走去另一 节车厢 ， 总 之 你只需一声不吭地站起来，走开，将座位空出来就好。 对 方如果需要那个空座位，他或她自然会走 过 去坐下来。 有朋友曾 对 我 说 ：〝即使你左手做了好事，也不 应该让 右手知道。〞我想， 类 似于〝 让 座〞之 类 的小事，与其 说 它是一种礼貌或美德， 还 不如 说 它是一种 带 有宗教色彩的〝心灵技巧〞。

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千言万语说不尽我的人生故事（8）----UCR认识的三个日本人

热度 2 jiangjiping 2015-5-27 21:34

千言万语说不尽我的人生故事（ 8 ） ----UCR 认识的三个日本人 蒋继平 2015 年 5 月 27 日 从 1986 年一月初到 1991 年 12 月下旬的 6 年时间中， 我在加州大学河滨分校（ University of California at Riverside, 简称 UCR ）与三位日本人有一段非同寻常的交往。 我首先认识的是同一个系里的研究生， 名字叫 Stanly 。他在系里最有名的教授， Noel Keen ， 的实验室读博士。 因为他学的是分子生物学， 我主修真菌学， 所以， 我们 很少在一起上课做试验。 不过， 我们两人的实验室在同一层楼， 中间只割开一个实验室， 因而， 我们平时经常在楼道上碰见。 他一开始见到我总是显出日本人的优越感， 有点看不起我的味道。 他比我先到这个系， 也比我早一年毕业， 所以， 我们一共相识五年时间。 在这五年中， 他对我的态度从轻蔑开始，到尊重结束。 比如说，在他要离开这个系的前一段时间， 他在打篮球时， 在决定胜负的关键时刻， 他总是希望大家听我的战术布局， 可见他对我是十分信任的。 从这点上来说，我以我的人格魅力彻底征服了他。 我认识的第二日本人叫 John 。 他是这个系的技术员，专门负责系里的一些贵重和关键的仪器设备的使用和维护保养工作。 他瘦小精悍， 留着一对非常漂亮的胡子，因而， 被人称为“小胡子”。 他单身一人。 没有结过婚。 他的个性非常好， 对人非常友善。 他负责系里所有公用的仪器设备， 这些设备主要是高级精密电子显微镜， 各种高速离心机， 各种照相，冲洗，印影放大设备，各种冲洗印刷的试剂，超声波振荡仪， 等等。 我的听力很差， 在接受他的技术指导时， 经常不得要领， 他会一遍又一遍地不厌其烦地给我做示范。 尤其是当我要用这些公共资源时， 只要提前通知他， 他一定会为我作好一切准备工作。 比如说， 当我说明天晚上我在暗室冲洗和放大照片， 他会认真地为我购置好各种试剂， 并且调试各种相关设备的功能， 确保它们可以正常运作， 还要教我如何冲洗和放大照片。 在使用高级精密电子显微镜的时候， 更是认真负责地为我作好一切准备工作。 他的待人处事态度是我在这个世界上遇见的极少数的几个“圣人”。 我认识的第三个日本人是 Tosh Murashige 。 他是世界组织培养的创始人之一， 是世界知名教授， 在 Botany and Plant Physiology 系任职。 他也是洛克菲勒基金会的成员。 在我读完硕士，在选择回国和继续读博士的问题上举棋不定时，他主动为我申请洛克菲勒奖学金， 并且很快获得成功。因为我当时对自己申请这个奖学金一点儿信心也没有， 因而，很担心不会有任何结果。 Murashige 教授知道我的顾虑后， 找我长谈了两个多小时。当我问他在 UCR 有好多日本学生， 为什么不帮他们申请时， 他的答复是这样的： 这个奖学金是为那些学习优秀， 但是经济上自己不能承担学习费用， 尤其是第三世界穷国的学生专门设立的。 你正好符合这个条件， 日本学生一般比较富有， 不属于第三世界的穷国， 而且， 现在的日本学生不如他们的上一代， 学习和工作没有像你那样刻苦努力。 从客观事实上来说， Murashige 教授改变了我的人生。 没有他的帮助， 我很难获得继续攻读博士的经费。 今天写此博文， 对 John 和 Tosh 表示真心的感谢！

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无知媒体不要对IS抓日本人幸灾乐祸

热度 8 gaoshannankai 2015-1-21 22:53

前几次，多次批评中国媒体的无知与权力大，又看到 被IS绑架日本右翼曾自宫求死 多次登中国钓岛 IS抓了日本右翼，媒体好高兴啊，老百姓肯定爱看。 被抓日本人的总是右翼，反正和中国作对的都要倒霉。 可是你别忘了，这次是IS向所有异教徒宣战。 上次提到了伊斯兰文明与基督教文明的冲突是主要矛盾， 中国作为中间势力，如果把握得当可以坐收渔利， 但是，这个坐收不是静坐，狗屁不干。 在事情发展的不同阶段要积极主动采取一些措施。 有兴趣建议看看我另外一个博文 ISIS-石油-圣经-2015中东战争 http://blog.sciencenet.cn/blog-907017-859462.html 你比如这次IS，这个极端组织，要看透他的游戏规则： 不仅仅是针对基督教，或西方世界。 他的理念是向全世界非伊斯兰宣战，他不怕树敌多， 理由很简单，树敌越多，伊斯兰与外部对抗越严重， 那么内部越容易“团结”在他的周围，有利于IS统一 伊斯兰世界。 还有，这次给了日本继续军事扩张的借口，必要时自卫队 可以跨国行动，海外作战，所以并不是一个好消息。 所以，针对IS，可不能坐等，要提早利用IS招募海外人员的机会， 派一些以前抓到的并且策反的新疆朝拜或者参加圣战的 人打入他们内部，慢慢注意积累相关情报。 这个对于中国国家安全至关重要，希望有关部门有所作为。 上次电视看到一些新疆人因被骗参与圣战，后来遣返回国 坐牢，这些人在这里坐牢，不如派出去搜集情报。 中国需要 在海外有一个类似CIA那样强有力的情报组织保卫国家安全。 如果做不到这点，也应该会使用“反间计 ”，就是放出话， 中国这里将派几百名新疆人打入 IS内部，我觉得现在的国家 层面的战略制定真的还不如封建社会，太差劲了。 如果没有对应的准备，下一个袭击目标就可能是中国海外人士， 到时，我们对IS情况不了解，一切极其被动，再搜集情报就晚了。

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相映成辉

热度 1 ninglz 2014-12-11 08:26

相映成辉 今日凌晨，2014年诺贝尔物理学奖、化学奖、生理学或医学奖、文学奖和经济学奖颁奖仪式在瑞典首都斯德哥尔摩举行，１１位获奖者全部出席了颁奖仪式。 发明蓝色发光二极管（LED）的三位教授，85岁的赤崎勇教授､54岁的天野浩教授和60岁的中村修二教授共同荣获2014年诺贝尔物理学奖获。 因为有了蓝光LED，补齐了光谱，白光LED灯得以诞生。人类从此拥有了更持久、更高效的光源---发光二极管，也就是正在普及的LED节能灯。它是继油灯、白炽灯和荧光灯之后照明技术的又一次突破。 科学家们了不起！尤其是通过媒体看到许多天野教授夫妇、一家四口的画面，那灿烂而温和的笑容令我感慨不已…… 天野教授工作在名古屋，办公室被称为“不夜城”。精通多国语言的夫人在俄罗斯教日语，儿子在东京大学，女儿在京都大学。平日难得一聚的家人，在颁奖地瑞典相聚在一起。儿子长得酷似爸爸，女儿长得酷似妈妈。儿女是青春版的父母，父母是中年版的儿女。看着他们幸福的一家！看着那从内及外温馨和谐的笑容！那一瞬间，“相映成辉”一词，跳出我的脑海…… 爱是滋润生命灿烂的源泉。人人都渴望爱，但爱的方式却有不同。靠着是爱、抱着是爱、占有是爱、欣赏是爱、彼此搀扶支撑是爱、相映成辉更是爱…… “三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”相守是一种爱！天野教授一家，人人灿烂，个个出色，相映成辉更是魅力四射的爱！ 科学技术的高速发展，给予现代人越来越便利的生活条件。随着物质生活的改变，人的意识、人的视野、人的思维、人的心胸、人的修养……必将走向一个更加广阔的未来！人类传统的生活方式也必将受到越来越多的冲击！期待人类走向更加互尊、宽容、自由、开放的明天。 天野浩教授一家

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[转载]润涛阎经历的日本人与印度人

热度 2 laserdai 2014-11-28 02:28

日本人、印度人 润涛阎 我们所在的学校被西方称为医学圣地的约翰霍普金斯医学院坐落在巴尔的摩市海天一色的Inner Harbor 附近。 我们的老板也是位犹太人， 实验室可算个小联合国，由来自各国的留学生组成，盖因老板思想开放。 今天不谈实验室里的中国人美国人英国人，只谈印度人、日本人、犹太人、伊斯兰人（当然牵涉到我本人的地方没办法不谈）。一个实验室里发生的故事，样本小代表性不强。虽然“窥一斑而知全豹”多少有些道理，最好还是全当生活中的小故事一笑莞尔。爱因斯坦说过：“当你把在课堂上学的东西都忘记了，只剩下那些故事的时候，你就算是有知识的人了。” （一）日本人、印度人 我们实验室这位日本人的名字叫K。K君毕业于东京大学，他做事极其认真。他为人厚道，待人接物彬彬有礼。他使我这个抗日烈士的后代改变了原先骨子里对日本人的憎恶。分别几年后我还到他家里住过，受到了亲人般的礼遇。他太太很漂亮，不称我润涛，一口一个阎博士，好像这种称呼在日本更尊重？我没打听这个。 K除了有点罗圈腿之外，看上去仪表堂堂，无疑算是日本人中的帅哥。他跟你说话时总是先认真听，绝不打断你的话头。即使你说完了，他还会皱一皱眉头，想好如何回答你的问题或如何评论你的观点后，再跟你以商量的口吻谈论。他的过分认真让我有时感觉不自在。他来美国之前在日本一家生物公司里干过三年，不知道这种谨小慎微的个性是否是在日本的公司里跟上司打交道的过程中培育出来的。 一天，我到了老板的办公室要告诉他我终于找到了一个方法来做一个试验。老板立刻说：“润涛，我们马上开会，你直接讲给大家听。”显然他考虑到也许别人也会用到这个方法。 我把15步的详细过程一一列举出来，大家都明白了。 一周过后的实验室周会上，K君告诉大家说：“我把润涛的方法又做了一点改进。”老板一听愣了，对K君如此精益求精有点吃惊。老板总是认为我搞出来的肯定就是最好的了，可K君还能改进。老板对我发自内心的佩服常常使我感到受宠若惊。K君把他改进的步骤都列了出来，由原来的15步改成了21步。然后，他把效果对照拿了出来。我那15步要花10个小时，如果早去一会晚走一会试验当天就做完了。可他这21步要13个小时，做这个试验晚上要挂个大晚。效果他那21步确实比我那15步好。从此我也改用了他的21步。 在这之前，我们老板是开欧洲车Volvo的，可他知道日本人如此精益求精后，他买了一辆日本“恒达-鹅烤的”还给他儿子买了一辆日本小车“靠骡拉。” 我以为这个试验方法这件小事已经过去了。可又过了一周，印度人“阿透”说他对这个方法有了真正称得上“改进”的改进。他的话表明，在他看来，日本人K君的“改进”不是真正的改进。 阿透来自印度首都，出身于医生世家。人非常聪明，小个子，两只眼睛炯炯有神，常常对着屋子里的同仁放光。他的脑袋似乎是安在轴承上的，像个拨浪鼓，除了跟老板谈话外，跟任何人谈话都是摇头晃脑。他讲话速度飞快，无论如何也得承认他是位高智商的人。他跟我的私人关系很好。他回国结婚，给我带来一个非常精致的工艺品---大象雕塑。至今我还小心翼翼地存放着。 在碰到阿透之前，我总认为中国是盛产马屁精的摇篮。等跟阿透混熟了才知道什么叫小巫见大巫。一次，老板画地图画错了，连他自己都发觉了，可刚要改正，便听到阿透说老板画的是对的。大家都愣了，因为大家都去过那里，知道该走另一条路才对。阿透明明知道老板画错了，可他立刻说，这个路本来就该这么走才对，只是修路的人太愚蠢竟然如此设计浪费了大量的时间。然后他立刻给出了为何现在的路是修错了的理由。这让我想起了当年出版毛主席诗词时的情景：编辑委员会发现毛主席写错了一个字，又不好意思找毛主席去改写，就找书法家郭沫若帮忙给写一个字。郭沫若听后立刻说，毛主席写的是对的！这个字就该这么个写法，是古人写错了。 郭沫若的故事是否当真，我不知道，毕竟是听来的故事。但眼前阿透的故事让我想到，他拍马屁的本事至少也跟郭沫若平起平坐。 虽然阿透晚来早走，跟日本人K君刚好相反，但他对老板的那种友善让老板无法开口批评他。老板虽然属于聪明透顶的顶级人才，对人和事物看得一清二楚，可谁不愿意被别人拍马屁呢？ 当阿透说他也改进了我的试验步骤，老板高兴地面带笑容。老板高兴有他的道理，科学发明大多是因为懒惰至少是为了懒惰—省事省能而搞出来的。 老板猜对了。阿透滔滔不绝讲完了他改进的理论基础，一共只有8步就齐活了。每讲一步他要对着我摇晃至少两圈脑袋。我仔细研读了他的改进步骤，发现基本上是隔一步杀掉一个，由15步改成了8步。考虑到他的方法简便，毕竟人家敢说出来一定是试验证实了的，我边听边上下猛点头，对应他的左右摇头，这至少使得屋里的空气运动达到了立体上的平衡而避免了旋转起来造成的小旋风而让大家晕乎。我上下频繁点头也是对这位朋友的尊重。 他终于讲完了他改成8步的理论基础，害怕别人不认同似的。大家鸦雀无声，都等不及要看他改进后的效果。老板不住地点完头后，也等着看他的试验结果。 阿透讲完后就坐下了。 一位美国女同仁说话了：“你改进后的效果怎样呢？”阿透回答的很干脆：“应该是一样的，理论上已经无懈可击了呀？”大家愣了，原来他还没做试验，也就是说根本不需要试验。但我敢肯定，实验室里没人按照他那个8步亲自验证过它是否可行。至于他自己怎么做的，我们没人过问过。反正他后来也没把他改进后得到的效果给大家看。也许他根本就没有用这个试验方法的必要，这个试验只是我用的比较多。 但从这小事中我明白了：比较起来，日本人眼里的“改进”指的是最后的效果，效果不好就不算改进；而印度人眼里的“改进”指的是过程的简化。 考虑到日本人K君总想着多花功夫也要精益求精，而印度人阿透总琢磨如何偷工减料减少步骤，我提议说：“K君回日本后最好改行搞汽车，那样的话，日本车更加精益求精，很快就能战胜德国豪华车。阿透要到电脑软件公司去搞开发，琢磨出几个GOTO没问题。这样人尽其才。” 几年后，K君真的要回日本，他告诉我他改行了，公司的名字叫Kikkoman。我一听，这不是造酱油的吗？他说是的。该酱油公司雇他就是让他去研究如何改进酱油的质量，工资高出制药公司一大截。这能发挥他不厌其烦地改进方法的特长。我跟大家说：“K君干这个，那几年后的日本酱油就有了更多的味道了。阿透可不能去搞酱油的改进研究。” 犹太人迈克哈哈大笑后说：“润涛你这次可错大了！阿透搞酱油，酱油公司就赚大发了！他把步骤一省略，在水里加点盐、加点黑色素就成了。成本低了，赚大了。说不定这么配出来的酱油中致癌物质还少了呢！对身体更健康。”引来大家哄堂大笑。 阿透毕业时按照他老爸的嘱咐已经考了在美国行医的资格考试，各科基本上满分。他本打算去当实习医生的。但他反复考虑：按规矩做手术需要缝15针，他要改成缝8针，会吃官司。他最后决定去改行到金融投资咨询公司挣大钱去了。这跟他学的医学、分子生物学知识有何关联，大家都没搞懂。后来听说他干得非常出色。 从那以后，我就只买Kikkoman（日本万字牌）酱油，20年如一日。因为在沃尔玛就有卖的。由于K君的努力，酱油的味道确实在逐步增加，这个，我一直在用心品尝着。该公司根据K君的成果申请了改进造酱油的三项专利。 当初我也想过到阿透的投资公司去投点资，买他推荐的股票期货什么的，但一直没动手。后来得知我错过了发大财的机会。阿透本人几年前就已经是千万富翁了。而K君那些酱油专利卖没卖到钱，我不太清楚。但我享受了经过K君改进的Kikkoman 美味酱油，内心里对K君还是感激的。有人不喜欢日本车，这我认同。谁要说日本万字酱油味道还不够，我跟谁急。 一晃20年了，大家的孩子大的都读研究生了，小的也上大学了，一代人啊。大家打打闹闹的美好时光近如昨日，感叹真是人生如梦。

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我感受到的日本科学家的创造力

热度 30 chrujun 2014-10-7 20:34

日本科学家又获诺贝尔奖了。首先恭喜日本科学家！日本科学家的成就表明黄种人和白种人一样，同样可以在科学研究中大有作为。中国本土的科学家需要向日本科学家学习，认真搞科研才是正道。在科研中更需要大胆创新精神，搞跟风式研究注定无法提升中国科学家的声誉。尤其是诺贝尔奖这种级别的奖励，照目前的风气下去很难看见曙光。 由于在中石油做博士后期间一直对电磁法在油气探测中应用有关的文献很关注，而海洋电磁法在油气探测的效果显著，产生了专门提供海洋电磁探测服务的上市公司，所以对海洋电磁法的文献一直在看。 海洋电磁法经过西方科学家多年研究，从本世纪初开始在海洋油气探测中逐步获得大量应用。国内很早就注意到了海洋电磁法的重要性，上个世纪90年代国家863项目就开始资助海洋电磁法研究，一直到现在，国家863计划一直在资助海洋电磁法探测，特别是海洋电磁法仪器研制。然而，由于国内的研究方案一直是跟着西方国家的研究方案走，很难有什么原始创新，国家科研项目变成了山寨项目。今年初看见日本科学家的一篇关于海洋电磁法仪器研制及应用的论文。从仪器方案到应用场景，完全不同于欧美科学家的做法。 日本科学家的方案花钱很少，却能解决大多数油气探测问题。尤其是针对中国的海洋油气探测，日本科学家的方案简直令人拍案惊奇。 下半年看到日本科学家用海底机器人平台做的另外一种电磁探测仪器，也完全和欧美科学家的方案不同。日本科学家另辟蹊径的能力令我叹为观止。反观我国的重大科技计划制定的仪器方案，基本就是对欧美科学家方案的山寨，并且山寨了N年还差距很大。如果另外开辟一条路，可能早就成功了。但我们不敢这样做，怕失败、怕承担风险。 至少在海洋电磁探测仪器领域，日本科学家的创新精神绝对可以让中国科学家汗颜。当中国人还在满足于山寨的乐趣的时候，日本人早就在想新路子了。

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日本人为何说中国未来毫无希望成为发达国家

热度 9 bigdataage 2014-5-11 14:49

日本人为何说中国未来毫无希望成为发达国家 王贵成/文 自从中国的GDP一路飙升以来，中国人的虚骄之气也跟着飙升起来，前些年甚嚣尘上的“中国可以说不”就是典型的明证。然而，这只是我们成了暴发户以后的自我感觉良好，属于“当局者迷”。倘若我们听一下那些“旁观者清”的说法，恐怕就不那么好受了。 日本管理大师大前研一有一本著作叫 《低智商社会》 ，他在书中说：在中国旅行时发现，城市遍街都是按摩店，而书店却寥寥无几，中国人均每天读书不足15分钟，人均阅读量只有日本的几十分之一，中国是典型的“低智商国家”，未来毫无希望成为发达国家！ 这段话可能会触痛不少中国人的敏感神经，有些甚至要气急败坏地咒骂小日本了：你怎么能这样损我们啊？不就是个读书吗？单凭这一点，你怎么就能判断“中国是典型的‘低智商国家’，未来毫无希望成为发达国家”呢？小日本就是见不得中国和平崛起，中国一发展壮大起来，他们就要用恶毒的心理妄加揣测了。 我能理解部分国人虚无发烧的民族感情，但问题的关键是，这个日本人说得有没有道理？我们万万不可小看读书，知识就是力量，知识就是财富。读书标志着一个国家精神发育所能达到的高度，决定着一个国家文明和文化发展的走向，是文明和愚昧的分水岭，要想成为当今世界的发达国家，舍此读书还真的找不到其它捷径。 这个世界上最爱读书的人是犹太人，国家当然是以色列了。以色列人均每年读书64本。读书的好习惯从娃娃就开始抓起。当孩子稍稍懂事时，几乎每一个母亲都会严肃地告诉他：书里藏着的是智慧，这要比钱或钻石贵重得多，而智慧是任何人都抢不走的。犹太人是世界上唯一一个没有文盲的民族，就连犹太人中的乞丐也是离不开书的。在犹太人眼里，爱好读书看报不仅是一种习惯，更是人所具有的一种美德。一个最典型的事例是，在犹太人的重要节日“安息日”里，所有的犹太人都要停止所有商业和娱乐活动，商店、饭店、娱乐等场所都得关门停业，公共汽车要停运，就连航空公司的班机都要停飞，人们只能待在家中“安息”祈祷。但唯有一件事是特许的，那就是全国所有的书店都可以开门营业。而这一天光顾书店的人也最多，大家都在这里静悄悄地读书。正是靠着读书，建国历史虽短的以色列，却已经跻身于世界发达国家行列。以色列自然环境恶劣，国土大部分是沙漠，而以色列却把自己的国土变成了绿洲，生产的粮食不但自己吃不完，还源源不断地出口到其他国家。以色列人口稀少，但人才济济。建国才几十年，但诺贝尔奖获得者就有8个。 还有一个国家也是极其热爱读书的，只是一般人不太熟悉，这就是匈牙利，它的国土面积和人口都不足中国的百分之一，但却拥有近两万家图书馆，平均每500人就有一座图书馆，而我国平均45.9万人才拥有一所图书馆。匈牙利也是世界上读书风气最浓的国家，常年读书的人数达500万以上，占人口的1/4还多。一个崇尚读书学习的国家，当然会得到丰厚的回报。在匈牙利，诺贝尔奖得主就有14位，涉及物理、化学、医学、经济、文学、和平等众多领域，若按人口比例计算，匈牙利是当之无愧的“诺奖大国”。他们的发明也非常多，可谓数不胜数，有小物件，也有尖端产品。 以色列和匈牙利不过是两个区区小国，只因为爱读书就源源不断地获得了智慧和力量，最后将毫不起眼的小国变成了让世界各国不得不服气的“大国”。 而反观当今中国，读书的人已经越来越少了。据媒体报道，中国人年均读书0.7本，与韩国的人均7本，日本的40本，俄罗斯的55本相比，中国人的阅读量少得可怜。而在这少得可怜的0.7本里面，我不知道是否包括青少年学生们最钟爱的教辅书籍，是否包括那些大行其道的励志书籍、商（官）场秘籍？ 当然，不读书的中国人也是忙得不亦乐乎。在中国各地中小城镇最繁荣的娱乐业就算麻将馆和网吧了，一个万多人的小镇，有几十个麻将馆五六家网吧是常事。中老年人每天在麻将桌上修建中国“新的长城”，青年人和少年儿童除了看看电视，就是昏天黑地地上网，随着技术的进步，现在不少人看电视也转移到网上了。可以毫不客气地说，中国人的娱乐生活几乎可以浓缩为搓麻将、上网和看电视这三大项了。即便是在最需要读书的各级学校，在网上和图书馆查阅资料或读书的学生少之又少，不少人已经弃读书如敝屣，大多数师生不是玩游戏，就是在聊天，或者是在购物。再看看将带领中国人民奔向美好明天实现“中国梦”的各级党政领导，一天到晚忙于应付各种检查、应酬、饭局。可怜的读书现在已经变成了学者的专利，在这个浮躁的时代，也许很多学者也不看书了。 本来，以往相信“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的中国人，总还是读点书的，可是现在的我们为什么却不爱读书了呢？除了现实社会中劣币驱逐灵币，让读书获得的智慧和力量无英雄用武之地外，恐怕最主要的原因得到盛行几十年不衰的“应试教育”身上去找了。应试教育的盛行，不但让孩子们没有时间和精力去读课外书，更让孩子们从小没有养成阅读这一受益终生的良好习惯。 我始终固执地相信，祖国的花朵们都是聪明的，都有读书的强烈兴趣和愿望，但在应试教育肆虐横行于神州大地的时候，在各级教育官僚和各级学校只对分数和升学率情有独钟的时候，在我们可亲可敬的老师们都在为分数升学率“鞠躬尽瘁，死而后已”的时候，学校里哪儿还有读书的时间！就算语文课本里难得有一两篇好文章，但被我们可爱的语文老师一施以大手笔的肢解手术，什么中心思想，什么段落大意，什么写作特色，什么对外国或本国腐朽黑暗现实的批判，呜呼！清纯善良的花朵们始则被吓得花容失色，继而则陷入麻木不仁之中，最后绝大多数花朵对读书失去了兴趣，加上政治课上时代传声筒们的照本宣科，历史课上“犹抱琵琶半遮面”的含糊其辞，花朵们除了坚强不屈地死记硬背些课本知识以便能为应试成绩添砖加瓦外，还读那些鸟书干啥！就这样，中国人失去了读书的兴趣和动力，以至于我们越是叫嚷要创新，创新越是离我们远去，建国60多年了，自然科学领域的诺贝尔奖一个也没有获得；汶川地震需要大飞机了，我们却没有能力造出；想起造航空母舰了，只能从乌克兰的旧货市场上买一个二手货；好多高新技术的核心部分，我们还是得靠靠花钱购买…… 古罗马的大名士西塞罗曾经说过“没有书籍的屋子如同没有灵魂的肉体。”不幸的是，这样的屋子却鳞次栉比于时下的神州大地上，没有了灵魂只剩下一具躯壳的行尸走肉比比皆是。这就是日本管理大师大前研一说“中国是典型的‘低智商国家’，未来毫无希望成为发达国家”的真正原因所在。 是啊，离开了读书所形成的智慧和力量，不要说成为发达国家了，就是想独立自主地屹立于世界民族之林都难，更不要奢谈什么实现“中国梦”了。 转载于： http://blog.ifeng.com/article/32853571.html 相关阅读： 为啥中国人不怎么爱读书？ 令人忧虑，不阅读的中国人

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保守的日本

热度 1 Ecosinic 2013-12-8 12:07

日本是全球最保守的国家之一，与一直在变革的中国比，保守的日本是化石级的怪物。 最代表保守的证据之一就是所谓的天皇及其家族。按日本人的传说其最早是神武天皇，他在公元前660年2月11日就位，在公元前585年3月11日卸任，在位75年。虽然没有文字记载，也没有考古证据，但日本皇室就是这样告诉自己子民和世界人民其开国之君就是神武。此后，过了一千年，中国的历史进入了唐朝，日本人从中国这里学会了文字记录，这便有了文字记载的第一位天皇天武天皇。该皇帝约生于公元631年（具体出生日不详），卒于686年10月1日（朱鸟元年9月9日），他是日本第40代天皇。目前在位的明仁是日本的第125位天皇。也就是说，在过去的2000多年中，日本一直由一个家族统治着，是世界上最老统治时间最长的皇族。二战结束时，虽然有人建议废弃天皇，但没有皇帝便不是日本了，日本人也不知道自己是谁，所以当时的占领军就保留了日本人的这一愿望，但限制了天皇的权力。与日本相比，在这2000多年的时间里，中国改朝换代是在不断地进行着，统治者家族一直在变，皇帝换了无数次了，弄得现今中国13亿人中数得清中国有几个朝代，有多少皇帝的人都没有几个。中国人还知道王侯将相宁有种乎，更明白舍得一身剐敢把皇帝拉下马，成者王侯败者寇，皇帝轮流做明年到我家，三十年河东四十年河西等等，这些也成为中国人的血液中流淌的主要成分之一。 如果说在这种改朝换代的大是大非的事情上日本人是比较谨慎，不会随便乱来，那么在一些生活细节上日本一样保守。别的不说，就说这和服。日本人称和服为唐服或吴服，不管叫什么，这服装大概是在唐代从中国传入的，因为此前日本人服装只不过是在一块布中间挖出一个洞再裹在身上即可。唐朝至今也有千多年的时间，和服仍然没有多大改变，不仅如此，他们的住房，街道，他们的一些生活习惯等等，仍然有着唐代的遗风。而中华大地则找不到唐代的影子，不仅穿的衣服，就是住的房子，仪式，语言等等，我们都现代化好几回了，而日本仍然延续并守着唐代的老样子。 再说几个名词，日本人将房子进门处称为玄关，最近这些年来有中国人甚至搞建筑的毛孩师从台湾学习东洋也称之为玄关，其实玄关这词也源于中国，原指佛教的入道之门，后也指入口处，这个在中国早已有之，只是中国人早就弃之不用了。又如，筷子在中国历史上也称之为箸，日本至今仍然用箸字，而在中国不说平时讲话，就是写文章，我要是用个箸字来代表筷子，只怕有人会打死我。 同是人类，日本人为什么会这样保守？保守源于害怕改变以及对现状的享受或痴迷。 过去的一千多年来，日本人从来没有想过要改变自己的身份，从来只是想做一个皇帝的顺民，这些已经成为他们的基因与记忆。如在镰仓时代天皇只是傀儡，也没有像中国历史上发生的被人取代的事件。而在近代，权倾一时的伊藤博文之类也没有像同时代的中国人一样就是几十天的皇帝也要当。日本普通百姓则痴迷于做皇帝的顺民，过着一成不变的生活。而近几十年来，在美国的统治下，他们仍然保守地做着美国人的顺民，不敢有丝毫的改变。这种顺民的思想和行为已经影响到他们的生活，影响到他们的社会甚至企业的发展。如上世纪他们推崇的企业文化是一进入企业，就将企业当做自己的家，终身为其服务，而企业则为其提供一辈子的生活保障。日本制造业近来发展乏力，有人认为是其他原因，而我则坚决地认为，日本人的这个不思进取的只知道享受当下的保守行为为其近20年发展停滞埋下了祸根。 在上上下下都害怕改变，且又痴迷于自己现在所拥有的日本，要其改变保守的行为决不是一件容易的事。而安倍这个比一般人更加保守的领导人，他想把日本领回来，回到那里大家肯定是明白的。

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留学中遇到的日本人

热度 5 yhaiqun0416 2012-11-28 20:43

留学中遇到的日本人 A Few Japanese Met in My Overseas Study 海群 剑桥大学 Sidney Sussex College 的1987年应届研究生毕业合影， 中间长者为学院的 Tutor，第二排右侧第一位是本博主。 我一生从事过的职业还算比较丰富，接触的人也比较广泛，却很少同日本人打交道，也从未到过日本。1980年代，中国改革开放，我有机会留学英国，接触到几位日本人士，留下了不同的印象，回忆起来也有不同的感触。 （一） 田中 1987年我在国家计委工作，国家教委分配有以访问学者名义出国学习的机会，我的报名获得了批准。我们单位一位处长找我谈话，说这次如果不出去，有个副处长的位置。但我求学心切，还是决定留学。自己工作实践中的困惑和国家发展中的难题使我深感知识浅薄，非常需要出国学习。经过联系，我找到了到英国剑桥大学一个读硕士学位的机会。但是，访问学者的奖学金除了机票费和一年的生活费之外，只够在英国大学里旁听课程的俗称“板凳费”（bench fee），远不够学费和剑桥大学额外要交纳的一笔数量可观的“学院费”（college fee）。无奈我向联合国UNDP中国部提出申请，希望获取另外一笔奖学金，弥补这年学费的缺额，没想到我的申请很快获得了时任主任孔来萨博士的批准。这样，我当仁不让，克服各种困难，到英国剑桥大学政治经济学系注册，并住进剑桥市中心美丽的Sidney Sussex学院。 这个学院有来自世界各地到剑桥攻读各种学科的青年学生，其中亚洲人占少数，我是三、四个华人中住在学院内唯一来自中国大陆的，又极为用功，因此尤为起眼。亚洲学生面容和肤色相近，更容易辨认和相互接近。有两位日本男学员常常和我打招呼，一位叫田中（T Tanaka），另一位叫橘（K Tachibana，或翻译成“立花”）。同瘦高个子的橘不同，田中是中等个，体态敦实，浓眉大眼，留有胡子，相貌端庄，一问方知他来自日本财政部。 圣诞节到来，我分别收到这两位日本同学送到我邮箱的贺卡。田中的贺卡令我十分惊叹，随着简短真诚的问候语，是用工整的汉字书写的唐朝张继的著名诗篇： 枫桥夜泊 月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 我也给他俩以及所有送我贺卡的同学们回赠了贺卡。剑桥的学习压力极大，我连看电视的时间都没有，更谈不上玩耍。同学们见了面只能寒暄几句，便匆匆告辞。 很快，一年的紧张学习就结束了。同年级的研究生在校园里合影留念，我们几位亚洲学员按姓氏都在前排靠右侧。多年来，我一直珍存着这张长卷彩色相片，把它镶进镜框里，挂在家中的墙壁上。 硕士学位拿到以后，我着手申请攻读博士课程的机会。当年，中国留学生普遍都必须以能否申请到奖学金为进一步深造的前提。在剑桥大学导师 M G Kuczynski先生和 P Nolan博士的强力推荐下，英国 Sussex大学的 D Wall先生帮助我获得了英国大学校长委员会颁发给留学生的ORS奖学金。可惜这笔奖学金只覆盖博士课程三分之一的学费，其余三分之二的学费和所有的生活费需要自筹。 为了能够注册秋季的课程，我一方面开始想方设法打工，另一方面筹钱。我自然想到了日本同学田中，他是日本财政部的雇员，借点钱给我应该没有问题。经过交涉，他爽快地同意了。我来到他在剑桥城里租的住所，简单交谈之后，他交给了我一张签发的支票，第一学期的学费就这样凑齐了。 我仍然一面拼命地打工（暑期一天打两份工），一面继续申请奖学金。终于在就读博士课程不久，获得了国际壳牌石油公司通过香港壳牌石油公司颁发的奖学金，补足了我四年博士课程的全部学费和生活费。我很快联系上田中先生，把自己借的钱汇入了他的帐户。 然而，过了很久，我才醒悟，当初借钱的时候，我居然没有问他利息的事情，他当时也没有提到这个问题。尽管只有几个月就还了，可是从我来讲，也应该还本付息；我因此而感到惭愧。多少年过去了，我再也没能见到他，也不知道他是否还在日本财政部工作，不过我心中总存有一份对于他的感激之情。 （二） 三宅 我想，博士学位奖学金的获得在很大程度上应当归因于我选择的研究课题。在留学之前，我毕竟有过比较广泛的社会实践和宏观经济管理与研究方面的体验。我的博士论文主题是研究“转轨经济”（即从计划经济转向社会主义市场经济）国家如何管理银行系统，以便保持金融的稳定，促进可持续发展。这在当时不仅对中国和其他转轨经济，而且对全世界经济与社会发展都具有重要意义。争取到足够的奖学金后，为了把论文写好，我来到伦敦大学，“拜”了两位世界著名的经济学家作我的指导老师，一位是西方经济学“非均衡理论”的旗手、西方研究社会主义经济变革的专家和著名的“经济政策研究中心”(CEPR)主任 Richard Portes教授；另一位是世界著名金融理论家、英格兰银行经济顾问和伦敦经济学院（LSE）经济系主任 Charles Goodhart教授。 1989年春，我注册到 R Portes教授所在的伦敦大学Birkbeck学院，整天钻进图书馆和计算机房，埋头研究我的项目。这是“到西天取经”的艰难历程，披星戴月和通宵达旦成了家常便饭。遇到难题时，就和同学中间学科比较近的人讨论。导师主要起点拨的作用，一般很少见面。1993年，伯明翰大学的 Maxwell Fry教授和伦敦大学SOAS学院的Laurence Harris教授指导我调整了论文结构，使研究更加严谨和深入。 在系里，我遇到了一位日本研究生，他原本是一家日本的商业银行的雇员。我同他探讨过两三次如何对商业银行信贷进行财务分析。有一天，他在计算机房遇见了我，主动送给了我一本英文版的《信贷分析》（The Analysis of Credit）,由AlexanderBathory著作。他告诉我：“读了这本书，你就知道我们银行是如何进行分析的了。”要说，这可谓雪中送碳！ 我如获至宝，为了记住他的友好情意，请他在书上签了名字，他在扉页上用英文签了Yazuhba Miyake，我这才知道他名叫三宅。 可惜的是，后来我很少再见到他。估计他攻读的是硕士课程，在英国的大学里，硕士课程很短。我没有他的联系方式，二十年过去了，至今没能够见到他，只有从内心祝愿他事业有成，生活如意！ （三） 福田 1990年夏，我的研究尚处于初期阶段，经过导师批准，我着手了一项雄心勃勃的考察：在访问过英格兰银行和几家英国的大商业银行之后，乘火车从伦敦出发，跨越英吉利海峡，走遍西欧和东欧几乎所有国家，访问那里的中央银行和主要的商业银行，调查了解银行系统面临的不同问题和政策措施，为毕业论文搜集资料。1991年夏我继续了这项调研，从伦敦飞到特拉维夫，遍访了北非所能到达的国家，主要也是访问那里的中央银行。 我是作为一名伦敦大学的研究生出访的，拿上一份学院和导师的介绍信，肩背一个大旅行袋子，凭借良好的英语交流能力，纵横探路。由于只身一人，也遭遇过不幸。1990年的旅行调研中，我的整个行李背包在丹麦哥本哈根大学的办公楼下被盗窃了。1991年的行程中，我的行李分别在阿尔及尔和卡萨布兰卡两市遭受洗劫，最后只剩下笔记本和护照、钱包贴身了。 在埃及的访问中，我顺道去金字塔转了转。路上遇到了一位日本游客，记得他名叫“福田”，年龄三十来岁，头戴遮阳帽，肩扛旅行袋，脚踩旅游鞋，鼻梁上挑着一副墨镜，一身长途行军的装束。小伙子的英文不太好，但是尚能够交流。 我们俩一边走一边聊，令我关注的是他对日本发展的看法。他说他已经独自旅行两年了，还准备继续不断地旅行下去。我问他为什么不工作，他反复向我诉说了一个观点，就是日本人民为今天的生活水平作出的贡献过多了，前辈们工作劳累过度了，而这种生活方式根本是不对的，父辈们根本没有必要那么劳累。他认为生活就应该像旅游一样轻松愉快，也没有必要追求生活的现代化。 他越说越激动，充满了对日本前辈的愤愤不平和对日本现实生活压力的不满。快到金字塔的时候，因为路线不同，我们分手了。不过，他的话对于正在为祖国的现代化艰苦奋斗的我来说，是一种刺激。我肯定不会同意他那玩世不恭的态度，资源贫乏的日本如果不靠老一代的拼搏付出，根本无法使几亿人口生存下来；正是日本人民的艰苦劳作，不断创新，才使这个亚洲岛国成为世界最发达的国家之一。 我想，福田的思想反映了新一代日本人中已经出现厌倦艰苦工作，开始贪图享受的倾向了。国家的命运应当是掌握在国民的手中的，国民的奋斗会创造国家的富强，而国民的懒惰也会带来国家的落后。福田的思想肯定不是个别日本人的想法，起码代表一种苗头。我当时问自己：这会不会预示着日本国开始走下坡路了呢？ （四） 珍子 1993年冬，我处于博士论文的攻坚阶段。我所要论证的是：计划经济在转轨阶段，其银行系统不能够像生产系统那样实行分权化，而需要强化中央对银行系统的集中控制，加强对商业银行的监管，否则很容易发生金融混乱，导致通货膨胀甚至社会动乱。在二十世纪八、九十年代，这一课题属于国际金融理论研究的前沿；研究的结论至今对国际金融的发展和各国商业银行的管理都不无实际价值。正因为如此，当毕业论文通过的时候，主考官曾经提名我获英国金融博士论文奖 - Sayers Prize。 就在我忙于论文的时期，邻居住进了一位日本女学生，记得她好像叫“珍子”（可能有误），说是来英国学习英文的。她的模样还算娇好，性格也挺开朗。日久自然也熟悉起来。有一次，我直截了当地问她：“近来有许多日本姑娘来英国读英文，你为什么来？”她毫不掩饰地告诉我，她很反感日本的紧张生活，特别反感日本的男人，她喜欢西方的生活方式，想利用在英国学习的机会，找个英国或欧洲的男朋友。 我恍然大悟。不久，我见她果然带来个英国小白脸，两人过往越来越密切...... 后来，我知道珍子的坦言不是偶然的，伦敦出现了更多日本少女，大都名义上是来读英文补习班的。她们来英国不久就分别交上了西方男友，夜晚经常光顾PUB喝酒，过上了某种在日本不可思议的无拘无束的生活。 这一段见闻激起了我心中的波澜，并不是出于自己同属亚裔男人的狭隘的嫉妒心，而是为那一衣带水的邻邦日本感到忧虑。如果一个民族的女人们开始不喜欢本民族的男人们，而要纷纷寻找异国他乡的配偶，去追求那里看似安逸享乐的“自由生活”，这是不是孕育着某种民族的危机呢？ 一转眼二十多年过去了，我有时会感念在中日友好时期遇到的田中和三宅；福田和珍子的话语也时而萦绕耳畔。在我离开英国不久，日本在世界经济危机的引导和美国的威逼利诱之下，陷入了长达十多年的衰退，至今难以自拔。维持福利，寅吃卯粮，日本逐步成为世界上负债最多的国家。日本政坛人才匮乏，近些年来高级干部们不是因为政绩不佳，就是因为自身不检点或与黑帮有染，甚至因为话语失当，而被迫频频下台更迭。令人遗憾的是，日本的政治主流不能够像德国那样正确认识二战历史，使本国陷入孤立。最近日本东电的核危机逐步暴露出背后的黑幕，向世人揭示：日本的问题已经根深蒂固。不久前，根本未经外交历练的野田首相和玄叶外相，在给日本国民带来过深重灾难的美国的唆使下，代表右翼势力导演了一场场以邻为壑的海岛争端。这一系列逆历史潮流的反动不仅反映了日本帝国的进一步衰落，更揭示了那衰落背后的深刻的国民意识根源，而这乃是二十年前就能够看出征兆的呀！我想，如果我的同学田中和三宅之心依旧，他们应该不愿意看到这一切。 在当今全球资本主义经济危机的大背景之下，我衷心地希望日本人民认识军国主义的反人类的罪恶本性，也认识帝国主义的世界麻烦制造者（world trouble maker）的本质，同全世界人民团结起来，反对制造战争，保卫世界和平！ 看着日本的今天，想到留学期间遇到的几位日本人，我忽然有所感悟，我们自己也应该从中得到警示，类似的不良征兆不是也已经在国人里出现了吗？ 2012年10月6日星期六 于北京 注释：本文所述博士论文 Costs Benefits of Decentralizing the Banking System in Transition 在修改后于1995年经英国麦克米兰公司出版成书 Banking Financial Control in Reforming Planned Economies。 剑桥大学 Sidney Sussex College 1987年全体应届毕业生合影（长卷左侧）。 长卷右侧前排第一位是我，第七位和第八位分别是田中和橘先生。 剑桥大学 Sidney Sussex 学院1987年参加合影的应届毕业生名单 The sixrth line （第六排）： J.S. Aldred K.M.P. Anguige T. Aljewicz V.A. Baguley A.G. Ball S.C. Beamish B.M. Appleby A. Blackmore A.M. Blunt The fifth line （第五排）： T.A. Bottomley S.A. Bourne A.M. Bell C.E. Benn J.S. Branscombe G.H. Browne J.E. Brown D.P. Carrington M.R. Carvalho A.J,M. Cheetham A.J. Chojnowski D, Clark A.M.R. Clarke S.C. Condon P. Crutchley M.H. Chua D.E. Davies D.D. Derry P.M. Duesing D.G.Farlow J.P. Freeth The fourth line （第四排）： A.E. George C.D. Gould S.E. Grillo R.O. Hall Z. Hamzah D.C. Harper P.A. Higgs J.W.B. Ibbetson M.E. Jacks N.A. Jackson D. Jeffrey E.C. Jewell D,M. Jordan L. Joy N.R. Justicz J.F. Kelly J. Kimber J.T. Lacey J.E. Langley C.E. Lawrence A.J. Lloyd N.J.S. Luby The third line （第三排）： K.E. Lord S. Mackay G.R. Macleod S.J. McCleery A.J. Melvin W.J. Michell A.J. Nadin R.M. Naylor A.D. Neill A.S. Orwin CM. Padley R.J. Partington E. Patterson L.A. Phillips S.L. Pittam K.J. Pollard E.J. Poole T.M. Preston J.B. Ravine M.A. Reddy A.D. Redman R.D. Rees E.R. Rippeth The second line （第二排）： A.G. Allen B.C Rush M.A. Samuel A.P. Sarnuels M.Z Schreiber CM. Sleet A.R. Smith C.I_. Smyth A.P. Steele P.R. Stephenson J.A. Summers A.R. Taylor P.R. Tonucci R.J. Tunstall M.A. Waldron C.R. Wansborough CA. White A.C Wildsmith A.A. Wilkinson H.D. Wilson A.D. Wood J.S. Wotherspoon LR. Wright A. Yeung M.C. Young J.B. Zu J.Y.K. Young The first line （第一排）： A. Cin S.M. Baker S.A. Carrnichael J.N. Chapman M. Chevrier M.E. Diedrich S. Dilrnaghanian P.H, Gray J.S. Hawkins H.G. Kausch J.P. Lunkka M.L Lutwyche I.A. Easy(HeadPorter) P.A. Marson E. May K.R. Petro M. Sharma J.W Sheridan K. Tachibana T. Tanaka P.L. Twist M. Van In LR. Wilton LC. Wolk J.R. Wain YangHaiqun 提示：本文原载于2012年10月5日搜狐网“海群的博客” http://yhaiqun.blog.sohu.com/240712854.html 。 未经本博主同意，不得转载本文。 欢迎登录新郎网“海群的博客”浏览银行专业博文 http://blog.sina.com.cn/u/1435749465

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[转载]中国队绝不会被导出奥运体育馆

qinchuanq 2012-8-3 14:50

有则刚被曝光的旧的新闻， 2012伦敦奥运开幕式各国代表团入场式上，按照惯例各国代表团绕场一周后会被引导到场地中央。但是当天，日本代表团亮相绕场后，却被引导员从旁边的出口直接引导出了体育场现场。 想起一个笑话， 一群中国兵、美国兵和日本兵在训练齐步前进时，途中碰到了一座悬崖，三只队伍作出了三种不同的表现： 1 美国兵停下来，转身去报告上级； 2 日本兵毫不犹豫的一个接一个地跳下去； 3 中国兵继续喊口号并原地踏步。 再回到奥运馆，可以作如下猜想： 如果被误导的是美国队，他们一定会提出质疑并请求重新导引。 如果被误导的是中国队，想来一定会自己走回奥运馆—— 这就是中国的传统文化， 也是为什么中国不会走向法治社会的根本原因。 原文引用地址： http://blog.sciencenet.cn/blog-618605-598647.html

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卑感文化

热度 1 metanb 2012-3-4 19:57

西方人是“罪感文化”，日本人是“耻感文化”；刚才忽然想到，中国人其实是“卑感文化”：不但自己觉得很卑微，而且彼此觉得对方很卑微、互相不尊重、爱骂人、喜讥笑、互不服气；因此谁要是冒出头，其他人就倾向于把他压下去！

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丢了自行车之后

热度 6 Synthon 2012-2-21 12:01

庆丰兄讲某东夷人在武汉丢了自行车，报警后自行车被找回。庆丰兄和若干留言者都表示第一次看到报警后自行车被找回的情况。我老人家表示之间也见过找回自行车的情况，所以在这里介绍一下。 我在清华上学的时候，每天上学都是骑自行车的。我老婆总说我这个人用东西比较费，比如一双鞋别人能穿三四年，我穿一年就有洞了，自行车也是一样，好多人大学四年也就是骑一两辆自行车，我老人家印象中用掉了至少六辆自行车，当然其中有若干是坏掉了，但是被偷的也颇有几辆。 话说我被偷之后还真去报了个警，警察叔叔做了记录之后就带我去了一个地方，满院子的自行车啊。。。警察叔叔说，这都是我们破获偷车案之后没收的赃物，但是没有人来认领。按照市局的规定，在我们找到你的自行车之前，你可以在那些很久无人认领的车子里面拿一辆使用，也欢迎你经常回来看看我们新的赃物里面有没有你的爱车。我看了一下，新缴获的赃物还要等人来认领不能给我，能给我用的都是经年没有维护过得旧车，一个个都锈迹斑斑。于是我当场感谢了警察叔叔的好意，表示我还是出门去旧车市场买一辆条件稍好点的旧车好了。。。后来忙起来，也就忘了去警察叔叔那儿看看赃物，没准儿我的爱车，现在也是锈迹斑斑了。。。

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当今拍案130：骑车环游世界，到武汉却丢了自行车!

热度 3 QFL 2012-2-20 14:34

据爆料 (http://news.sohu.com/20120220/n335269328.shtml) ： 河源启一郎是一位日本人，他有一个愿望，就是能骑自行车环游世界。 到现在为止，他已经骑着自行车走过了十几个国家 。三个星期前，河源启一郎来到了武汉，让他怎么也没预料到的是，跟着他环游世界的自行车在武汉竟然不见了 。 博主批： 天朝既是自行车王国，也是丢自行车的王国，这是基本国情之一 。此小伙曾骑车走过十几个国家，跟他环游世界的自行车却不料在武汉不见了；这完全可以理解嘛 。遗憾地是，估计夷国媒体们倒是又可找到一个诋毁我天朝的口实了 。 当年，我刚上大一不久，曾找了一份家教干；对方送一辆新自行车，不料半月后，车在学校便被某君给顺手牵走，这着实让俺心疼了大半年 。 图片来自网络，仅欣赏使用。

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这是某中国人跟某日本大使的打赌？

daladala 2012-2-6 13:45

今天收到友人转发过来的一封信。 提醒我一段早已刻骨铭心的历史。 许多欧洲人或者中国年青一代的人，对70多年前的那段历史能了解多少？ 这个附件不是号召去记恨现在的日本人民。 而是提醒我们， 一个民族铭记过去， 是为了让这一切永远不再发生。 --------------------------------------------------- From: ST Yang Sent: Friday, February 03, 2012 1:07 AM To: BAOHUA ZHANG ; Chih-Chin Chen ; Ding Li ; EHAB AMMAR ; Fangfang Liu ; Jie Dong ; Jingbo Zhao ; KUN ZHANG ; Le Yu ; Meimei Liu ; Mengmeng Xu ; Patrick Bennett ; ru zang ; tiantaozhao ; Wenyan Jiang ; Xiao Kaijun ; Xiaorui Yang ; Ying Jin ; Yinming Du ; yipin zhou ; zhiming rao ; Zhongqiang Wang ; 张丽杰 ; 邹祥 Subject: Fwd: FW: 日本大使說他不相信這封電子郵件能在兩週內到達400萬人手中，否則他向中國人道歉 ( 請 速 多 轉 傳 發 ! ) 附件如下。 Japanese_in_China.pdf 。

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浅谈华人形象里的瑕疵

热度 12 ssg334 2011-11-22 19:29

华人浪迹海外，谋求生路，是百年前的事。而五十年前起，青年华人在海外留下了一个又一个的传奇，树立了中国人刻苦坚强的形象，也奠定了祖国起步发展的基石。时至今日，华人在海外声明直落，不复当年。Russell Peters在他万恶的脱口秀节目中奚落华人，句句讽刺。仔细想来，纵然国人本性中有些方面不容于欧美，但也有很多值得称道的地方，之所以形象如此，有些方面值得深思。 我所听到的对中国留学生地腹诽，主要是：富而无德，穷则奸诈。很多二世祖在海外买房买车，交着高昂的学费，过着逍遥的生活。这一点无不让鬼佬们（请勿介意用这个词）眼红：中国人果然有钱，不愧是什么都能生产的民族。而这些满身名牌学生们，考试作弊，坐车逃票（即使平时玩乐时铺张浪费），甚至有些还有乱丢垃圾烟头的行为。另有家境贫寒，发奋努力的学生，本要成为榜样，但有时计较金钱，贪图公家便宜的行为往往引人侧目。总的讲，不分贫富，共有的几点是：1.喜欢攀比，看到别人成绩高就会眼红，有时甚至容不下自己同胞；2.自私，有的学生不愿意分享自己找来的资料，甚至总是有所保留；3.爱占便宜，看到免费的宴会往往趋之若鹜，华人云集；4.没有公众意识，插队，吐痰，在图书馆等地聚众喧哗等行为还是常常可见。。。 大部分去海外追求梦想，刻苦历练自己的学子，无时无刻不美化着华人的海外形象，但害群之马难防，总有个例（其实决不在少数）丑化着它。我们不需要刻意美化自己的形象，但是，我们需要他人真心的尊重。记得在Westmead Hospital做实习医生时，我常去一位日本同事家里与他的朋友（很多都是学生）聚餐。在一群日本人中，并没有什么压力，但感受到的是他人的尊重。开饭时他们都会对大家表示自己开动了，彼此也很尊重，如果你开玩笑说一句Fuck U，他们会正式的问：为什么？；对于我的问题，他们总是耐心回答，甚至记录下来，等自己查清楚了在告知我；每个人都有自己的周计划、月计划，很少参与放纵的夜生活；虽然家底丰厚，但吃穿简朴。他们遵守本地的各种制度，功课也业务总是一丝不苟的按时并独立完成。日本人在海外的形象，好过中国人，自然更好过韩国人和阿三，他们受到的，无论贫富，是他人的尊重。我有时感慨，在陌生的国度里，因为自己的作为和国人的形象而受到尊重，是多么让人温暖啊。 树立一个令人尊重的形象，是要每一个人都有身为华人的骄傲和尊严，而不是时刻想着：我来自穷苦的中国，我到美国就是来投奔现代化的，就是来享受生活的。。。欧美人强调“绅士”，咱们的古人也喜做“君子”。年轻的学子们，爱护自己的形象，尊重他人的习惯，努力地、独立地做好自己的事情，于己于人，不都是好事么？

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有机种植亏本5年还在坚持,日本人真的很傻吗？

蒋高明 2011-7-13 23:46

蒋高明 有环保部的朋友发来下面的文章，希望听听我的意见。 因为我也从事有机农业研究，对日本人的做法是能够理解的。 他们的做法可能没有考虑到虫害与草的控制问题，是在长时间养地。其实，如果采取一些措施，如弘毅生态农场的做法，三年后产量就能够恢复甚至超过化肥农业的产量了。但他们没有这样做，或许他们没有找对路子。在这方面，我们的技术是领先的。 日本人的眼光是“放长线，钓大鱼”，最好中国人还会乖乖地买单的。原来损失的费用，都会收回来。因为，他们打的是品牌。 这一招是好狠毒的，日本的天价大米不是到了中国一抢而空吗？他们有了真正的东西，还愁崇洋媚外的中国人不买了。 实际上，中国人只要认真做，有机农产品价格翻倍，农民就会跟着干。但是，残酷的现实是，中国人宁可花10倍乃至50倍的价格买日本人的有机产品，也不会话一倍价钱买中国人 自己生产的产品的。这就是中国人的悲哀。 看到这里，你还能笑话日本人很傻吗？ 下面，我用匿名网友(市民)在我博客上的留言，结束这篇短文。其中的道理，大家自己判断吧。 转江苏卫视孟非: 7月12日《新京报》报道，日本一家企业在山东莱阳租地1500多亩，种地、养牛。日企不打农药，不用化肥，甚至地里长满草，产量不及附近的一半，长期亏损， 当地农民都当笑话看。今天《扬子晚报》评论说，日本人不是傻子，他们这样做自有他们的道理。这家公司的副总说“按照日本的古训，‘种植之前先做土，做土之前先育人’（ 他们）最看重土壤的品质。莱阳土地经过化肥和农药的洗刷，土地已退化，前几年投入大量的精力在土壤的恢复上。”日本人现在的做法，无疑是在下一盘很大的棋。对日本人的 这种做法就应该出一身冷汗，而不是看一场笑话。 我一看到这条新闻的感觉真的是吃了一惊。这件事情再一次证明了日本人的长远战略眼光。我们的祖先早在两千年前，就在《淮南子主术训》里告诫不可“涸泽而渔，焚 林而猎”，而今在我们的农民、企业和一些政府官员都为了眼皮底下那一点点蝇头小利而无恶不作的时候，日本人已经把腿伸了进来，把眼光放在了中国人自己坑中国人之后留下 的巨大市场空间。这就是日本企业亏损五年还保持乐观的原因，用日企的话说就是“中国食品安全问题为他们让出了市场。”你要去问任何一家中国食品企业——你愿意把市场让 给日本人吗？我肯定没有一家愿意，但事实的结果却很可能是中国食品企业集体性的把市场让给了外企。三聚氢胺事件后，洋奶粉普遍涨价，可很多消费者仍不愿买国产奶粉就是 证明。 一度某些所谓爱国人士高喊“抵制日货”，但是狭隘的民族情绪已经在理性社会的成长中慢慢淡化了，一个民族长期仇视另一个民族本身就是弱国心态，而食品安全问题 频发，已经极大的伤害了本土消费者。如果这种势头得不到扼制，那真是国企自绝于人民。进口食品价格远远高于国产，但是市场份额却有越来越大的趋势。现在日本企业把地都 种到我们国内来了，物流成本和劳动力成本必将进一步降低，到那时劣迹斑斑的国产食品连价格优势都不再明显的时候，何以为生？ 如果在过去，我们还可以靠政府制定保护性政策来维护落后的市场和企业，但是中国加入世贸之后这一点也非常困难了，我们必须按国际通行的游戏规则办事了，政府 不能完全保护落后了。政府必须首先为国民的健康负责，其次才是企业的生存。那些无视国民健康的的市场主体，政府保不了，也不该保，而公众对这样的企业的注定被淘汰也绝 不会同情。 中国人在自己的土地上种有毒食品给中国人吃，外国人在中国的土地上种健康食品给中国人，这是谁的笑话？当然日本人不是做公益，是为了赚钱，可是我们的农民和食 品企业不赚你钱吗？今天我们拿这家日本企业当笑话看，明天还不知谁看谁的笑话呢？ 日企种地5年亏本成笑柄 为环保不施农药产量低 新京报记者 涂重航 山东报道 http://news.sohu.com/20110712/n313098597.shtml 　　6月21日，朝日绿源农场建在山东莱阳沐浴店镇的一片盆地中。该日资公司在当地租了1500亩地，种植农作物和饲养奶牛。本报记者 涂重航 摄 　　 日本一家企业在山东莱阳租地1500多亩，种地、养牛。他们瞄准的是中国高端市场，主打高品质农产品。 　　 对于在家门口种地的日本人，当地农民慢慢“失望”。日企不打农药，不用化肥，甚至地里长满草，他们觉得这是在糟蹋土地。 　　 在食品安全事故频发的今天，这家日企将产业链布局中国。这家公司的负责人认为，农业最终还将回归到他们的路径，依靠化肥、农药的种地模式是短视行为。 　　 对于外资在中国种地，也有专家表达了担忧，提出外资租地的政策有待完善。 　　 在山东莱阳种地的日本企业朝日绿源公司至今仍未赢利。5年来，这家公司已成为当地农民的笑柄。 　　 2006年，朝日绿源公司由日本朝日啤酒、住友化学和伊藤忠商事三家公司合资而建。这三家公司均为世界500强企业，从事农业生产这还是头一次。 　　 当年，朝日绿源在莱阳租下1500亩耕地，用来养殖奶牛，种植玉米、小麦、草莓等，租期20年。 　　 “他们完全拿地不当回事。”莱阳大明村村民并不看好这家日本公司。 　　 5年来，朝日绿源的种地方式让当地人看着心疼。不施化肥、不打农药，甚至不除草，一亩地的产量仅是当地人的一半。 　　 甚至有人开始怀疑日本人租地的动机。有村民说，日企租地是为了探矿；还有人称日本人要为本国建一个粮食基地，“圈占地盘”。 　　 选地前考察土壤 　　 当时看到日本人到田间地头钻土取样，一些村民还以为是在勘探矿藏 　　 6月21日，莱阳吴家疃村民说，土地出租给朝日绿源，自己没有吃亏，也没沾多大光。 　　 按照5年前的合同，沐浴店镇吴家疃、大明、南汪、小店、中汪5个村1000户农民今年每亩地将收租1000元，这在当时来看是个高价。 　　 2006年，此项目在山东省政府的关照下启动。 　　 时任山东省委书记张高丽与日本朝日啤酒洽谈时表示，希望日企能利用先进技术在山东建设一个农业示范项目，帮助农民改善食品安全，增加收入，并打破对外出口的“绿色 壁垒”。此事的背景是，日本对于食品进口标准很严，形成“绿色壁垒”，而山东是对日农产品出口大省。 　　 6月22日，朝日绿源副总经理前岛啓二证实了这一说法。他说，当年朝日啤酒已参股烟台啤酒和青岛啤酒，与山东打交道多年，收到省委书记的邀请，他们很有兴趣做这个项目 。 　　 朝日啤酒此前并未做过农业。他们邀请了日本住友化学和伊藤忠商事两家公司共同成立了朝日绿源，朝日啤酒占股73%。 　　 住友化学是从事农业采摘和设备的公司、伊藤忠是做超市和物流的企业，前岛啓二说，邀请这两家公司加盟，也是看中他们在农业产业链上的优势。 　　 6月21日，莱阳市沐浴店镇党委委员高风涛介绍，山东省曾向朝日绿源提供淄博、东营、莒南、莱阳4个地方。朝日公司对这些地方进行了水和土壤的考察，最终选址在沐浴店 镇。 　 　沐浴店镇邻近莱阳市水源地水库，周边无污染企业，温度和气候也适宜蔬菜生长。 　　 沐浴店镇大明村村民说，当时看到日本人到田间地头钻土取样，一些村民还以为是在勘探矿藏，闹出很多笑话。 　　 随后的征地阻力很大。沐浴店镇吴家疃村前任村支书于清说，沐浴店镇的农民靠种菜为生，土地附加值高，他们不想把地租出去。 　　 于清当时跟另外4名村干部碰头商量，想要用价格“逼走”朝日绿源。 　　 2006年，莱阳市每亩耕地的租金580元，于清建议每亩800元，还提出每亩地每5年上涨200元。 　　 让于清意外的是，日方答应了这个价格，还对原耕地里的作物高价赔偿。 　　 据介绍，当时农产品价格处于低谷，每亩地一年产值约600多元。七成以上的村民宁愿外出打工，也不愿种地。一大部分村民很快就把协议签了。 　　 6月21日，沐浴店镇党委委员高风涛说，特别是外出打工的年轻人，十分乐意租出田地。 　　 吴家疃村的廉玉胜是少数几个反对租地的农民。他现在承包着20多亩山地，一年有两三万元的收入。 　　 他说，土地今后的趋势肯定是增值的，当时村里有几户不愿出租，但架不住镇上和村里不断做工作。 　　 不打农药“顺天收” 　　 朝日绿源的玉米地不打农药，去年7月遭受虫灾，成千上万只虫子爬过了田埂 　　 对于在自家门口种地的外国人，当地人充满了好奇。但没过两年，人们对这家日企开始失望，甚至愤怒。 　　 6月21日，村民廉玉胜说，朝日绿源第一年搭建大棚，种植芦笋、甜玉米和草莓，大棚不让外人进，他们不了解内情，只知道草莓100多元一斤。 　　 他们能看到露天种植的玉米和小麦，品种跟当地一样，但种法大不相同。 　　 朝日绿源的农场处在沐浴店镇政府东南方向一个小型盆地中，对面是莱阳龙头企业龙大集团的蔬菜基地。 　　 朝日绿源农场分为三个地块，奶牛饲养场、蔬菜大棚、露天种植基地。各个地块拉着铁丝网，配有摄像头。露天种植的农场中，还架着探照灯。 　　 6月21日，大明村的郑大爷说，他种了一辈子地，没见过这样顺天收的方法，地里草也不除，远处看过去，满地是草“庄稼能长得好吗？” 　　 当地一些“农把式”用目测就能判断出朝日绿源每亩地的产量。郑大爷认为朝日绿源的小麦亩产只有400多斤，不足村民们产量的一半。 　　 朝日绿源的玉米地不打农药，去年7月遭受虫灾。成千上万只虫子爬过田埂，吴家疃和大明村的玉米地也遭受损失。 　　 为此，周围村民堵住了朝日绿源的大门要求赔偿。 　　 村民还曾因粪臭投诉要赔偿。从2007年开始，朝日绿源引进1800头荷斯坦良种奶牛，牛粪堆积起来，臭味弥漫四周。 　　 5年来，当地村民对朝日绿源的种植方式普遍表示“看不懂”，他们认为日本人“不会摆弄庄稼”。 　　 朝日绿源在地里打了200多米深的吃水井，也让当地人觉得不可思议。 　　 村民廉玉胜说，一般打井20米深水质就很好了，为何要打那么深的井。 　　 今年春旱，廉玉胜的小麦地里总共浇了三遍水，花费200多元。他没有看见朝日绿源往地里浇过水。 　　 朝日绿源租地的头两年，有些地因干旱撂荒。一些村民看着心疼，提出把地返租给他们种，被拒绝。 　　 “搞不清楚日本人想干什么。”6月21日，大明村村民戏谑地说。 种植养殖循环 　　 牛产牛粪，改善土质，产出无公害农作物，农作物喂食奶牛，再产出高品质牛奶 　　 对于当地村民的质疑，朝日绿源副总前岛啓二回答谨慎。他说，此前有媒体误解他们是为日本生产粮食。 　　 6月22日，前岛啓二说，目前公司没有赢利，不过他们在做这个项目前已做好准备，赢利不是目的，而是为建一个农业示范项目，提供高水平的农产品。 　　 当地负责对接朝日绿源的沐浴店镇党委委员高风涛说，朝日绿源将赢利期定在十年之后，这段时间是他们对土壤的培育期。 　　 对于当地人的评价，前岛啓二表示接受。 　　 他说，他们第一次做循环型生态农业。还在实验阶段，前5年难免会出一些问题，正在逐步改进。不过他们也觉得自己的种地理念完全异于当地农民。 　　 前岛啓二说，按照日本的古训，“种植之前先做土，做土之前先育人”最看重土壤的品质。虽然莱阳土地肥沃，但经过化肥和农药的洗刷，土地已退化，前几年投入大量的精 力在土壤的恢复上。 　　 前岛啓二说，他看到当地人种地还是注重当年亩产量。土地需不断追加化肥才能保持产量，但那样产出的农作物难免会有化学品残留。 　　小店村村民赵炳辉对此也有体会。他在朝日绿源工作两年，种了几十年地的他，第一次这么“伺候”土地，不撒化肥，全用牛粪堆肥；去草不施除草剂，而是手拔锄除；农药 极少打，偶尔用，也需由专家指导；土壤定时检测，确保养分均衡。 　　 前岛啓二说，当年有地撂荒，有村民提出返租，他们怕被施化肥、打农药，拒绝了。 　　 在朝日绿源公司的大门内，竖着一个循环型农业的模式图：奶牛产出牛粪堆肥，肥施在地里改善土质，产出无公害高价农作物；农作物秸秆成为奶牛的饲料，再产出高品质牛 奶。 　　 前岛啓二说，他们种的玉米和小麦，全是给奶牛吃的饲料，为保证牛奶的高品质，不允许用化肥和农药。 　　 朝日绿源的牛奶每升定价22元，是国内牛奶价格的1.5倍。他们生产的草莓每公斤定价120元。5年前，朝日绿源的草莓在上海上市，刷新草莓价格纪录。 　　 当地人看不上朝日绿源烧钱的种地模式，不过他们也认同这家公司的农产品品质。 　　 “他们的奶牛反正吃得比人好。”6月21日，廉玉胜称，曾有在朝日绿源打工的村民说亲眼看到朝日绿源将不合格牛奶倒掉。 　　 另外，他在其他地里不敢直接摘水果吃，但在朝日绿源就没有这个担心。 　　 “让出”的市场 　　 三聚氰胺事件后，国产乳品受冷落。朝日绿源瞄准的，正是中国企业“让出”的市场 　　 山东莱阳是中国对日出口农产品最大的县级市，素有日本后花园之称。 　　 在朝日绿源对面的龙大集团蔬菜基地，90%的蔬菜出口日本。但朝日绿源瞄准的则是中国市场。 　　 6月22日，前岛啓二说，公司成立伊始即定下只销售中国的方针，合同中也有约定。他说，公司成立时他们做过调查，中国特别是大中城市，对饮食生活方面要求“安全”、“ 安心”和“高质量”的消费者越来越多。 　　 他们的目标是中国的高消费人群。 　　 有统计显示，中国高消费人群比例大概占总人口的3%~5%，这是一个覆盖五六千万人的大市场。 　　 莱阳市商务局副局长宋慧君说，随着人们对食品要求越来越高，国内农产品企业也在调整高水平产品的销售比例。 　　 龙大集团近两年也在调整高端农产品内外销售比例，以往高端产品85%外销，现在调整为60%左右。龙大集团总经理宫明杰认为，今后，国内高端农产品市场将是一块巨大的蛋 糕。 　　 前岛啓二认为，随着中国人生活水平提高，购买他们产品的人将越来越多。 　　 他介绍，目前，朝日绿源的牛奶只在北京、上海、山东市场销售，销售量以每月20%的速度递增。 　　 统计数字显示，2007年三聚氰胺事件之后，国产乳品备受冷落，进口乳品重新夺取市场主导权。据中商流通生产力促进中心的分析，三聚氰胺事件后，进口品牌占领一线、二 线城市80%份额。 　　 也正是这一背景下，朝日绿源这样的外资公司开始分割国产乳业“让出”的市场蛋糕。 　　 2010年底，中国对全国乳品企业进行重新审核发证工作。朝日绿源也是烟台市首批通过国家审核标准的5家乳企之一。 　　 前岛啓二说，日本国内牛奶产量已过剩，他们的产品不可能返销日本。另外，中国的市场也吸引着日本本土乳业的目光。 　　 土地流转是前提 　　 村民先将土地出租给合作社，合作社再将土地整体出租给企业 　　 莱阳当地官员对朝日绿源的生产经营模式十分看好。 　　 莱阳外经贸局负责人称，朝日绿源的循环型农业在国内还不多见，这个项目在当地是重点推介的项目，很有示范作用。 　　 据了解，朝日绿源公司享受免税优惠，对于当地财政贡献并不是很大。 　　 前岛啓二说，他们希望中国企业和周边农户模仿他们的生产方式，但目前还没有第二家企业这么做。 　　 高风涛认为这种模式将是今后农业发展的方向，但是想在中国普及很难。 　　 高风涛说，朝日绿源投资周期长，前期投入2190万美元，此后每年再追加投资220万美元。对于普通农户和小企业来说，这是天文数字。并且农民承包土地后，往往更注重每年 的效益。 　　 据了解，朝日绿源在中国租种土地不算新鲜事，此前全国多个地方都有外资种地的例子。 　　 早在1997年，山东龙口市冶基村将6000亩土地租赁给新加坡企业复发中记私人有限公司经营20年，这个项目主要生产名优果品，产品主要是出口。 　　 上世纪90年代末本世纪初，全球500强企业，法国威望迪环球公司在重庆忠县和农民合股建了15万亩柑橘果园基地；世界第三大果商澳门恒河果业也在重庆江津市建起1000亩的 柑橘种苗基地。产品也主要是外销。 　　 对于这些海外资本在中国大量租地种植，6月21日，高风涛说，这种模式是普通的土地流转，符合当前的土地法规，不需要特殊政策支持。 　　 据介绍，朝日绿源获得流转土地的方式是，吴家疃等5个村的村民将土地出租给村级土地合作社，土地合作社再将土地整体出租给企业，租期20年。每年，农户通过合作社获得 租金。 　　 当地的龙大集团蔬菜基地也是采用这种方式。 　　 相关政策待完善 　　 有专家认为，跨国公司由“销售商”变身“农场主”，会对中国农业传统模式产生强烈冲击 　　 对于外资在中国租种耕地，一些专家表达了担忧。 　　 山东省情综合研究中心主任、原山东省社科院农经所所长秦庆武认为，跨国公司由“销售商”变身“农场主”，还将对中国农业传统的种植模式、组织方式等产生强烈冲击。 　　 据了解，截至目前，中国针对外资租地的政策还待完善。 　　 2009年9月21日，农业部部长孙政才在国新办新闻发布会上介绍，农业部等部门正在制定有关政策和机制，加强对外资进入中国农业领域投资的管理。 　　 孙政才还强调，农业引进外资必须坚持服务和服从于确保主要农产品有效供给，维护国内农业产业安全和农民利益的基本要求。 　　 这是中国官方对此唯一的一个约束性声音。 　　 此前，农业部原常务副部长万宝瑞曾对外资进入农产品领域表示担忧。他说，中国应设立外资并购涉农企业产业安全审查机制，对大宗农产品和重要畜禽产品，要制定外资并 购的行业评价标准，细化外资并购的反垄断审查条件。 　　 6月22日，前岛啓二说，收集这么多土地，在日本国内也不常见。 　　 目前，朝日绿源公司内六七名日方人员将家安在青岛，一到周末，他们就会坐班车与妻儿团聚。 　　 “我们相信，最终中国政府和消费者都会认可我们的品牌。”前岛啓二说。

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日本人最怕湖南人

热度 24 chrujun 2011-7-3 13:42

中国有东北大汉和山东大汉，但由于东北和山东在日本入侵中很快沦陷，日本人根本不把中国人放在眼里。 日本人天真地认为，中国大汉都很快搞定了，对付中原和南方的小个子中国人，还不是小菜一碟。 因此，日本有3个月灭中国的乐观设想。 抗日战争仅开打一年，日本人打到了湖南，被吃了当头一棒。日本人在湖南打了7年，调集了侵华日军最精锐部队，最后仅拿下44个县。日本人在湖南吃了无数败仗，每拿下一个城市都要付出惨重代价。 中日之间最后一次大规模战役在湖南雪峰山一带展开，中国军队最精锐部队还没有上场，日本人就输了精光。 日本人百思不得其解，为什么湖南人这样厉害？ 后来他们才知道，湖南是湘军的故乡。湘军曾经以少量军队战胜了数十倍于湘军人数的太平天国庞大部队，挽救了摇摇欲坠的清王朝。 虽然中国军队装备落后，但以湖南人的智慧和勇猛，足以和日本人长期抗争，不断给日本军队致命打击。 到了21世纪，湖南人又在广东领导了针对日本工厂的大罢工，在全世界造成了重大影响。最后，日本人给中国工人增加工资，大罢工以胜利告终。 日本人最怕湖南人，因为他们最终知道了湖南人的人生哲学：“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷!”

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日本人给我们的震憾

Bobby 2010-12-20 12:18

听一位从日本回来的同事讲的几个关于日本人的故事，彼此都感觉很震憾。 一、看焰火表演 日本人看焰火表演之前，会占好位置，带上各种吃喝。当焰火表演时，上千万人秩序井然，似有人统一指挥一样：全场没有人乱走动，没有人喧哗讲话，没有人吃吃喝喝，而是全体昂首天空，鸦雀无声；待焰火腾空的间隙，日本人全体鼓掌欢呼。如此整齐划一，如有人导演然，令人十分震憾。 二、日本人乐于助人 中国只有一个雷锋（还已经逝世），而日本人个个都是雷锋，我的同事如是说。 他曾有数次问路及寻求帮助的经历，即便是赶时间上班族来说，也没有丝毫的冷漠，而是热情地给予帮助，直到问题解决。 三、日本人遵守社会公德 中国人在遵守社会公德方面，至少要 50 年才能赶上日本人。 街道洁净，没有小商小贩胡乱摆摊，当然也用不着野蛮执法的城管。溜狗的人会随时清理狗的排泄物。坐车的人看书看报看手机，没有人高声讲话。不在公共场所抽烟。照相时不会有人不管不顾从镜头前面穿过。。如果是这样做的人，一定是华人。

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聪明的日本人：日本出台措施限制“中国炒房团” 担忧经济安全

jsnjjlj 2010-12-2 19:09

在网易财经中看到这则新闻：日本出台措施限制中国炒房团 担忧经济安全 http://money.163.com/10/1202/08/6MSQFI5100253B0H.html 原以为日本人只有小聪明，看来东洋罗卜头也不乏智慧。 因为迄今为止，在中国炒房团所到之处 只有日本做出了上述举措。 这无疑是明智的 因为高房价是人类文明进程中的毒瘤，稍不留意就有可能发展成为癌症。 众所周知，在工业文明商业社会 任何生存必需品都不能完全由商家与消费者之间的博弈来决定价格。 因为人性的贪婪， 消费者容易低估商品价值，而商家必然倾向于夸大商品的价值 当消费者的力量占据上风的时候，就是商家跳楼价也卖不动商品的时候 而当商家的力量占据上风的时候，就是消费者被无情盘剥的时候。 所以，《世纪货殖列传》云：夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。 翻译成白话文，大意就是： 出售粮食，每斗价格二十钱，农民会受损害；每斗价格九十钱，商人要受损失。商人受损失，钱财就不能流通到社会；农民受损害，田地就要荒芜。粮价每斗价格最高不超过八十钱，最低不少于三十钱，那么农民和商人都能得利。粮食平价出售，并平抑调整其他物价，关卡税收和市场供应都不缺乏，这是治国之道。 在这里，司马迁指出了生活必需品合理价格空间的重要性，以及生活必需品价格与其他物价之间的关系，即生活必需品的价格就像一个链条中的重要一环，势必波及影响到其他的商品价格。 房屋的道理和粮食一样，特别是考虑到房屋单价的昂贵，房屋的上述作用更猛烈。 高房价的关联效应有以下几个方面： 1、高房价直接催动一切生活必需品价格的上涨，并最终带来通胀。 这个道理显而易见，因为房屋不是奢侈品， 任何一个人都需要购买和居住房屋， 而任何一个人购买房屋的的钱财都来自于他的劳动所得 而任何一个房屋购买者的劳动所得都依赖于他生产的的产品的价格。 这样，高房价就像一个发动机，最初好像只是发动机在转 但慢慢的，经过传导系统，整个系统都运转起来了 发动机转速越快，系统运转也就更猛烈，甚至更猛烈。 2、高房价让人类的文明发展逆转，让精神文明成为空中楼阁 在繁华都市里，每一个房奴早晨睁开眼的第一个念头就是： 他还欠多少房贷，什么时候能还清？ 管仲说：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 当一个人基本的生活资料还无法保证时，他必然是没有尊严的 文明的发展是为了人类没有尊严吗？ 显然不是！ 陷入生存的泥沼而没有尊严的人有可能追求精神文明吗？ 当然不可能！ 当房价高涨到必须用一生的贷款才能最终偿付房屋的价格时。 这个人已经和蛮荒时期一生都在为吃饱肚子而忙碌的野蛮人无异了。 因为他们的人生目标、人生状态只有量上的差异 而没有什么本质不同。 也正是这个原因， 高房价压抑下的社会，会变得更加功利，更加世俗 更加的为达目的而不择手段 真善美从此远去 因为任何的真善美都不能变成居住的房屋 就像将要溺死的人需要的哪怕是一根稻草，也不会是一个美丽的微笑。 这个时候经济发展就变成了一个虚无的数字，毫无实在的意义。 3、高房价会最终绑架社会，使政府公信力下降， 使全社会沦为地产利益阶层的打工者。 地产利益阶层通过金融系统最终会捆住国家的经济脉搏。 而高房价和房贷使全社会被迫仰前者的鼻息生活。 这样整个社会的权威就潜移默化从政府转移到了地产利益阶层 如果这个阶层内部加强了组织性，后果则很难预料。 历史一再证明 当 商业资本 富可敌国时，就不会满足于仅仅当商人了。 这也是叶利钦果断处决霍多尔科夫斯基的聪明之处。 http://www.chnqiang.com/article/2008/0906/article_37897.shtml 所以，日本人是明智的。

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“日本”还是“中日”

longfo 2010-10-12 21:43

新华网北京10月12日电（记者徐松　刘华）中国外交部发言人马朝旭12日在此间例行记者会上表示，日本国内一些人破坏中日关系的图谋是不可能得逞的。 　　马朝旭是在回答记者关于日本国会议员近日对钓鱼岛进行了所谓空中视察的提问时作出上述表示的。他说，中方已就此向日方表明了严正立场。 　　钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土。日本国内一些人企图通过非法的空中视察损害中国领土主权，破坏中日关系，他们的图谋是不会得逞的。马朝旭说。 　　马朝旭表示，中日两国互为近邻，推动中日关系改善和发展符合两国人民的根本利益。中方主张在战略互惠关系框架内，根据中日间四个政治文件精神，通过对话协商妥善处理有关敏感问题。 日本一个人坐着飞机视察钓鱼岛，这是日本国内的事情，主要想搞反中日关系？我想，这是日本人的问题还是是中日的问题？这个搞清了就好办事。

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四名日本间谍取保候审

XUPEIYANG 2010-10-9 20:11

10月9日河北省石家庄市国家安全局依法决定，责令擅闯军事管理区的日本人高桥定具结悔过并取保候审，解除监视居住。

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日本人屡获诺贝尔奖说明了什么？

qpzeng 2010-10-6 18:03

据最新消息，今年诺贝尔化学奖得主是美国特拉华大学的Richard F. Heck（1931年生）、美国普渡大学的日本人根岸英一（Ei-ichi Negishi，1935年生）以及日本北海道大学的铃木章（Akira Suzuki，1930年生），他们因发明有机合成中钯催化的交叉偶联方法（For Palladium-catalyzed cross coupling in organic synthesis）而获奖。这个结果说明： 诺贝尔奖可以通过规划获得 日本在2000年科学技术基本计划中提出：要在今后50年内获得30个诺贝尔奖！并在瑞典设立了研究联络中心。 虽然以往获得的奖都是计划提出之前做出来的，但计划的提出无疑是一剂强心针，只会进一步加大日本未来获得诺贝尔奖的后劲！ 英国在诺奖问世后的百年间曾有89人获奖，而今天的日本就国力与科学研究规模而言完全能够与当年的英国匹敌。日本政府在1990年代中期已经提出了科学技术创新立国战略，并制定了相应的政策措施。2000年，日本投入的科学研究经费为1305亿美元，在全球仅次于美国（2280亿美元）。在近年经济萧条的条件下，2002年度日本的财政预算总额比上年大幅减少，但反而增加了科技领域的预算。科研经费在GDP中所占的比例一直保持在3%以上，这在工业发达国家中居于首位。而在研究人员方面，据2004年4月的统计，日本科研人员达72.8万人，这也仅次于美国（110万人）而位居世界第二。 诺贝尔奖可以通过大跃进的方式获得 2000年以来的10年间，共有10名日本科学家获得诺贝尔奖，其中2008年有4位获奖，2010年有两位获奖！ 两年共有6位日本人扎堆获奖，真是多快好省啊！ 他们分别是2000年化学奖获得者白川英树、2001年化学奖获得者野依良治、2002年物理学奖获得者小柴昌俊、2002年化学奖获得者田中耕一、2008年物理学奖获得者小林诚、益川敏英、南部阳一郎、2008年诺贝尔化学奖获得者下村修、2010年诺贝尔化学奖获得者根岸荣一、铃木章。 诺贝尔奖可以由汉文化圈的本土科学家获得 1949-2010年已有十八位日本籍（或日本裔）科学家获得诺奖，其中物理学奖七人、化学奖七人、生理学或医学奖一人、文学奖两人、和平奖一人。 汤川秀树，获1949年物理学奖，预言在质子和中子之间起作用的中介子的存在。 朝永振一郎，获1965年物理学奖，以超多时间理论和重整化理论闻名。 川端康成，获1968年文学奖，主要作品《雪国》、《伊豆舞女》等。 江崎玲于奈，获1973年物理学奖，致力于半导体、超电导体隧道研究。 佐藤荣作，获1974年和平奖，反对日本拥有核武。 福井谦一，获1981年化学奖，先端电子轨道理论。 利根川进，获1987年生理学或医学奖，对遗传和免疫学有重大贡献。 大江健三郎，获1994年文学奖，主要作品《个人的体验》。 白川英树，获2000年化学奖，开辟高分子电子学的先河。 野依良治，获2001年化学奖，为有机化合物的合成的发展作出贡献。 小柴昌俊，获2002年物理学奖，对查找宇宙中微子作出贡献。 田中耕一，获2002年化学奖，他的研究使癌症的早期诊断成为可能。 小林诚、益川敏英、南部阳一郎，获2008年物理学奖，他们在基础粒子论方面取得重要成绩。 下村修，获2008年诺贝尔化学奖，发现了在飞速发展的生命科学研究领域中不可或缺的工具绿色荧光蛋白（GFP）。 根岸英一、铃木章，获2010年诺贝尔化学奖，发明有机合成中钯催化的交叉偶联方法。

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带着思想去旅行——读《经济成长时代日本人怎样游世界》有感

lgmxxl 2010-10-6 10:00

偶然在《凤凰周刊》杂志上看到这样一篇文章：《经济成长时代日本人怎样游世界？》，作者黄文炜在文中介绍对比了中日两国人民的旅游特征，其中最令我感触的一点，便是两国人民的旅行目的的差异。日本人更多地带着思想去旅游，通过旅游放松身心，反观自我；中国人则更多地把旅游本身当成了目的，通过旅游照相，表示曾到此一游。 在经济成长时代，日本的境外旅行多以年轻人为主，以节约为手段，以在海外活在日本为旨，并且通常以志愿者的身份旅行，在旅行，也在成长。他们总是有意无意地通过旅游向世界学习，充实自我，从众多的日本人写的游记中可以读出同样的思想那就是通过游世界把当地人和自己比较，发现新自我，把异国和日本比较，发现新日本，短时间里离开日本，能够更好地认识日本，他们把这种旅行叫做在海外活在日本。 中国人旅行，似乎唯导游马首是瞻，本着观景不走路，走路不观景的安全原则，上车睡觉，景点拍照，回去以后什么都不知道。似乎旅游不是为了对自己的安慰，而是对别人的任务。你看，我有照片，我来过。境外旅游就更是如此，中国人在改革开放后就一直以暴发户的形象游走于各国的旅游市场。旅游的目的就是购物、照相。 有时我在想，中国目前的旅游者恰似一个得了大奖而想法努力去花掉这些奖金的人，其花钱的模式可分为两个阶段。第一阶段是兴奋阶段，一定要阔绰一回，庆祝一下；第二阶段，他才会冷静地思索应该用这笔钱来做些什么，怎么做才能把利益最大化。以我之拙见，我国正处于第一阶段至第二阶段的转型期，祖国的舞榭歌台、海外的奇风异俗，我们固然流连于免税店的风光，然而也开始比较与思考，只是我们总是止于思考。我们仅差这一步，却是最关键的一步，把思想者转变为行动派的一步。 中国真正意义上的崛起只有三十年，要想赶上经历了三次思想解放的欧美，我们只有拿着放大镜看别人的优点，如果希望超越，就应先消除差距。 那么，你也曾这样幻想过自己带着思想去旅行吗？以一个流浪者的姿态，迷失在地图上每一道短暂的光阴，去品尝夜的巴黎、踏着下雪的北京。不要坐飞机，硬座的火车才能体味窗外逝去的风景，才有漂泊的韵味。或许这样的旅行才真正能够放松自我，超越自我。 我还是喜欢带着思想去旅行。灯光下飞驰而去的汽车，车主人为什么而心急呢？静谧夜晚，阑珊灯火，树下的姑娘又有什么心事呢？每个人都是一个故事的主角。喜欢旅行，因为可以看到不同的人，融入不同的故事。每一处擦肩而过的场景，都见证了沧海桑田，不是我在游览景，而是风景在游览我。似乎忽然懂得了孟姜女陌上少年莫相非的心境，体会了崔护桃花依旧笑春风的感慨，理解了欧阳修思往事、惜流芳、易成伤的箴言。 我还是喜欢带着思想去旅行。诚如日本人所说，离开日本是为了更好的理解日本。也许只有暂时的离开，才能更加清醒地看到，自己一直执着的东西，到底是什么样子的。如果很好，就让它更好。如果不好，就帮助它变好。旅行的意义，不只是为自己放假，还是为国家充电。每个人都是社会人，周恩来在说为中华崛起而读书时，并没有认为自己只是一介书生。祖国看似很大，填充的全是你我。 汪国真 先生诗云 : 无论走向何方， 都会有无数双眼睛跟随着你， 从别人那里， 我们认识了自己。 确实，旅行本没有意义，思考的多了，旅行也就有了意义。 女儿习作

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[转载]4名日本人在河北擅闯我军事管理区录像被审查

yanxiaoyong 2010-9-24 09:48

4名日本人在河北擅闯我军事管理区录像被审查 http://www.sina.com.cn 2010年09月23日21:41 新华网 　　新华网石家庄9月23日电 记者从河北省石家庄市国家安全机关获悉：近日，高桥定等4名日本人擅自进入河北省某军事管理区并对军事目标进行非法录像。河北省石家庄市国家安全机关接到 报告后，即对上述人员依法采取措施，并对其问题进行审查。目前此案正在审理中。 俺不相信这是巧合，是不是想换人啊？

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中国正在审查四名日本间谍 2010-09-23 21:41:47　

XUPEIYANG 2010-9-24 09:39

4名日本人擅闯河北军事管理区录像被审查 http://news.163.com/10/0923/21/6HA1MST800014JB5.html 2010-09-23 21:41:47　来源: 新华网 (广州)　 跟贴 9501 条 手机看新闻 核心提示：近日，高桥定等4名日本人擅自进入河北省某军事管理区并对军事目标进行非法录像。河北省石家庄市国家安全机关正对4人进行审查。 新华网石家庄9月23日电 记者从河北省石家庄市国家安全机关获悉：近日，高桥定等4名日本人擅自进入河北省某军事管理区并对军事目标进行非法录像。河北省石家庄市国家安全机关接到报告后，即对上述人员依法采取措施，并对其问题进行审查。目前此案正在审理中。

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上帝欲灭日本群岛，日本人已经疯狂

famingkuang 2010-9-22 11:11

看了杨学祥老先生的博文《 钓鱼岛救不了日本列岛沉没命运：等待邻居的救援 》，终于明白了日本人的种种令人费解的行为。日本人的好学、日本人的亡命、日本人的不可理喻都可以找到很好的解释。因为上帝就要将日本群岛送入太平洋海底了，日本人或许早就知道了他们未来的命运，所以他们只有拼命的学习、拼命的强大、拼命的侵略，只有早日离开那鬼地方才能让日本人种存留于世。 孙子兵法云：置之死地而后生，日本人的生地在哪里呢？纵观全球，中国是他们理想中的天堂。 日本必然会重走军国主义的老路，因为这是他们的唯一选择。钓鱼岛事件只是他们想重新拥有军队的一步棋子。 警惕呀，全体中国人。日本侵略者的脚步比哪时候都更想踏上中国的土地。 中国人，大家都准备好了吗？将一切来犯之敌赶回他们老家，让他们连同他们的祖坟一道埋进深深的太平洋海底。

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浮躁的社会——我们应该向韩国和日本人学习什么

吴信 2010-1-3 15:24

联系我们最近的井冈山大学两位讲师因发表70篇SCI论文造假事件、项目造假等等事件，可见我们的环境是多么的浮躁。浮躁是有限度的，尘埃终究会落定。而浮躁则是我们做工作，做学问的大敌。还是静下来读读书吧，读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，取其精华，才能拓宽视野，反思得失。 《从狼性到羊性：中国人的性格历程》这本书就反思了我们国人的性格。提起日本人，大多数中国人的感觉都是如同打翻了五味瓶，酸甜苦辣，一时不知从何说起。提起来韩国人呢，也是众多不同的声音，特别是韩国对待文化的态度，从教科书宣称哺育黄河文明到端午祭申遗，从将中医改为韩医申遗，再到号称金属活字印刷起源国，韩国人的口气越来越大，最近竟有韩国人开始觊觎汉字，竟然有韩国人宣称汉字是古代韩国人发明的！但是反过来想想，他们韩国人这么看重我们民族文化，我们自己呢？浮躁地学习浮躁的文化，任由韩剧错误引导中国孩子，以至出现中国孩子在历史课上为四大发明韩国造而据理力争的怪现象；自己丢掉了很多应该珍惜的东西。《从狼性到羊性：中国人的性格历程》让我们清醒一下，正像本书开头所写的：只有通过与其他国家的比较，我们才能更清晰地把握，中国人国民性的演变过程和趋势。这样我们才能认清自己的缺点和优点，进而改进，最值得一提的是：人是需要一点精神的。 《从狼性到羊性：中国人的性格历程》

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“可怕”的日本人（序）

axjqpusy 2009-12-27 00:01

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不记者寿。 老子《道德经 第三十三章》 第一次踏上日本的土地。初到异国他乡，切身体会了传说中的 文化震撼 （ cultureshock ）。的确，不同文化的碰撞，常会让人领悟到一些什么，让人有想说点什么的冲动。 可怕的日本人。坦白的说我从骨子里面不喜欢日本人，但来日本后又迫使我不得不重新审视自己的认识。除了可怕，我实在找不出一个更合适的词语来表达我对日本的初体验。在国内时我是一个铁杆的愤青，日本曾经深深伤害过我们的国家，是一个沾满了中国人鲜血的民族，是一个至今仍对中国野心不死，虎视眈眈的民族。我得承认使用可怕这两个字的时候，我是受某种狭隘的民族主义情绪的支配。但我也必须承认，这个可怕真正含义也许就是可敬。当然，我充其量只是一个蹩脚的社会思考者和浅薄的爱国主义者，另眼看日本我真有些冒天下之大不韪之感，唯恐因自己的言语失误而饱受争议。但事实终归是事实，日本超出我们的地方太多了，仇恨只会蒙蔽我们的眼睛，使我们缺乏理性的思考，使我们夜郎自大。 关于中国人如何看待日本的问题上，有两句话说的比较中肯。一句是白岩松说的，我们对日本缺乏超越情绪的勇气。另一句大概是某报一篇文章的标题，叫做简单的仇恨让我们忽略了日本的可怕。 自从走进中部国际空港，静谧，有序，洁净。。。一个接着一个文化震撼直接拷问着我对日本的影响。咱不说大的，就拿一些细节谈谈：谦和，人与人之间相敬如宾，说话和声细语；整洁，城市街道异常干净，毫不夸张的说在日本鞋子不光鞋面是干净的连鞋底都是干净的；有序，见不到闯红灯的车辆和行人，街上极少见到警察；敬业，工作起来都像蜜蜂一样，见不到国内那种忙的忙闲的闲的景象，还有到各级管理部门办事不管你是日本人还是外国人，和和气气，那种舒服的氛围和国内相比只能用享受来形容了；安全，日本人大都不学雷锋，但拾金不昧，准确说是路不拾遗，犯罪率很低；安心，人人都可以加入国民健康保险，有着完善科学的社会保障体系；环保，日本对环境非常重视，严格执行垃圾分类制度，城市里没有垃圾桶，每家在把垃圾送到回收站之前必须分类收集；诚信，在日本学生考试 作弊 就是违规犯罪，人们的观念上鄙视这种行为。。。。。。其中也许有 素质 的因素，但我想更多的是思想概念和法律制度使然。在日本，这些不是偶尔，是始终。 在敌国，我自觉不自觉地成为了一个有礼貌，谦和，爱干净，守秩序的人 ! 此文草就，此中涵义，留待睿智、理性的人思索之。假如我们能以日本人之长，补我之短，克服民族劣根性，则中华民族腾飞之日不远，此乃人民之幸，民族之幸！

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日本人為什麼不用英文名？

热度 1 LEOLAND 2009-7-27 12:16

曲津華 地球上的東、西兩大塊，相距遙遠，差別自然是蠻大的。在COMMUNICATIONS（代表通訊和交通两界）便利了之後，東、西的融合就是自然的了，西風東漸乃至東風西漸也都在意料之中。然我也漸漸地發現了一個現象，就是來自西方的霸王英語對日本人的名字卻沒有什麼侵蝕能力，也就是說，日本人基本都不給自己取個英文名！ 為驗證自己的這個發現，上網搜索了一下日本人、英文名，結果很少有人提及。網上資料的稀少，無法為我釋疑，讓我有些遺憾。 在學英語方面，同为东方人的中國人一直頗有看不起日本人的架勢。據有些國人的分析，日本人學英語的軟硬件都有些問題。軟件的不足是沒有中國人重視，沒有中國的唯英語為上之國策；硬件方面是說，日本朋友的口腔肌肉群被日語發音固化了，不便於發英語的音，所以日式英語會把茶TEA讀成地，把田中TANAGA讀成大拉嘎，把東京TOKYO讀成豆哥油，不一而足。其實，這樣的分析帶有很大的偏頗，本人就難以苟同。君不見，日本人擔任了大量國際組織的中高層官員。而中國呢？少得可憐！百多年前，日本人的英語就遠遠超過了中國，這是不爭的事實，所以人家有了明治維新。英語與明治維新，二者的關聯是很明顯的。 再看當代，中國人（主要指CHINESE MAINLANDER）都在痛定思痛，發瘋般大學英語，英文名大行其道。本人曾在外企做過HR，就很為不斷加盟的新員工的英文名而傷腦筋過一要查重，二要勸人改名，都是很可笑的工作（一個真實的笑話是，有位新同事原英文名叫ILISA，報到後勸其改名以免與ELISHA混同。然其並不情願，在多個場合仍然在用。後午餐時說起這事，有人建議把早来一步的白皮膚的ELISHA叫伊莉莎白，嚇得這位新員工ILISA再不敢用其原名了）。港臺同胞沒有經歷過閉國階段，其英文名的歷史源遠流長，早已把英文名用得理所當然兼理直氣壯，這種出神入化的境界遠非大陸同胞可望其項背。而同為東方人的日本人，卻是另外一種路子差距怎麼就這麼大呢？！ 說來也怪，日語中有很多很多的來自英語的外來語懂英語的中國人可以比較容易地看出日文科技文章的梗概，而日本人的名字卻一直在對英文堅辭不受。他們也有用羅馬字母拼寫的名字，用於國際交往的場合，即使其很長、很相似、很難記，用起來很不便，卻也矢志不改。這是一種什麼精神？這是國際主義精神嗎？我看，是日本人的自信心使然。 總體而言，日本人給國際社會的印象是經濟發達、科技領先、守秩序和有禮貌。有這樣的實力，日本國民就會自信滿滿，當然也就不會在乎自己名字給外人所帶來的不便。不知日本政府是否為此有過紅頭文件來規範國民不用英文名，反正現實中人家挺齊心的，所以在日本人中你很難找到PETER、TOM或SUSAN。 未盡事宜，留給留過日的同胞來補充，或斧正。 2009-07-27

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两个“大”民族，一对悍夫妻

zhulin 2009-1-16 11:37

我认识一位朋友，有一天去他那做客， 他 说起楼上一家夫妻深更半夜经常打闹摔东西，令其无法睡好觉，很烦恼。这对夫妻是外国人，男的来自 大和民族 ，女的是 大韩民族 ，男的白天睡大觉，晚上精神头好。女的白天经营餐馆，很晚才回家精疲力尽心气不好，总指责男人游手好闲，无所事事，家里也不收拾，靠女人养着。这可伤了 大和民族 的自尊心，所以就经常三眯的给，连喊带叫，甚致动用空手道， 大韩民族 更是要脸面的，也是练过的，所以常常还以跆拳道，情急之下，连抓带挠， 逮 啥扔啥，伴着阵阵吵骂声和打砸声，在中国寂静的夜空下上演着一出出国际大战, 管你周边邻居睡不睡觉。 以前，只听说在咱们中国大连的旅顺口，有小日本和老毛子开战, 大 动干戈,得胜的小日本屠城旅顺，当地的中国老百姓惨遭屠杀。 对于 大韩民族 文化根基浅总想把汉民族的东西说成自己的还可以理解， 咱们谁小的时候还没有过把别人的好东西想象成是自己的该多好，有管教不严的甚至去偷、去抢。 但他们那么多在中国办企业的，扔下 大笔 欠债和烂摊子半夜出逃， 玩 人间蒸发，却令人惊诧。 对于 大和民族 ，我一点都不愿提及。我母亲的父亲白天走在大街上就被小日本捆绑上抓走，一批批被抓走的人都毫无音信，可能是死在哪的煤田附近的万人坑里了，那一年我母亲才 4 岁，便生生失去了父亲。小日本临投降时还在我东北的家乡到处投放细菌病毒（ 731 部队？），整村整村的人大部分死亡，我父亲唯一的弟弟就是这样被害死的。 我奶奶领着她的女儿远远绕着路过日本宪兵队，被几个站岗的日本兵端着带刺刀的枪狂追，吓得钻到草堆里才躲过一劫，以后孩子晚上睡觉常半夜做梦大喊有鬼。我岳父在山西一大早上推车出来干活，发现前面有日本兵，躲开扭头往回走，小日本的子弹便从耳边嗖嗖飞过，他们是拿移动目标练实弹射击，还是打赌比赛看谁的枪法准？ 浙大高分子物理 郑强 教授讲了以下内容会我想会引发一些人思考的： 日本人就是喜欢美国人 , 我跟日本人说 : 你们这个民族爱谁 , 谁就要向你们扔原子弹 . 日本人就是喜欢黑人也不喜欢中国人 我特别对我们的女教授、女同学说：在日本人面前一句日文都不要讲 , 会也不要讲；日本人一听说你讲英文 , 特别是看到中国女孩讲英文 , 腿都要发软 , 这是真的 ! 一个日本的农民跑到峨嵋山去玩 , 骨头摔断了 , 你就用中国空军的直升飞机去救他 , 而在日本大学一名中国留学生在宿舍里死了 7 天才被发现；名古屋大学的一对中 国 博士夫妇和孩子误食有毒磨菇 , 孩子和母亲死了 , 父亲则是重症肝炎 , 在名古屋大学医学院的门诊室等了 12 个小时 , 也没有一个日本教授来看望 ! 而你们为什么还要这么友好 , 以为自己很大度 , 实际上是被人家耻笑 , 笑你的无知 ! 你们这个民族贱 ! 日本的企业现在卖的东西大都是 10 年或 15 年前的技术 , 好东西他不拿出来 , 他要等到现有的技术把成本收回并获得尽可能高额的利润以后才会拿出来。其次 , 我的对手什么时候推出新东西时 , 我才会出手。

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体会日本人的认真

rjxie 2008-12-19 15:45

日本人的认真想必是很多人都知道的。今天黄庆的博客上就介绍了一位，一个小错误（可能是电脑感染了病毒）让我们一不小心体会到了那位教授在评审时的细致与认真。今天，我还听到了一个关于日本人认真劲的故事，就发生在我们实验室。早上，中岛告诉我，末广博士花1小时用手混一个料，一共26个样品，每个2克左右。为了赶日程安排，末广凌晨3点半就来实验室混料，而且都是在手套箱里进行的。听完，我吃惊不小。3点半？手套箱里？1小时1个？请教了中岛，日语中认真的汉字是真面目。 末广也太真面目了！ 末广的认真我早已领教过，不过都没有今天这么具体。他2001年左右在我们小组做博士后，我们共事过3年。我时常看到他做实验之前，都十分仔细地擦拭炉管的端口、气路的封口、药勺、镊子、坩埚等，一边擦着一边还吹着，一件东西也得花好几分钟，知道了他很不着急。博士后工作结束后，他申请NIMS职位未果，2006年联系到了日本东北大学当了一名助手。助手还不是固定职位，但升格为准教授比较困难，需要有突出的工作成绩和论文。末广为了晋升，在摆脱了沉重的辅导学生任务和教研室繁多的杂事之余，抽空3天来我们小组做点实验，用作写文章的数据。本来时间就是挤出来的，而且1小时混料效果和2-3分钟混料效果未必就有天壤之别，可末广仍然坚守自己认真做事的原则，宁可牺牲睡眠时间，其虔诚、务实的态度令人敬佩！ 其实，类似末广这样认真的日本人在我的周围还有很多，我们组里的山本和高力就是。山本8年前从日产公司辞职后来NIMS做特别研究员，负责管理组里的所有设备和运转。在他的实验纪录本里记满了实验设备出现的问题、对策、是否联系过生产设备的公司以及联系人等，在使用设备的前后他也仔细清扫设备的一些部位，这样的认真程度使得我们的一台气压烧结炉频繁使用了7年都没有修理过。也是这种认真精神，山本在他52岁的时候拿到了博士学位。在拿博士学位之前，他只有类似我们中专的学历，他是靠翻字典，一个字一个字地查英文单词的日文含义，下班后每天在办公室查到到晚上11点，仔细地做着笔记。高力是为中年妇女，有两个上大学的女儿。她来我们实验室是帮着测试样品的荧光光谱。硅所的访问学者李江的办公室就在她测试房间的隔壁。李江在回国之前，在使用网络的解约方面让她帮着问网络公司如何处理。帮忙那天，我也在现场。只见高力放下手里的活，不厌其烦地打电话到网络公司咨询情况，一点一点记下网络公司的答复。她先跟我解释解约的流程，让我再跟李江说明。她不放心，又将纪录下的、杂乱的东西仔细整理好，写在一张纸上交给李江。这整个过程足足花了一个多小时，在结束的时候已经是下午6点钟了。高力是技术辅助员，按规定她5点半就要回家的，但李江一事耽误了她的测试工作，她没有回家依旧回到工作岗位完成她没有做完的测试。其实，我们对她测试的数据的完成日期没有严格的规定，完全可以坦然地回家，第二天再测。我为之感慨！以前在产业技术综合研究所呆的时候，就和两名从日产公司退职的日本人一起做实验。他们的任务就是摸索一个材料组成的最佳合成工艺。整整两年，他们就每天不厌其烦地改变工艺条件：温度、升温速率、升温方式、保温时间，认真地测试每天的样品。终于在我从德国回来的时候，他们告诉我，他们所做的压电陶瓷材料的性能超过了两年前的3倍！我也是为之一怔！ 毛主席以前讲过，世界上就怕认真两字。我想，日本科技的进步和产业技术的发达虽然不能完全归结于日本人的认真，但至少可以说认真起到了一个相当大的作用。正是他们日复一日，年复一年地认真进行技术改造和创新、认真地消化吸收先进的科学知识和先进技术，才有了如今科学技术和产业技术发达的日本。我们是不是也应该学学日本人的认真呢？

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