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一个跪族，永远也站不起来！: 热度 41 xqhuang 2012-7-17 10:23; 一个跪族，永远也站不起来！ “跪”就像那颗大印，印在每个中国人的脑门上。下跪，从某种意义上说是中华文化的重要元素，中华民族,一个“跪族”，一个永远也成不了“贵族”的民族。小官见大官，跪下了！教授见校长，跪下了！学生见老师，跪下了！徒弟见师父，跪下了！下岗工人见厂长，跪下了！农民工见包工头，跪下了！拆迁户见强拆团，跪下了！商贩见城管，跪下了！。。。。。。文强一声“喝斥”，手下纷纷下跪表忠心；李阳一声“令下”，几百名学生跪地谢恩；赵本山一声“吆喝”，众徒弟跪倒拜师；【我饿，跪求5元吃饭！】，成为中国城市的一道“ 风景线”；局长嫖宿幼女，受害女下跪求饶；。。。弱者向强者下跪，是以牺牲个人尊严为代价，“跪”是弱者的无奈选择和最后的救命稻草，“跪”成为实现社会公平、公正的最后砝码。而强者逼迫弱者下跪，更是对弱者人格的践踏和羞辱，让人下跪成为权力的重要象征。北大校长周其凤下跪为母祝寿，本不值得大惊小怪，古人云“男儿膝下有黄金，只跪苍天和娘亲”，跪拜生你养你的亲娘，天经地义。但是，周校长显然把“孝跪”变成“秀跪” ，让“孝话”成为“笑话”。我相信周校长是个大孝子，但“孝”不等于“跪”，“跪”不等于一定要在大庭广众、摄像机下“秀跪”。也许，周校长想借自己“孝跪”传播中国的“孝文化”，可是，您的“孝法”有多少人能孝(效)得起来？从网传照片不难看出，周校长的“孝跪”，表面上是孝母亲，实际上在秀自己，秀自己的权利，秀自己的成功。因为，无论是镜头还是周围的目光，聚焦点是周校长，而不是周校长的母亲，母亲只是这场“孝戏”的一个道具。对于中国的“跪文化”，本人持批判态度。轻易下跪，让中国人很难站起来，无论在政治、经济、军事、体育，还是在科技上，见“洋”双膝发软。有人一定反驳说：咱们的体育不是很强大吗？去医院看看那里有多么热闹，到中学瞧瞧那里有多少眼镜，到。。。，就知道咱到底有多软! 一个跪族，永远也站不起来！再跪下去，跪着被砍头的历史悲剧还会重演。; 个人分类: 乱七八糟|5511 次阅读|79 个评论

俺也说两嘴“跪拜”: 热度 4 wangxh 2012-7-16 21:30; 为老母拜寿跪拜，对中国人来讲是再正常不过的事儿，但有人竟然也作秀，实在可恶、恶心！有人竟然认为这是“孝”，扯淡、恶心！请不要侮辱这个美丽的“孝”字了。子孝母，拜寿拜寿，不拜怎么叫祝寿，不跪也不能称其为“拜”！俺倔人哪年不给老母、老父下跪磕头、也值得卖弄？有人唱歌登台误点，给观众下跪，也是扯淡、作秀、恶心！; 2722 次阅读|7 个评论

早茶闲话-北大校长下跪、北大硕士月薪: 热度 2 陈龙珠 2012-7-16 07:55; 本博在少年时代，北大、五四运动，这两个词在心目中就是先进的代言词。而如今，在国门敞开数十年之后，本博已迷惑原来的北大精神升华于何方？在科学网，近日又热起了北大议题，且不乏针锋相对。在本博看来，乡亲们欣赏北大校长为长寿母亲下跪孝敬、北大硕士之父不满其月薪8000未做大官，都是学而优则仕观念和如此现状的反映，无所谓对错，大褒大贬都没有必要，科学网博主和看客们形成两派争斗，更是无聊。请大家想想，难道偌大的中国，没有别的大学校长、学者回家为长辈下跪致敬？农村的普通百姓，为长辈下跪致敬，估计更加不计其数，有人惊呼吗？很少见，为什么？只是因为他们官衔或地位卑微而已。当年的北大精神，重在反帝反封建。请问现任的北大校长，当代的北大精神是啥？; 个人分类: 陈词滥调|3486 次阅读|4 个评论

‘合法、合理、不合情’---北大校长之跪: 热度 10 lin602 2012-7-16 06:13; 如果我们抛开所有外在因素（北大校长，院士），看这幅照片，只知道相拥抱的二人是母子俩，你会联想到什么？可能会产生这样的联想： 1 这儿子与母亲由于种种政治或其他因素已经数十年没有见面，例如：台湾的老兵几十年才回来见母亲,日日相思，夜夜相念，现在终于母子想见了，抱头痛哭。 2 儿子九生一生回来了，例如：从战场上回来，而在这之前传儿子已经‘光荣’了；儿子被冤，差点不测。母子相见，大喜大悲。 3 儿子这一拜再离开时，前景不测，例：跪拜过完母亲生日后儿子离开就上战场；离远母亲与家乡到外地谋生而存在危险，是不是能够再回来还不太清楚；等。这时相当于有可能‘生死离别’，作最后的跪拜以尽孝道。 4 儿子多年来可能与母亲有误会，一直没有回来看母亲，现在知道自己错了，向母亲真诚‘道歉’以弥补自己的‘无知与不孝’，‘悲感交加’。总之，按照中国目前的国情，这不是一般母亲过生日这大喜日子的正常‘情景’。一般情况下，母亲过九十大寿，许多亲朋好友在场，面对镜头，儿子会在正常程序中‘按照当地的风俗与礼节对着母亲下跪、磕头’（这与校长、院士、教授无关），母亲受礼。众人贺之，喜庆。孝道在其中。然后来敬母亲的酒，感谢众人，其乐融融。（几年前我也为我母亲庆祝九十大寿）。北京大学校长周其风对着母亲下跪，合法----儿子跪母亲在法理上完全是正当的，合理----儿子跪母亲，不是跪权力，更不是跪在官面前。现在在网上如此热议的原因，就是这‘组合动作’不合‘情理’与‘场景’。没有大喜大悲，只不过是母亲八十大寿没有回来（我是从网上报道看到这内容，有没有其他原因不得而知），面对许多来贺喜的众人及媒体的镜头，这种下跪、拥抱与热泪让人觉得有点‘想不到’。这种‘想不到’超出人们正常思维与风俗，会让许多人认为有点‘戏’。或者许多人会认为‘不够练达与成熟’，与北京大学校长这超一流人才‘宠辱不惊’‘泰然处之’的素质不相符合。另一个原因，作为北京大学校长已经有好几次这‘想不到’的动作，例如：创作‘化学之歌’，好象还有几个事情，我一下想不起来了。加上这次，让人觉得周校长‘感情特别丰富’，而北京大学的‘一流学校’之路没有大的建树，这一对比‘热议非凡’。说一个真实的例子：我的一位非常要好的朋友（筒子楼邻居七年），十多年前到江苏灌南县当科技副县长，与他一起的一个科技副县长是交通厅的官员，后来当了江苏省交通厅的厅长。天有不测风云，当这厅长被‘双规’时，我的这位朋友立刻赶去看他（也非常不容易地努力下才做到），一见面后那厅长楞了一下就抱着我这朋友，二个大男人紧紧的抱在一起，眼泪下来了。想想，如果在平时正常情况下（没有双规与不测）打个电话，大家约在一起吃饭，见面有这二个大男人情不自禁紧紧拥抱并流泪的特别动感情之动作吗？如果有这动作，大家认为正常表达感情吗？这可是那位朋友亲口对我说的故事。我也是昨天晚上见到网上吕教授博文，又通过他博文看了下面二个链接才知道。随感而发。许多人说，这是周其风的家事，私事，不关其他人的事。不过，既然在大众媒体上将这照片与文字登出来了，这就是‘公众人物’（北京大学校长还真是公众人物，与普通人不同，普通人这样下跪，怎么可能上到网上热议呢）的‘公开事’了，不是对周其风大加赞扬，就是有其他‘不同意见’，当然也有不少‘无动于衷’。所以议议也在情理之中。再说一句，不管大家如何议，周其风教授照样还当他的北京大学校长，还是他母亲的儿子，无关紧要。只是谈资而已。哈哈。; 4680 次阅读|23 个评论

神马世道，还有“私人空间”么？！: 热度 50 boxcar 2012-7-15 22:25; 北大校长周其凤教授回老家给老母亲拜寿——真的是跪拜，场景很感人。然而，现场有若干观众或宾朋，竟然以迅雷不及掩耳盗铃之神速，捏下了照相机照片，在记录下这一感人瞬间的之后不久，即将照片上传到网上，并由此引起了不小的波澜。看到科学网上也有博主对此事件做出了迥然不同的评论【 1,2 】，俨然已悄然形成了“反跪派”和“挺跪派”。对此现象，俺不想做太多不合时宜的评论，毕竟每个人的成长经历不同，在社会中所处的位置不同，对于一个举动的看法也自然会有很大的不同，设身处地地去想想，都不难理解。对此事件，我忽然想到了一个问题——如今是神马世道？还有私人空间么？！晚辈们在家如何给长辈行礼，其实原本只是件跟外人没啥关系的事情。正常情况下，如果身居高位的名人低调行事，给老母亲做寿时一没有邀请记者去采访报道，二没有请各界名流到场助威，本来是不会引发社会关注的，也不至于在网络上引发围观、爆炒和热议。然而很不幸，现如今记者队伍扩招了，评论员团队扩容了，你想不接受采访固然勉强可以，但你想拒绝偷拍却基本没门儿！在几乎人人都有能拍照片和摄制录像的手机而且还能迅速以微博等形式把图像信息上网传播的情况下，每个人都是不拿记者证的“记者”，这些记者可以悄然记录下你的影像和声音，然后拿去传播，像周其凤校长下跪这种场景，无疑是赚取点击量和眼球的最好题材。其实，此类图文既然可以被满不在乎地传播，紧接着马上遭到无所顾忌的网民们的抨击和议论也就是顺理成章的事情了。匿名的网民们才不会给名人留神马面子，恰恰相反，越是名人，越容易挨骂；原本就在风口浪尖上呆过的名人，则格外受关注，随便做点儿啥事儿、说句神马话、摆个啥 POSE ，都难免会被分析解读能力超强的网民赋予无穷多的涵义。对于此次的跪拜，很多网友认为给老母亲拜寿没啥不对的，但不应该搞公开的跪拜，不该在镜头下秀跪拜，而应该“在私下里”拜。然而，一个很残酷的现实是，在网络信号几乎覆盖了所有的大街小巷城市乡村的情况下，好像已经很难找到传说中的“私下”了，即使你自己还想掩耳盗铃般地“私下”一次，却总难以料到会有“螳螂捕蝉、黄雀在后”，人家早已悄然决定要把你这张照片“上网”了。如此让别人没有隐私，或许可以让许多拍客们感到很爽，只是不知道他们有木有设身处地地想想，今天的拍客，也许就是明天的被拍客。倘若社会上的人都不尊重别人的隐私，自己的隐私还能 HOLD 住么？！参考：【1】王邦进：周其凤 —— 对着权力下跪得更快！ http://blog.sciencenet.cn/blog-5793-592387.html 【2】单博炜：周其凤校长这一跪 http://blog.sciencenet.cn/blog-219583-592419.html; 个人分类: 社会|7923 次阅读|130 个评论

真的没必要下跪: 热度 3 machan 2011-11-3 21:40; 前些天，我写过一篇博文：跪着有可能吃到的更多更好，为什么站起来呢？ http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=292356do=blogid=499505 今日，看到了集体下跪的教授博导新闻： http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=200147do=blogid=504173 我的评论是：说的有道理。但是，替自己说话本就天经地义，无需借助学生等冠冕堂皇的理由。如果是我，我不会跪。不是俺有怎么着，只是，跪没用。在中国，老百姓跪着得到过什么？从来什么都没得到过。跪着得到赏赐的，都是奴才，那不是一般的百姓。记得原来也看过教师集体下跪的新闻。感觉不爽。如果像甘地一样，下跪为了自由、为了啥啥啥…… 我觉得，可以试试。如果跪下，为了生存、为了口饭吃，总感觉有点那个。为了生存、为了口饭吃，我想应该有比下跪更好的方式。 …… 如果，你是平头百姓，跪下了，在中国你得不到你想要的；趴下，并会摇尾巴的，说不定能行。另外，有话好好说不行吗？集体下跪？想给我难看？不准！…… ……; 个人分类: 生活|2348 次阅读|8 个评论

站起来，别跪下！——围观广东实验中学中学生下跪青年礼: 热度 3 JYH64J98Y99H 2011-5-7 11:16; （上面是刘博先生提供的网络画面，我在报纸上也看到了一些报道与争论。我们零距离围观、议论。我的评论用鲜粉色以示区别，并加括号标明。包括蓝色文字在内的其余文字均为原文。谢谢刘博先生，我也很关心并尝试评论这些问题。）今天一些主流网络媒体的头版上有这样一组图片（见上图），名为“广东一中学组织学生操场上给父母下跪”。看了正文才知道，这是校方与家长认可的“青年礼”活动。 5 月 4 日，广东实验中学举办该校第一届青年礼——初二全体同学在操场上给父母下跪，并从父母手里接过了父母写给自己的家书。校长表示，青年礼源于一位普通学生的建议。老师和家长委员会认为，跪是中国的最高礼节，通过这种形式最容易让学生留下最深刻的人生印象。（新闻内容）（能够给学生留下深刻印象的事情可以有很多，但要合乎社会的法律、道德、习俗，要能被社会文化接受。显然，我们很难接受这样的活动。因为跪文化充满了封建糟粕，是腐朽文化巧立名目借尸还魂。它严重地背离了当代文化对平等、自由、对话、协商的价值追求。是个馊主意，而非好点子。策划的理念出了偏差。必须认真批判、声讨！）这样的活动在今天的大众面前出现，一定会引来争议，有网友称赞，有网友质疑，甚至有网友斥之为“奴性”的表演。作为旁观者，我们应该有怎样的思考？发表怎样的声音呢？我想谈谈自己的看法。（我很赞同部分网友斥之为奴性表演的说法。）首先，从整个活动的组织过程上来看，有序而温馨，不少家长看到孩子下跪留下了激动的泪水。从某种意义上说，这种感动算是一种亲子互动的成功。如今，亲子互动的渠道多了，但互动的内容和时间少了，这样的活动既是孩子的诉求，也是家长的愿望。（家长需要孩子对自己的尊重，也需要尊重孩子。这个活动是不可逆的，因为“父为子纲”，父母是不可能给孩子下跪的。如果改为握手交流一样可以温馨互动，而且是可逆的。但是，那样的话，缺少猛料，就没有新闻的轰动效应了。这所中学可以说是制造了轰动效应。）其次，“青年礼”的提议源于普通学生，这是一大进步，作为校方能够接纳来自学生的诉求，并付诸实践，是对学生的肯定。因为这一点，学生和校方值得我们为其鼓掌。现在，国人对于传统和国学的态度有些极端，不是热捧就是棒杀，这本身就偏离了中国传统的中庸思想。今天孩子们能够主动提出向父母行礼的确令人惊喜，建议多给孩子一些鼓励。（孩子不成熟，可能真的是发自内心的善举，但成人需要把握方向，做出正确选择。如果扩大到全社会，员工要给老板下跪，下级领导要给上级领导下跪，难道不都有一样的传统文化理论支持吗？）再次，家长给孩子写家书，这算是复古的又一种尝试，古人因在外谋生，不能回家，教育孩子通过千里鸿书，好好保留是一份宝贵的财富。近人以傅雷先生为例，他与远在万里学艺的儿子通过书信交流，成为现代教育的典范，相信很对经历过这次仪式的孩子会好好保留这份家书，当今无纸化的信息使我们错失了太多珍藏记忆的机会。（写封家书，教育孩子，也是家庭教育形式创新的可贵尝试，并没有谁说不好，我们只是说下跪的形式不好。）其四，老师与家长委员会一致认可，说明“跪”作为“最高礼节”的思想仍然根深蒂固。尊重传统没错，但“跪”确实包含了太多内容，不能简单地将其符号化。有一位网友的留言得到了众多支持，他说“爹要培养你站起来的勇气，而不是跪下去的无奈。”由此看来，“跪下”的形式值得商榷。（不是值得商榷，而是值得批评、批判！这是谁的锼主意！让他天天跪下吧，让他自己表达他对他父母、领导、人民的最高礼节吧。）最后，给这一场被冠以“青年礼”之名的活动提个建议，鞠躬似乎是个不错的选择。既表示谦恭尊敬，还有致谢的涵义，同时也是我国传统礼仪的重要代表。（青年礼，有的地方叫18岁成人仪式。让家长代表、老师代表、上级领导讲话，教育学生是一种方式，瞻仰革命烈士纪念馆、纪念碑也是一种方式。方式可以创新，但创新必须在社会的法律、道德、习俗、文化传统、社会风尚、教育教学规律、青年心理发展水平之间寻找结合点。演古代戏可以，作为青年成长仪式肯定不可以，而且，必须旗帜鲜明地予以揭露、批评甚至批判！年轻人，千万别跪下，你们成长就是为了站起来！没有什么人可以违背你们意志让您跪下，不论你们所做所为是对是错，任何人都没有理由羞辱你们。参加仪式的同学们，不知不为过，你们没有什么错，你们的家长也没有多少错。错就错在活动的组织者身上，既然做了，就从批评自己的老师开始你们成长成熟之路吧。站起来，千万别跪下！）如果明年这所学校还举行这样的仪式，我希望同学们一起要求学校的领导与老师，首先跪谢伟大的中国共产党，再跪谢伟大的祖国，最后跪谢伟大的中国人民！请学校领导先跪！请学校老师先跪！相关链接之一：　据《新快报》报道，4日下午，广东实验中学初中部，一场特别的青年礼在操场上举行。初二全体同学跪在操场上，从父母手里接过了父母写给自己的家书。不少同学坦言，这是自己第一次“跪父母”。面对跪下的孩子，有的家长感动落泪。校长表示，青年礼源于一位普通学生的建议。老师和家长委员会认为，跪是中国的最高礼节，通过这种形式最容易让学生留下最深刻的人生印象。　　青年礼上，该不该让孩子给父母下跪？支持者认为，表达对父母的感恩，形式再怎么隆重都不为过；反对者则认为，下跪偏离了感恩教育的正途，跪不出教育的高品质，更跪不出孩子的独立品格。　　反对　　跪让青年礼太沉重　　青年礼，对于那些长大成人的学子来说，应该是一次与家长心灵与心灵的交流和沟通的过程，其中，包含了心灵愉悦和情感隔合。这种构建于美好道德之上的形式，绝不是一种家长与孩子之间集体式的表演，而应该是创造一个让孩子与家长平等交流与沟通的机会。从这个角度出发，组织行青年礼的活动，必须考虑孩子们的心理接受力，同时也要考虑孩子们的行礼习惯。　　在现实生活中，估计很少有父母在接受孩子礼遇时，愿意让孩子以下跪的方式来展现家长与孩子之间的情感，如果我们硬要把青年礼贴上“下跪接书”的标签，哪怕是留下丁点儿的印迹，也会冲淡亲情如水的意境，更会给孩子带来沉重的心理负担，从记者现场报道：“真正到了跪父母的现场，操场上的学生们还是有一丝犹豫”，足见青年礼行到最后，感恩父母也就成了形式主义。　　“跪父母，接家书”的青年礼，或许会让部分家长感动到流泪。但是，如果青年礼超出了现代人的行礼习惯与意识，超出了他们的心理接受力，即使这个创意源自学生，也会造成部分学生对感恩的不以为然，会把行礼的过程看成是一种虚伪的表现，这就与创意的初衷背道而驰，很容易欲速而不达，甚至于得不偿失。今天，在学校素质教育之中，有太多的作秀成分充斥其中，让学生们在接受中不免其烦。当表现自己成长经历的青年礼也变成了一场下跪游戏时，当自己与父母之间亲情这种崇高、纯洁的道德行为和规范总是延用古老的样式，而缺乏时代气息和味道时，这种预期的“一次性”的教化意义就变得非常的局限，甚至于太过于沉重。　　井水明　　亵渎五四精神　　看到这个新闻，我震惊得说不出话来。我实在想不到，在狂飙突进高唱个性解放的“五四”时代逝去近百年之后，在鲁迅写出《我们怎样做父亲》近百年之后，竟会在19世纪末20世纪初的一代启蒙者所渴望的未来世界里出现如此令人触目惊心的复古逆流。　　“跪是中国的最高礼节”，听听，多么冠冕堂皇！似乎中国人的膝盖就是用来跪的，不跪就大逆不道，不跪就与禽兽无异。可是我很奇怪，中国自古就幼跪长，子跪父，臣跪君，跪了好几千年，却为何跪出了近代史的百年屈辱，而没有跪出国富民强、没有跪出文明进步？　　至于说“容易让学生们留下最深刻的人生印象”，则更加莫名其妙令人不解。至少，从他们的“互相观望”和“犹豫”不决中，我们能够感到他们的下跪，并非出自个人意愿。所以，我只想问在场的老师和家长，乃至支持此事的成年人：当你不是出于自由意志去做某件事时，当你是被迫做出某项选择时，你得到的印象是欢喜的还是痛苦的？　　虽然我本人绝对不会接受我的子侄向我下跪，但我不反对别人因为喜欢下跪或者喜欢被跪，因为有一些人就是那么与众不同，出于对生活丰富多彩的维护，我们要尊重他们与众不同的自由。不过，像广东这所中学这样集体跪拜的青年礼，却不在此例，因为它已经超越了个人行为，上升到社会道德文化的层面，并且它所宣扬的赫然是早就被遗弃的糟粕性的封建专制文化。恕我直言，这样的倒行逆施堂而皇之地发生在“五四”青年节这天，发生在校园里，不仅是对伟大的“五四”精神的亵渎，同时也是打向中国教育的一记清脆耳光，更在某种意义上敲响当前社会价值观混乱的警钟。　　赵勇锋　　支持　　形式再隆重也不过　　跪拜礼，无疑是中国最隆重、最传统的礼节，向父母行跪拜礼，是出于内心的感恩，借助这样一种形式，而十分自然地表达，也正因此，才让父母感动。“一位身着黑衣的爸爸之前一脸严肃状，但在女儿跪下的刹那，却哭得泪流满面”。　　或许，如今现代社会，再行这样的大礼似乎略显过时，其实，这不妨看作是一种矫枉过正。现在许多孩子对于父母的付出，总以为天经地义，不懂得感恩。因此，当不仅家庭生活，尤其是公共生活中感恩意识的匮乏，已成了一种普遍现象，凭借这样一个古朴而郑重的形式，对于日益淡薄的感恩传统的回归和倡导，无疑可以起到强烈的宣示作用。　　而且，既是最隆重、最传统的礼节，也不会是日常的要求，也只是在最重要的场合上，比如“青年礼”，行这样隆重的礼节。一般而言，一定的内容总要附诸于相应的形式，正因此，在有些习俗里，饭前还要做祷告仪式，以感谢来之不易的一粥一饭。在一定的仪式上行这样的传统礼节，在弘扬国学渐成共识的当下，知恩图报作为一种传统文化，至少让我们的后代不致过于淡化对传统的记忆，应该也大有裨益。　　下跪应是表达感恩的形式中最隆重的一种，但对有养育之恩的父母，再隆重的形式也不为过。况且，对形式的推崇，正是为了突出对感恩这一内容的重视。无疑，只有使感恩潜移默化于日常生活之中，才能时时处处心存对社会、对他人的感恩感激之心，从而树立责任意识、自立意识，真正成为一个有健全人格、能担当社会责任的大写的人。　　钱夙伟　　沟通了学生和家长　　如此宏大的场面，如此众多的人数，如此特殊的形式，再加上媒体的介入，广东实验中学这场以跪拜父母为主要内容的青年礼，很容易被人误认为是在“作秀”，甚至还可能会引来骂声一片，招致板砖无数。但这所学校还是勇敢执著地做了这件事情，不能不佩服他们的勇气。　　也许有人会说，跪拜父母只是一种形式，而相较于内容，形式又往往显得不那么重要，那么为什么这所实验中学却偏偏要用这么一种形式来对学生进行教育呢？我想，内容固然重要，但内容又需要通过形式表达出来啊！没有形式做载体，就算内容再丰富，别人也无从知晓啊！广东这所实验中学正好给同学和家长提供了这么一个形式，这不是既适时又适当吗？再说，跪拜父母也并不是这所学校的心血来潮之作。据介绍，举办这种形式的青年礼是一个学生提议的，老师、家长委员会、学生干部还专门进行过讨论，将这个创意付诸行动也是讨论后得出的一致结论。像这样一个经过了深思熟虑的方案，怎么能说是“作秀”呢？即便是少数人想“作秀”也不可能得到大家的同意啊！　　从这次活动的实际效果上看，很多学生和家长通过这一形式受到了感动、受到了震撼，加强了沟通，也在一定程度上达到了学生向父母感恩、父母更加爱护孩子的目的。既然这种形式效果良好，那我们就没有权利对其说三道四，跪得正就别怕影子斜啊！　　李国婧　　 ■评判　　跪出了教育的软肋　　老师让怎么就怎么，学校让跪拜就跪拜――这种自上而下带有教育命令色彩的跪拜感恩教育不要也罢，最终只能助长学生唯唯诺诺缺乏独立判断力的品格。　　一个“跪”字让感恩教育变了味道，“跪拜感恩”跪出了教育的软肋――暴露出校园感恩文化的空洞无物、教育理念的落后狭隘和教育手段的陈旧僵硬。感恩教育总是停留在说教的层面，过度拘泥于形式，甚至动不动就要学生下跪，缺乏实质性的教育感染力。如果这个问题不解决，即便是社会宽容了这种“跪拜感恩”的教育方式，也没有任何教育效果。　　陈一舟来源：北京晨报相关链接之二： “五四”这天，广东实验中学给初二学生送上了一场特别的青年礼：全体同学跪在操场上，从父母手里接过他们写给自己的家书。校长郑炽钦表示，青年礼源于一位普通学生的建议，“建议很好，今后每年学校都会办青年礼”。（《新快报》5月5日）我国向来有跪天跪地跪父母之说，但时至今日，子女已经很少通过下跪向父母表达感情了。报道中的细节也证实了这种不习惯：真正到了跪父母的现场，操场上的学生们还是有一丝犹豫。直到主持人鼓励的话语再度响起：“同学们不要再犹豫了……”这时，才有更多的同学单膝跪了下来。即便如此，学生也只是单膝下跪，而非双膝，可见他们多么不情愿。这并不表示他们不孝敬父母，他们有更妥帖的方式来表达这种情感。感恩父母的方式千千万，广东实验中学为何一定要选择跪父母的方式，而且还安排在“五四”这天？无论出于什么目的，诱导学生下跪都违背现代教育的宗旨，有违五四精神。历经两千多年封建专制统治的中国，滋生了久远的跪文化，国人不但习惯于跪父母，更习惯于跪官员，跪权力，下跪已然成为“臣服”的代名词。“五四”先贤高举反封建大旗，目的之一就是要让匍匐于权力脚下的中国人站起来，从奴隶成长为家与国的主人。而要让国民成为国的主人，前提是成为家的主人，首先实现家庭成员之间的平等。这也正是“五四”先贤立足于反孔教、破除三纲五常的出发点之一。新文化运动的一大口号是“德先生”和“赛先生”，陈独秀将此阐释为，“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”跪文化系国粹，不得不反。现在流行于各中小学的感恩教育似已变味，很多的内容，不知不觉搞成新时代的“父为子纲”。此类活动大多强调“父母本位”，而非“子女本位”，学校总是要求学生怎么学会感恩父母，往往忽视学生在家庭中的主体地位。殊不知，父母子女之间除了血缘关系，还有社会关系，他们之间理应平等。对此，鲁迅先生在《我们现在怎样做父亲》中曾有精辟论述：“‘父子间没有什么恩’这一个断语，实是招致‘圣人之徒’面红耳赤的一大原因。他们的误点，便在长者本位与利己思想，权利思想很重，义务思想和责任心却很轻。以为父子关系，只须‘父兮生我’一件事，幼者的全部，便应为长者所有。尤其堕落的，是因此责望报偿，以为幼者的全部，理该做长者的牺牲。殊不知自然界的安排，却件件与这要求反对，我们从古以来，逆天行事，于是人的能力，十分萎缩，社会的进步，也就跟着停顿。我们虽不能说停顿便要灭亡，但较之进步，总是停顿与灭亡的路相近。”文中，他两次表达了做长辈的愿望：“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。” 最后，我愿引用“五四”先贤胡适的话转告每位教育工作者：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”作为肩负现代教育使命的教育工作者，其育人的职责是清除学生身上的奴性因子，帮助他们树立民主、平等的理念，培养其成为具有独立人格的现代公民。; 个人分类: 边看边说|3349 次阅读|5 个评论

给父母下跪（图文）: 热度 6 adamliu800 2011-5-5 22:24; 今天一些主流网络媒体的头版上有这样一组图片（见上图），名为“广东一中学组织学生操场上给父母下跪”。看了正文才知道，这是校方与家长认可的“青年礼”活动。 5 月 4 日，广东实验中学举办该校第一届青年礼——初二全体同学在操场上给父母下跪，并从父母手里接过了父母写给自己的家书。校长表示，青年礼源于一位普通学生的建议。老师和家长委员会认为，跪是中国的最高礼节，通过这种形式最容易让学生留下最深刻的人生印象。（新闻内容）这样的活动在今天的大众面前出现，一定会引来争议，有网友称赞，有网友质疑，甚至有网友斥之为“奴性”的表演。作为旁观者，我们应该有怎样的思考？发表怎样的声音呢？我想谈谈自己的看法。首先，从整个活动的组织过程上来看，有序而温馨，不少家长看到孩子下跪留下了激动的泪水。从某种意义上说，这种感动算是一种亲子互动的成功。如今，亲子互动的渠道多了，但互动的内容和时间少了，这样的活动既是孩子的诉求，也是家长的愿望。其次，“青年礼”的提议源于普通学生，这是一大进步，作为校方能够接纳来自学生的诉求，并付诸实践，是对学生的肯定。因为这一点，学生和校方值得我们为其鼓掌。现在，国人对于传统和国学的态度有些极端，不是热捧就是棒杀，这本身就偏离了中国传统的中庸思想。今天孩子们能够主动提出向父母行礼的确令人惊喜，建议多给孩子一些鼓励。再次，家长给孩子写家书，这算是复古的又一种尝试，古人因在外谋生，不能回家，教育孩子通过千里鸿书，好好保留是一份宝贵的财富。近人以傅雷先生为例，他与远在万里学艺的儿子通过书信交流，成为现代教育的典范，相信很对经历过这次仪式的孩子会好好保留这份家书，当今无纸化的信息使我们错失了太多珍藏记忆的机会。其四，老师与家长委员会一致认可，说明“跪”作为“最高礼节”的思想仍然根深蒂固。尊重传统没错，但“跪”确实包含了太多内容，不能简单地将其符号化。有一位网友的留言得到了众多支持，他说“爹要培养你站起来的勇气，而不是跪下去的无奈。”由此看来，“跪下”的形式值得商榷。最后，给这一场被冠以“青年礼”之名的活动提个建议，鞠躬似乎是个不错的选择。既表示谦恭尊敬，还有致谢的涵义，同时也是我国传统礼仪的重要代表。注：图片来自网络，仅供欣赏，谢谢！; 个人分类: 世间百态|7085 次阅读|10 个评论

“老师给学生下跪”折射出中国教育的什么问题？: wangxh 2010-12-2 18:47; 湖南省娄底市一中英语老师谭胜军在教室给学生下跪之事引发关注。谭老师称下跪向学生认错，是为了感动学生，并不是网络上所流传的来自学生家长的压力。惹事学生则说，老师应该列入服务行业，学生就是上帝，是来享受服务的。（12月2日《中国青年报》）详见：老师给学生下跪，跪出学校教育之困。对于我们这些从事教育的教师来说，这是不是极大的讽刺？就事论事而言，中国教育的目的是什么？中国的教育到底缺少什么？诺奖吗？还是正确的教育理念？当一个人为不能获一个奖项而鸣不平的时候，中国有千千万万个教师在忍受屈辱！; 个人分类: 社会|3258 次阅读|3 个评论

城管日记: pingguo 2010-11-18 14:04; 某年某月某日，晴。不知谁喊了一声：秋风到啦！形形色色的小贩很快没了踪影，那症状，就像老鼠听见猫的冲锋号。竟有站岗放哨的，游击队，不简单。地上除了几个土豆白菜慌乱地滚着，干净得不用打扫。秋风扫落叶，真省心。某年某月某日，晴。难道小贩也知道持久战运动战？敌疲我扰，敌进我退。缴获了他的秤，老家伙居然上来理论。怎么，你还想跟我拼刺刀不成！？不给你颜色，你不懂什么是硬道理。他这才坐回去，唠唠叨叨：早几年身体好，不用治病什么的。要说早几年，我民兵队长，早把你阶级斗争了。某年某月某日，晴。中国人真是太容易下跪了。有几个下跪的人服管？叫她回去等通知，问题要解决的，问题一定能够解决，偏不信，一点不讲尊严。不就几个萝卜几根葱一杆断了的秤。搞得我不好太铁面无私。话说回来，中国文化，跪其实很有讲究，岂是这样没文化，直矗矗的。昨晚去领导家，我手上的礼物是跪着的吧，堆在我脸上的笑是跪着的吧，我的心更是五体投地。可我的屁股和领导的屁股，不都一样坐在沙发上。走出领导的家门，小风一吹，那种站立的滋味凭你，也懂跪与立的辩证法？某年某月某日，晴。这帮小贩，脸皮太厚，素质太差。上级却说要讲究策略，注意影响。已经够讲策略了！这不，刚招聘了新面孔上岗。管理难，管不服管的人难上加难，难于青云直上。我这个队长远不如当年红卫兵，那才放得开，亲自出面，越放得开越革命。说到革命，我才会热血沸腾。哪会像现在陷于持久战，喝个茶，斗个地主也不得清净。早就干净、彻底样板戏怎么唱的？一--扫--光！; 个人分类: 诗歌|2817 次阅读|2 个评论

二十一世纪中国之怪现状: wujingzhi 2010-5-21 21:57; 时代不同了，生男生女都一样。这一口号终于快成为现实了！看来口号不可以乱喊！本世纪的怪事不少！怪事之一：伪娘！今天看到有新闻（可能谣言）说广电总局认为伪娘有伤风化，所以特地关注了一下刘著，看艺术照的确很妩媚，带上手套把大手一藏，那身材、那眼神、那成色、那声音，百分百可以认为是女人！看来男人的一半是女人这话真不假，而且可能是多一半～不过这也没啥大惊小怪的，梅兰芳大师演了一辈子女人，他还是铮铮铁骨的男人。所以，伪娘不新鲜，也没啥奇怪。不过国家干涉就奇怪了！现在同性恋结婚的地方都那么多，还不允许一些人成为伪女人啊～伪娘不怪，国家干涉着实怪！怪事之二：跳楼！五台山的高僧还是不能普渡受苦受难的黎民百姓，一个个年轻的生命还是前跳后继的跳着。难道是高僧职业化后佛法不那么高深了？还是注定有此一劫呢？不过放眼世界看看，自杀并不稀奇，台湾、日本自杀以及过劳死的更见怪不怪了。所以台资日式企业员工自杀也不奇怪了～有些奇怪的是富士康等一大批外资企业改革开放以来，一直都是各级政府供神仙一样供着的，批地、让税、优惠。难道人民民主的政府和代表广大工人权利的工会组织，当时就没有琢磨这些事吗？在日常生活中，工会哪里去了？奴隶社会时候奴隶自杀的也不会很多吧，高度发达的社会主义的工人阶级领导的国家内，工人接九接十的跳楼是为什么呢？结束自己的生命不应该是个简单的决定。如此多人做同样的自杀决定，有点奇怪。跳楼不怪，工人领导的国家工人跳楼自杀有点怪。怪事之三：下跪！推翻清政府这一最后一个封建王朝前，下跪是日常生活的一部分。一百多年过去了，下跪这一举动也不再是经常的动作了，只属于一些特定地区的特殊场合。草民百姓在衙门外长跪嚎哭告状，也是电视剧里的一些情景，常用来反映某些朝代的腐败和官员的横行。奇怪的是这些旧社会的落后糟粕近来又开始上演了。百姓不知为什么常常在政府楼前下跪。我不认为那些人就是刁民。下跪毕竟不是什么高贵行为。没有原因我想没有人愿意下跪。而且是成群的百姓。动员那么多人也需要点理由和功夫。下跪不怪。百姓给人民民主的共和国政府下跪有点怪。怪事之四：陪侍！首都很特殊，有点什么动静全国人民都关心。关个天上人间，都成新华网新闻热词了。似乎没有类似的娱乐场所的城市极少吧。美其名曰的有偿陪侍已经是现代城市的一部分了。可能这是城市发展的必然，奇怪上海世博的城市让生活更美好为什么不探讨一下这个问题呢～学生去有偿陪侍似乎也不奇怪了。学生已经不是单纯的代名词了，因为学校已经不单纯了。本来重关系的中国人，在现代社会中，关系更是越来越复杂了。如果学校的人去放松碰到自己学校的学生，那场景当是别有意味～陪侍不怪，边学习边有偿陪侍有一点点怪！怪事之五：涨价！这年头，除了收入不涨，什么都涨！似乎世界各地都差不多。中国可能略微明显点。03年毕业的时候，房价似乎还不是很高，很多地方还有单位集资楼。几年时间，房价翻了很多倍。房价问题已经先于教育问题让中央政府出重手治理了。效果有待观察。除了住的地方，吃得东西也在无规律的涨价，前几年猪肉涨到十五块，政府就鼓励人民养猪。经过努力终于可以吃上猪肉了。最近又吃不起蔬菜了，连大蒜、黑豆都吃不起了。除了这些家务事，孩子上学教育费用也在直线上涨。尽管给农村义务教育免费了，不过好像农村的孩子很多都去城市了，享受不到这个优惠。价是涨了很多，质量提高多少只有自己知道。涨价不怪。有利于极少数人的涨价有点怪！怪事特别多，见多了也就不怪了，也就慢慢习惯了。怪事飞舞，也是一番景象！山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！刘著（网络图片）; 个人分类: 把酒问天 Review|1626 次阅读|4 个评论

从“庄河下跪门”谈起: wangdw 2010-4-30 06:15; 从庄河下跪门谈起在今年的两会上，温总理说要创造条件让人民批评政府、监督政府。话音刚落没些天，在辽宁省庄河市， 4 月 13 日，竟然发生了千余群众在市政府门口集体下跪想见市长，却遭到拒绝的事情。中央已下了决心，可下面依然我行我素。在基层还时有官员欺压百姓的事情发生。庄河市龙王庙村村民代表孙志宏说： 4 月 13 日，我们一千多名村民一起到市政府门口，想见市长，反映我们村村干部的腐败问题，我们等了很久也没见领导出来接待，大家只好面朝政府下跪。但直到最后市长也没有出来接待我们。能一下来上千村民，告村干部的腐败，真不容易。也说明事情的严重。没办法见市长，只好下跪了。一千多老百姓啊！跪在庄河市人民政府大楼前，以前还没有听说过！老百姓实在是没有其他办法了！不要尊严了！下面的官员好象不知道温总理的讲话似的，中央的政策贯彻不下去，有点可怕了。另外，也因为还有网络的力量，人民的力量，网上披露、广泛传播，影响极大。 4 月 24 日，拒见群众市长被免职。估计，村干部的问题也已经解决了。人民，只有人民，才是创造历史的真正动力。中央有《信访条例》，其中的第三条各级人民政府、县级以上人民政府工作部门应当做好信访工作，认真处理来信、接待来访，倾听人民群众的意见、建议和要求，接受人民群众的监督，努力为人民群众服务。毛主席早就为我们做出了榜样， 1950 年 5 月上旬，他就回了将近 80 封信，仅 5 月 7 日一天就回了 18 封信。现在是，上千老百姓到你的大楼前跪下了，你还不出来见面？！老百姓怎么样监督政府？有问题上访，说人家破坏了安定。听说考察政府的政绩就有一条，看有没有上访的。给上面写信，总不见回信，或者被退到下面领导了。本人亲历的一事足可说明， 2005 年，在保持共产党员先进性教育中，局、研究所都不为我们办实事，要地震仪器厂依法拆除违章平房。我们只好写信给上级，结果信打回局里，意思是叫局里认真处理。局里以局的名义给我一回信，称该平房不违章，属于国家财产，不能拆。笑话！在农村，有的干部公开说我不贪污当官干啥！时有干部把告状的关进精神病院或其他类似地方，严重践踏了国法。例如，某镇的领导骂农妇母老虎农妇回骂即被拘；一农户遭镇长带人烧房连续上访 10 余年 , 曾被关押于当地党校，副镇长亲自看守 ; 湖北一男子因拍摄上访被送精神病院，家属不知情；漯河一村民状告乡政府被关精神病院，等等。一个人上访，即使下跪，也有可能被挡在门外。例如，在重庆市开县政府门前一农妇下跪，因衣着不整而被两名保安倒提双脚拖行数米（请见本人另一博文，善待上访人员）。上千人一齐来了，才能扳倒一个市长。这个市长可能见这情形有点不知所措，怕群众。现在有些官员要不就是视群众为危险、为敌人，要不就怕群众闹事。本人在前面的博文中曾引用过毛主席对待群众闹事的态度。毛主席海纳百川，对群众闹事往往给予极大的宽容和理解，从不怪罪群众，甚至反而认为是好事，并以此为鉴，深刻反思我们自己做错什么。例如，1942年8月的一天，边区政府正在开征粮会议，突然雷电交加，把参加会议的延川县县长击弊。街上老百姓中就有人说怪话：雷公为什么不打死毛主席？保卫部门要追查讲这个话的人。可是毛泽东同志没有让追查，而是说要想想我们做了什么错事引起反感。后来检查发现，陕北这么个不过一百三四十万人口的地方，一年就征收19万大担公粮。公粮征多了，人民负担太重，他们不满。于是，毛泽东同志提出不能再这样办了，决定把公粮减为16万大担，同时开展著名的大生产运动，自己动手，丰衣足食，减轻了群众的负担，受到群众的拥护。（来源：彧君 2010年04月15日15:07看毛泽东是如何处理群众闹事的？人民网-观点频道）; 个人分类: 反腐败|4004 次阅读|0 个评论

小五为何下跪: aphid407 2009-9-11 22:41; 一直很喜欢看《天天向上》，喜欢他的风趣、睿智与时尚。每当有时间就会看，得到了很多快乐与知识。可就在今天，发生的一幕让我不解，小五为何要下跪？跪向了其余主持人、跪向观众。即使要暂时分别几个月、即使要和《天天向上》的观众分别几个月，但有必要下跪吗? 跪下了又表示什么？兄弟情深？观众父母？疑问和不解，因为在中国跪是一个大礼，行大礼必然有其大环境、大事件。百度了一下小五，他是韩国国籍，难道韩国下跪就像我们握手一样，还是小五认为离别之情非要下跪才能表达了。当然，这是人家的事，与我何关，娱乐与不解而已。; 个人分类: 随笔杂感|2324 次阅读|0 个评论

学会下跪，学会生存: famingkuang 2009-7-29 06:57; 跪式文化是中国的官方语言，可谓源远流长，在中国有着恐怕不止几万年的历史吧？辛亥革命一脚将这文化踢进了历史的垃圾堆，但踢走了的只是其形，而没有踢走其神。一种生活方式既然上升到了文化的高度了，想几十年就能从心底将它清除那是不可能的，非得有数百年数千年不可，用中国话说那是深入骨髓了，用西方的话说那是已经深入基因了。深入骨髓，危害的只是自己一人，人一死也就完了；如果是深入基因，那就不是危害自己一个了，会危害到自己的子子孙孙，只有基因发生变异了，才能转过弯来。作为炎黄子孙，我们是幸运的，因为我们有几千年不变的文化传承，我们的祖先几千年来都乐在其中，全国就象一个大家庭，或者说是个特大蜂剿，皇帝就是那高高在上的蜂王，大臣们就是那雄蜂，而老百姓则是工蜂。那时的人民幸福吗？问这话的人如同问现在蜜蜂们幸福吗？一样的无知！因为那是那时代，那群人最好的生活方式，正如这时代这蜜蜂这样生活才是他们的最好生活方式一样。我们又是不幸的，因为我们知道了不跪的文化，似乎那更象人的生活方式。就象工蜂们突然明白为什么劳动的总是我？可是又不得不去劳动一样。我们可以形里不再跪，我们不用再屈膝，但我们还得学会用心跪；我们的神还是跪着，因为一切不会从心里学会下跪的人都将被主流社会边缘化。你想让人跪你吗？你必先学会跪人！你不想总是跪人吗？你必先学会跪人！辛亥革命都快 100 年了，跪式语言仍然是中国的官方语言！看不到这点的人，休想在中国混个人模狗样！ ==================================================== 补充君不见，狗儿们打架，输者总是躺在地上，把柔软的肚皮暴露在对方的尖牙利齿之下，这叫投诚，这是弱狗的生存智慧。同理，人下跪时，双膝着地，两手下垂，把最要命的脑袋毫无保留的暴露在对方的重锤之下。所以这也是人类自然进化中弱者的生存之道。当人还没有进化到更高层次的时候，还是很有用的。弱者只有学会跪着，才能有生存的机会。; 个人分类: 反思|1285 次阅读|10 个评论

中国人你什么时候不再下跪: zhouxueyongt 2009-5-2 13:09; 据《潇湘晨报》报道，在 4 月 21 日湖南衡南实验中学某班几十个学生集体跪在操场上，照片传到网上后该班班主任被强烈谴责。但据知情同学透露：这并不是班主任罚跪，而是班长觉得纪律松散带领大家自愿下跪的。读了这篇文章非常伤感，封建帝制已经推翻快一百年了，可代表皇家权威的下跪仍然深入人心，而且，更可悲的这些下跪人不是思想有些顽固的老人，却是本应该充满朝气的孩子；发生的地点不实在惧怕父母威严的家里，却是在教育孩子面向未来的学校！可怜的中国人，可悲的教育模式！这哪里是教育孩子，分明是在损害孩子的灵魂，剥夺孩子的做人尊严，其结果只能是塑造一个只知道服从、不知道捍卫权益的臣民人格！这样教育模式能够培养出创新人才吗？中国人，请你不再下跪！我这样呼吁是非常必要的，诸位如果不相信就注意看看电视画面吧，当今一些电视采访片播放某些感人镜头时，经常出现下跪场面，这让我着实感到恶心！如果受了恩惠表示感激是应该的，但非要用下跪的方式吗？其实，作为公民你好好想想，电视上所谓的感人事迹，很多不是社会应该做的吗？江苏徐州一位老人走失十年被山东蓬莱民警发现，最后送回家了，家人很感激。但大家想过没有，这十年间救助部门干什么去了？期间有多少公民，当然包括民警发现过这名老人？社会尽到义务了吗？所以，送老人回家是社会应尽的责任，如果我们从公民的权利义务角度出发，就能明白很多道理，自然也就不会卑恭屈节的给人下跪了。要构建和谐社会必须塑造公民形象，开设公民教育这一课堂。电视荧屏应该下大力气扫皇，不要把纳税人的钱花在长袍子电影上。播放弘扬人间正气、实现自我奋斗的好影片。整个社会弘扬公民权益不可侵犯的新道德风尚，构建一个相互平等的和谐社会，靠感恩、下跪，和谐社会是建不起来的。; 个人分类: 生活点滴|4376 次阅读|2 个评论

中国人你什么时候不再下跪: zhouxueyongt 2009-5-2 13:09; 据《潇湘晨报》报道，在 4 月 21 日湖南衡南实验中学某班几十个学生集体跪在操场上，照片传到网上后该班班主任被强烈谴责。但据知情同学透露：这并不是班主任罚跪，而是班长觉得纪律松散带领大家自愿下跪的。读了这篇文章非常伤感，封建帝制已经推翻快一百年了，可代表皇家权威的下跪仍然深入人心，而且，更可悲的这些下跪人不是思想有些顽固的老人，却是本应该充满朝气的孩子；发生的地点不实在惧怕父母威严的家里，却是在教育孩子面向未来的学校！可怜的中国人，可悲的教育模式！这哪里是教育孩子，分明是在损害孩子的灵魂，剥夺孩子的做人尊严，其结果只能是塑造一个只知道服从、不知道捍卫权益的臣民人格！这样教育模式能够培养出创新人才吗？中国人，请你不再下跪！我这样呼吁是非常必要的，诸位如果不相信就注意看看电视画面吧，当今一些电视采访片播放某些感人镜头时，经常出现下跪场面，这让我着实感到恶心！如果受了恩惠表示感激是应该的，但非要用下跪的方式吗？其实，作为公民你好好想想，电视上所谓的感人事迹，很多不是社会应该做的吗？江苏徐州一位老人走失十年被山东蓬莱民警发现，最后送回家了，家人很感激。但大家想过没有，这十年间救助部门干什么去了？期间有多少公民，当然包括民警发现过这名老人？社会尽到义务了吗？所以，送老人回家是社会应尽的责任，如果我们从公民的权利义务角度出发，就能明白很多道理，自然也就不会卑恭屈节的给人下跪了。要构建和谐社会必须塑造公民形象，开设公民教育这一课堂。电视荧屏应该下大力气扫皇，不要把纳税人的钱花在长袍子电影上。播放弘扬人间正气、实现自我奋斗的好影片。整个社会弘扬公民权益不可侵犯的新道德风尚，构建一个相互平等的和谐社会，靠感恩、下跪，和谐社会是建不起来的。; 个人分类: 生活点滴|30 次阅读|0 个评论

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