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[转载]美元=生死符
万德成 2010-12-16 15:14
博主按: 金庸先生不仅以笑傲江湖一书对文革作了深刻预测, 也对改革开放后中国受制于美元作了深刻预测. 在天龙八部 里, 金先生写道十八洞主,36路山头对天山同姥心里恨之入骨, 却又时时处处保护天山同姥. 因为天山同姥一死, 自己的生死符就无人能解了. 当有人问金先生中国为何不遗余力的维护美元地位时, 金先生没有多言, 仅曰: 美元=生死符. 一切不言自明. 下面是郎先生另一角度的解释. 郎咸平看透真相:美式阴谋是送个炸弹给中国(图) 中安在线 他们真正想要的是中国开放金融市场!   你是不是觉得所有东西都在涨价?每一天的生活成本都在上升?肯定的,通货膨胀?嘛!   通货膨胀的一个原因是制造业不振,10万亿的信贷投下去,投哪儿去?你发现没什么产业值得投资。再加上我们的市场监管体系有漏洞,结果游资所到之处,绿豆、青菜等等农产品全都一路看涨。   老美开动印钞机   通货膨胀的另一个原因,那就是汇率大战的代价。美国逼人民币升值,我们挺住了。美国人怎么办呢?于是就将计就计,启动了量化宽松这个非常规武器。好了,美元一贬值,国际市场上所有以美元标价的大宗商品都在涨,你人民币不是盯住美元不动吗?因此以人民币标价的所有原料物资也都在猛涨。   美国人第一轮量化宽松余波未平,美联储就又启动了第二轮。美联储第一轮用9000亿美元3个月就让美元贬值了12.5%,换言之就是送给了中国12.5%的通货膨胀率。各位,衡量美元资产价值,你不要看什么人民币兑美元汇率,人民币在国际市场上什么都买不到。看什么呢?看美元指数。在定量宽松之下,3个月美元指数就从88跌到了77。现在呢接着就是第二轮6000亿美元,加上其他工具甚至可能有1.5万亿。中国的外汇储备不过2.64万亿美元,其中美元资产占了65%,这样看来,我们的储备规模和美联储比起来还是太微不足道了。各位,3个月美元贬值就让中国的外汇储备损失了8.4%。   真正目的:汇率大战   美国人为什么这么干?你以为是拍脑瓜?我告诉你,美国人有着非常长远的谋划。   今年的3月底,美国130个国会议员联合写信给财政部长盖特纳、商务部长骆家辉,要求他们在2010年4月15日把中国列入汇率操纵国。他们为什么要这么做?是因为如果把中国列入汇率操纵国的话,美国就可以对中国所有出口美国的产品征收27.5%的关税。   可是我实在不觉得美国人会这么傻,他们有什么理由发起贸易大战呢?你想一想,如果美国真的在4月15日把我们列入汇率操纵国的话,虽然表面上他们可以征收27.5%的关税,可是万一中国政府报复怎么办?虽然几率是非常小的,不过我们如果报复,也对美国出口到中国的所有产品征收27.5%的关税的话,这就成了一场不折不扣的贸易大战,最后的结果虽然是中国受重伤,但是对美国也同样会造成一定程度的伤害。   因此我实在不觉得美国会这么傻,它们干嘛甘愿受伤害呢?连我这种水平都能想得通,奥巴马的团队比我聪明得多得多,他们不会想不通的,我认为他们一定会以贸易大战为手段,而真正的目的是汇率大战。如果能够利用4月15日将中国列入汇率操纵国的天赐良机,逼迫人民币汇率升值27.5%的话,这个结果不是和关税增加27.5%一样吗?而且,汇率升值中国政府也没有什么理由报复,因为是我们自己要升值的嘛。    中国被迫开放金融市场   中国在2010年的二三月做过压力测试,结果显示,人民币汇率升值3%的话,中国的传统劳动力密集产业的利润率将为零,如果升值超过5%的话,中国传统劳动力密集产业将大量倒闭,就会造成严重的社会问题。因此,中国政府对于汇率升值的底线是3%到5%。而美国的底线呢?是20%到41%之间,差距这么大,双方根本就没有交集。由于双方没有交集,问题就复杂?了。   想一想,美国明明知道我们中国是不可能把汇率升值到20%到41%之间的,因为那样的话就太可怕了,将使整个中国经济解体。那他们为什么还这样做呢?我告诉你,他们是项庄舞剑,意在沛公,玩的就是声东击西。他们真正想要的是我们开放金融市场。2010年4月8日美国财政部长盖特纳访问完印度之后,直接飞到北京首都机场,在机场贵宾厅和副总理王岐山会谈了一个小时。会谈完之后,在华尔街交易的一年期远期人民币汇率就突然贬值了。也就是说在谈话之前,华尔街一直对人民币施压逼迫升值,但是谈完话之后竟然说无所谓了,不升值也没关系。你不想知道为什么吗?   美国人其实就是把贸易大战当做一种手段,汇率大战才是真正的目的。而我们为了避免汇率大战,就必须让出金融核弹头以及庞大的新能源市场。    赔了两个夫人又折兵   美国商务部长骆家辉访问日本时回答日本的媒体说,美国经过多方面的考虑,认为目前条件还不成熟,所以不考虑给予中国市场经济地位了。正如同我所想的,他们毫不犹豫地就把这个大礼物收回去了。2010年6月10日,在美国参议院听证会上,美国财政部长盖特纳受到议员的炮轰,批评他没有对人民币施压。他怎么回答?他说,人民币汇率是中国的内政,他们不应该怎么怎么。参议院气得要立法压迫人民币升值。美国总统奥巴马竟然暗示这个立法的提案会在众议院被否决。他们两个人怎么会那么够意思呢?道理很简单,吃人家的嘴软、拿人家的手短,他们就是脸皮再厚,也得顾及点吃相,不能太难看了吧。   不过,奥巴马绝不是省油的灯,6月18日,奥巴马写给20国峰会的其他领导一封私人信件,敦促他们在峰会上对人民币施加压力。自己不好意思施压,所以请别的国家对人民币施加压力。我相信是中美双方唱双簧,6月19日,中国人民银行宣布采行更具弹性的汇率调整措施,自6月21日开始,人民币缓慢升值了,所以免去了峰会上被围剿的场面。一个月之后的7月底,人民币由6.83升值到了6.77。7月8日,汇率大战结束,一切正如同我所料,美国财政部宣布,7月15日的审判日,美国决定不将中国列入汇率操纵国,因为我们已经是赔了两个夫人(一个夫人是金融核弹头,另一个夫人是新能源)又折兵(汇率还要升值)啊!(郎咸平,香港中文大学教授、公司治理学者)
个人分类: 生活点滴|1599 次阅读|0 个评论
[转载]金庸新解
hep 2010-11-7 21:43
发信人: realmagicdi (none), 信区: Joke 标 题: zz金庸新解 发信站: 水木社区 (Sun Nov 7 07:47:13 2010), 站内 乔峰在杏林里威风凛凛,突然徐长老现身,指出乔峰身份证和户口本上的民族都是“契丹”,乔峰百口莫辩!事后乔峰追问乔三槐,乔三槐一脸惭愧:“唉,当初你不是学习成绩不好么?为了高考加分,我托人送礼给你改成了少数民族……” 菜刀实名制实施后,杨过被请到局子里喝茶了,因为他的君子剑登记主人是公孙止,玄铁重剑登记主人是独孤求败,属于违章使用他人菜刀,全部被公安机关予以扣留。逼于无奈,他只能削了把木剑将就用。 王重阳武功天下第一,被拆迁队逼到躲进地下室勉强度日;丘处机废材一根,拍拍成吉思汗马屁,回家就修了重阳宫。这个故事教育了我们,有本事顶屁用,还得上头有淫! 后来丘处机勾结有关部门试图拔除钉子户杨过,反被烧了老窝。这个故事又教育了我们;上头有淫顶屁用,淫民有燃烧瓶! 欧阳锋派欧阳克赶着毒蛇阵出去执行任务,几天后哭着回到白驼山,所有毒蛇一条都不见了。欧阳锋惊问何故,欧阳克怒答:“麻痹的,老子以后再也不去广东了!” 黄药师派梅超风出去寻找九阴真经,结果梅超风半年未归。黄药师四处打探,一路找到北京,发现梅超风正坐在北医三院门口拉二胡乞讨,不远处的一根电线杆下,洪七公正冷冷地监视着她。 怀孕的包惜弱带着杨铁心的后代嫁给完颜洪烈,若干年后等儿子杨康接受完高等教育后又回到杨铁心身边,残忍地抛弃了完颜洪烈。据考证,这是人类历史上第一起以高考移民为目的的骗婚案。 慕容复带着众家丁去少林寺赴会,路上走得众人大汗淋漓,段誉说:“王姑娘,喝点藿香正气,谨防中暑。”包不同说:“非也非也!现在是秋天怎能中暑?分明应该是中秋!”——这就是人类历史上首次出现“中秋”这个词 红花会派人回到海宁陈家老宅,找到了能证明乾隆汉人身份的证据,差点毁掉了大清朝。从此以后,乾隆爷吸取教训,将旧房拆迁定为大清朝的基本国策 嫦娥偷吃了后羿的药,飞到月亮上去。后羿天天看着月亮上嫦娥的身影,恶向胆边生,于是每天打一张和月亮一样圆的圆饼,把嫦娥的身姿画在面饼上,满怀仇恨地吃下去——你以为这是在讲月饼的起源?错了,这是人类历史上最早的“画圈圈诅咒你”…… 桃实仙被岳夫人刺伤,送到平一指处急救。治完伤后,桃实仙醒来,发现自己竟然不能开口说话了。平一指说:“哦,我发现你嘴里长了个溃疡,所以替你把嘴缝上了。” 任我行当教主的时候,东方不败背地里密谋造反,终于推翻了任我行的统治,这说明了对内网络监控的重要性;东方不败上台后,向问天勾结外网人士令狐冲,终于让任我行复辟,这说明了对外构建防火墙的重要性;最后任我行还是用脑过度挂掉了,说明你上防天下防地,也防不住自我嗝儿屁。 郑成功的孙子郑克爽一心想要往上爬,挤兑这个争夺那个,最终下场悲惨,后世的孙子吸取了这个教训:是孙子就应该努力当好孙子,别的什么都不用管——结果人家成将军了。 李莫愁一把拂尘迅若闪电,打得杨过等人无力招架,只好抱头鼠窜。幸好这时他们遇到了冯默风,以一把牛逼哄哄的大剪刀剪断了李莫愁的拂尘,救了众人的性命。李莫愁走后,冯默风擦了把汗,长叹一声:“幸好哥当年在广电总局混过呀!” 东海区域掀起了“唱红歌”高潮,当地政府要求所有单位必须参加,唱红歌为国庆献礼。黄药师不胜其烦,只好养了一堆哑仆。 黄药师选婿,让郭靖和欧阳克各写一篇作文。郭靖绞尽脑汁写足五百字,心头惴惴,不料欧阳克只写了一百四十字,郭靖轻松获胜。欧阳锋大怒,一耳光甩在欧阳克脸上:“s b!叫你天天写微博!” 郭靖和黄蓉走在路上,郭靖忽然收到短信:“你的师父们在桃花岛上受重伤,生命垂危……”黄蓉一把抢过手机,删除了这条短信:“早和你说过了,这种骗子短信看都不要看直接删!”——知道为什么后来郭靖在桃花岛上那么生气了吧? 虚竹收编星宿派门人后左右为难:这些人除了溜须拍马装孙子,什么本事都不会,留在手里干什么呢?迎娶银川公主后,他提出了这个难题,银川公主一笑:“太简单了,明儿咱们西夏国就开办国家电视台和国家日报社。” 欧阳锋逼郭靖交出九阴真经,洪七公出主意,叫郭靖默写出来后先用绿坝过滤一遍……最终欧阳锋走火入魔。 张无忌夜探少林寺,留赵敏一个人在房里,周芷若遂前往暗杀之,却发现房内空空,只能空手而归。事后赵敏后怕地说:“幸好我睡到半夜想起今天的菜还没偷,出门找网吧去了……” 黄蓉被裘千仞打伤,段皇爷为她疗伤,摸遍了全身各处穴道,看得郭靖悲愤不已:“治一个小伤要摸遍全身,怪不得你叫南帝,和那只企鹅是一个地方来的啊。” 谢逊和张翠山夫妇流落到冰火岛,不知这里是什么地方。殷素素打开手提电脑,半分钟后激动地说:“好消息,国外网站一个都上不去,说明我们还在中国境内!” 张无忌从武当山回到光明顶,发现韦一笑一个人在山下徘徊,惊问何故。韦一笑悲愤地说:“那帮孙子商量着要炒农产品赚钱,在光明顶上屯了好多大蒜……” -- ※ 来源:·水木社区 http://newsmth.net·
个人分类: 杂七杂八|2465 次阅读|0 个评论
金庸——科学网博客的神秘游客
热度 1 outcrop 2010-9-17 03:00
科学网里总能发现一些让你忍不住追寻探索下去的人和事,比如上次的《 科学网博客里的感动 》。今天要出场的是一位触动我很深神秘游客评论者金庸。整理挖掘了金庸大侠的一些精彩评论,已经存到我自己的知识管理系统了,复制分享出来,欢迎补充! 发表评论人: 金庸 ip:67.159.45.* 博主在38楼的回复,相信海内外许多学者会有共鸣。但博主不必太悲观。 三十年后再看各高校领导近年来引进的CNS人才,大概会象我们今天回顾七十年代末改革开放之初,进口商运进国内的时髦喇叭裤。昙花一现的浅薄流行,是社会进步过程中正常的怪异现象。 借用一句经典:让属于神的归神,让属于恺撒的归恺撒。 评论来自: http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=340044 发表评论人: 金庸 ip:67.159.45.* 1。当年做菜鸟导师时有一次气势汹汹地帮学生和PRL审稿人打架,不久收到副编辑大人回信,印象深刻,一直保留,后来常拿给有才又好战的学生看。不妨翻出来也与博主分享: Dear Dr. Yong King, We have received your resubmittal of this manuscript. I am prepared to give your manuscript further consideration, but not with the material at hand. Before we proceed we need a letter from you responding in a less personal way to the scientific criticisms and comments made by referee B. At the moment your response is not suitable to be transmitted to referee B. Further action awaits your response to this letter. Yours sincerely, Real Coolhead Associate Editor Physical Review Letters 2。和同行喝酒,有时自嘲这一经历,每每发现有人收到过类似的信。估计这是PRL编辑部回复理直气壮的好战份子的一种标准程序定式。 3。有没有建立起这样的标准定式程序,是区分职业江湖和民科江湖(或博客江湖)的重要标识之一。 4。博主用心良好,希望祖国江湖职业化。但博主的申诉时的做法,恰恰与您的心愿背道而驰。职业江湖,有理的话,应该冷静地把道理讲透。要休闲娱乐打架,不妨上科学网博客来 :-) 5。所以,如果我是Chin.Phys.B编辑,会给博主一封Dr. Coolhead式的回信。 外三则 1。职业江湖与博客江湖之不同: 职业江湖有标准程序,崇尚professional,摈弃personal,好处是环境干净。菜鸟一般心向往之,老鸟大都依据标准自觉维护之。 博客江湖没有定式,有人嘲之为公共厕所,有人称之为个人花园。 2。科学网博客江湖鱼龙混杂(刚刚看到就连寻正寻小草同学也混进来了,笑翻)。最为有趣的是: 自嘲开了公共厕所的青年博主,每每吐些干干净净的肺腑箴言。 号称种着个人花园的成年博主,常常在其中公然大小便,邻居游客敢说臭,他们必定要提着裤子大叫我的地盘我做主:-) 如何打扫卫生,真是编辑部和大家的难题。 3。既是科学网又是博客,尝试建立博主顾问委员会的程序,大概是要在职业江湖和博客江湖之间,找出一片二者兼顾的新天地。四个字:乐观其成。 评论来自: http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=343683 发表评论人: 金庸 ip:67.159.45.* 陈博士好文章。决定观点的往往不是见识,而是立场。 以草根为立场,无论海龟土鳖院士院长学生,行文评论,都会比较关心制度。比如吴宝俊同学,比如陈安博士,比如李小文院士,比如曹广福大侠。因为唯有关注制度,方能保障草根的权益。 以精英为立场,无论春风得意或牢骚满腹的精英,都更在意自己的与众不同,总要比大众多些权益,总想多受些政府的关注,好超然于制度之外和大众之上,做自以为是的大事。精英大概不必举例,自己会对号入座。 可叹精英本不足道:没有制度的保障,今天春风得意,明天自会去牢骚满腹,翻翻近代史,看看科学网,都是如此。可忧的是精英与权贵的结合,使国家重大教育决策,越来越短平快了:今天精英一拍脑门,提出一条感性的妙计。明天权贵眼珠一转,将计就计,就立马推出一道烧钱的新政。君不见,大牛教授们的千人海龟计划,中学教师们的邯郸学步计划,都出于精英,都意在精英。前者之功过,有待观察;后者之荒唐,草根们广有评论。精英之妙,妙在眼见批评的众矢铺天而起,不屑一顾,不以为戒,只伸出一只白白的巨手,亲切地摸一摸小吴同学的头。 不妙的是草根,特别是广大的无名草根。中小学教育的根本弊端,不在老师们的英语能力,不在校长们的邯郸见闻。人所共知,在于高考这根指挥棒。只是精英们有意无意视而不见的,是高考这根指挥棒,本是权贵草根博弈达成的恐怖平衡。一拍脑门,轻率地抛弃这根指挥棒,得到的是未必便是理想的求学乐趣,失去的必定是草根子弟们就学的公平机会。不信,去看一看各校在教改自主招生制度门帘后面的种种猫腻。 教改事大,不是儿戏,牵一发而动全局。精英们闹了邯郸学步计划这样的笑话,还要自以为是,不以为戒,不妨再去问问台湾教改的李远哲,所谓精英之精英,再去问问台湾的草根海龟土鳖院士院长和学生们。看看没有了广大草根们的波澜壮阔,还有没有精英们的得意春风? 评论来自: http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=301369 发表评论人: 金庸 ip:67.159.45.* 呵呵,看见标题,小人物所见略同啊。但老夫比楼主早出手两小时。转一下给大海龟的留言。 标题: 发表评论人: 金庸 ip:67.159.45.* 饶博士写出这样的大作,一派天真无邪何不食肉糜?的气度,还要强调美国媒体碰到同样的情况,一定会食肉糜,真让老夫跌破眼镜。都知道国内官场是个大染缸,但清流学者变色之快,令人惊叹。几点拙见,请饶博士反思或指正: 1。海归一词,饶博士的确不需再借用。饶博士的海归,只是定语,完整的词是海归的院长。涂博士的海归,是主语,完整的词是为院长们引进的打工海归。同是海归,归的路不是同一条。 2。海归的饶博士不想给海归说话,当然不会获得海归们的掌声。海归的饶院长兜很大的圈子,看来是想为有关单位减压。在官本位的中国学术界,单位是院长和校长们的同义词,这样的写法也许会有小人物的嘘声,但一定非常讨大人物的好。同是读者,坐的位子未必在同一边。 老夫无意攻击饶博士海归的路或坐的位子,只想借此指出一点,中国学术界之所以充满您所不屑的不负责任的爱热闹者,老夫所见,正是由于有太多无规则的路和差别太大的位子,让普通的学子不必也不能负起责任,只能凑凑热闹发发牢骚。一样在海内外学术界工作多年,饶博士一定和老夫一样明白,中美学术界的根本区别,并不在于美国人对于抑郁症更熟悉,而在于中国学术界各单位朝令夕改的领导意志,剥夺了普通学者一人一票公正平衡的透明规则。一言以蔽之:官本位才是分水岭。 这样的局面不改变,有理想的,会继续忧郁下去;忧郁的,会继续走上绝路;看热闹的小人物,会继续抬棺鼓噪点火;被烤的不舒服的大人物,会继续批评媒体无知无良炒作。既有平时领导折腾群众,便会有群众借题折磨领导。人心对公平的渴望无法被消灭,便只能被扭曲。这是中国学术界的写照。建立同行负责的透明规则,才是让大家得轻松的出路。 饶博士海归,院长的诱因有多大,老夫无法断定。海归的饶院长,是帮助中国学术界建立公平智慧的制度,还是兜圈子,靠大边,火中取栗,天下人自有分晓。读饶院长大作,叹息之余,说些不讨好的话,是出于对昔日饶博士的尊重。 评论来自: http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=265221 发表评论人: 金庸 ip:94.23.227.* 标题: 请试试博文负推荐 很高兴在一场娱乐闹剧结束之际读到黄安年先生中肯的意见。黄先生没有提出具体办法,老夫来抛砖。 1)制度全靠受制度约束的人来维持。要解决被推荐的博文有负面导向的问题,很简单,引进博文负推荐的制约机制就可以了。让正负相抵后净胜球高的博文自动显示在首页。 2)有了博文负推荐的制约机制,黄先生们的意见,可以由黄先生们各自一票表达,但不必以编辑部破例的方式强加于人。王鸿飞先生们既不必叹息编辑部和谐他们的大作,王汉森先生们也不用再抱怨编辑部不听他们的意见了。 3)在百家争鸣,正负相抵的机制下,浮者自浮,沉者自沉。要是首页依然被偏激而自许为有思想,粗俗而自以为有品格的博文博主各领风骚,那依然很简单:物以类聚,人以群分,不妨再以脚投票。(依然可以做游客偶尔来调侃爱国才子们的啊!) 4)从来就没有什么救世主,民主的机制要靠大家来维持。科学网如此,学术界更是如此。老夫以脚投票,算是负海龟,在海内外都当过教授。看到制度相对公平的学术界,无不是依靠学术界同人相互维持,越公平,越不靠领导。也感到制度不公的学术界,本质是由于人人不想负责,只想得利,于是只好处处盼望有好的领导。 5)哪里有好领导呢?靠得住的是制度,靠不住的是领导。无论才子式的,爱国式的,大牛式的,土鳖的,海龟的,百人的,千人的,兼职的,全职的,当了领导,靠得住的是偶然,靠不住的是必然。所以不能因为有一点小小的乱局,就慌忙恳求有权力的出面整顿。和谐是好的,但和谐并不应当(也不会)排斥公平的制度。毁树容易种树难,不要鼓励权力破坏机制,应当监督权力保障制度。 6)信手涂鸦,爱听不听。欢迎拍砖,欢迎转载。周末结束,各回本行。各位朋友,后会有期。 评论来自: http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=261699 发表评论人: 金庸 ip:67.159.45.* 老邪同学出手不凡。请教张月红,寥寥数笔,指明了方向(黑打),掀起了科学网的一场滔天大浪。各路爱国圣贤和道德楷模,争先恐后,重上庐山。热门精选,义正辞严;口诛笔伐,董狐诛心。一时仿佛在张月红的豆腐块文章里,找到了大陆学界冲天臭气的根源。 叹为观止。 眼看一波将平,老邪同学再次出手,寥寥数笔,又指明了新的方向(打假)。眼光之老辣,令人惊佩。感召力之强大,令人震撼。眼见得一波又要再起,张月红同学看来在劫难逃了。何况既是第一个问题,大概还有后继杀着,引而未发吧? 张月红同学咎由自取,无可为辩。我所不解的,是张氏一个小小的校级学报主任,屁大的官,呼不了风,唤不了雨,靠基金混饭之徒,一如许多爱国圣贤和道德楷模。张氏自作聪明,借病呻吟得太响了些。您大手一挥,给张氏一记教训,本无可非议;众人一窝蜂起,纷纷过一回爱国和道德的瘾,也算人之常情。但本案并非内幕重重的大黑案,彼此又都是天涯同病的草根,何必定要不依不饶? 树欲静而风不止,莫非因为张氏的呻吟,用了《NSC》的话筒?但老邪见多识广,岂不闻上有好者,下必甚焉?NSC为祸中国学界,愈演愈烈,根源乃是精英与权贵勾结,干材烈火,一方谋权,一方套利的勾当而已。又不闻上又政策,下有对策,天下游戏于NSC江湖的好汉,又有几个不是身不由己,但心中透亮的呢?(真心地把一片片NSC装进自己的颈椎里,以此决定扬头角度的,我只见过1.5位 :-) 所以用与不用《自然》的话筒,于江湖游戏之外,能有多少本质分别?鸡鸣草徒,何必穷追痛打? 既有力气,又得众望,适可而止不好吗? 野生学者, 化外之人。心有所惑,妄作议论,请老邪同学海量。如蒙指教,必洗耳恭听。 评论来自: http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=363108
个人分类: 生活点滴|6187 次阅读|17 个评论
[转载]金庸武侠世界中的十大名师
eagerss2008 2010-9-6 17:44
第十名 洪七公 洪七公,号九指神丐。如果没有郭靖,他或许都称不上是称职的老师。首先,他没有耐心,对于教育也毫无兴趣。所以,他没有几个徒弟。其次,即便是传授功夫,他也从来没有系统地教。想起来时,教上几句只言片语。忙起来后,早不知游向何方。典型的例子是,丐帮长老鲁有脚跟了洪帮主几十年,也只学会了降龙十八掌中的一招。 但是,他培养了郭靖。就凭这一点,他也算是一个名师。郭靖这个傻小子跟了许多师傅,武功还是奇差无比,自从跟了七公,立马登堂入室,进入一流高手的行列。 郭靖的成功说明洪七公的教学方法还是有些道行的:一是他对于学生的天性很了解。他知道郭靖踏实,适合于降龙十八掌这种简单、实在而威猛的功夫。针对黄蓉,他就只教些花里胡哨的东西。二是他的教学方法比较个性化。郭靖脑子反应慢,如果在耳边喋喋不休地指教,学生理解不了,恐怕也是事与愿违的。所以,他每教郭靖一个简单动作,就让他冲着某颗树猛练。傻孩子慢慢入了门,终于成为了高手。 洪七公把笨拙的郭靖都培养出来了,还有谁敎不出来?所以他称得上名师。 点评: 从无差学生,只有欠方法。 因材而施教,冥顽化神奇。 有句话说,没有不称职的学生,只有不合格的老师。这话虽则有些偏颇,但也讲出了一个道理:对于某些后进的似乎愚钝的差学生,老师更应该针对学生的爱好、性格,对症下药,因材施教,学生终能成才。 第九名 侠客岛主 在《侠客行》中,侠客岛上的龙岛主和木岛主,除去在文章的末尾和沉迷于壁上武功中的石破天切磋过外,从没有和别人动过手,但我们都知道此二人武功盖世,因为他们有一批武功超一流的徒弟。 两位老师的学生化名张三李四,在中原行走多年,赏善罚恶,令江湖各门派谈之色变。在江湖上,要赏善、要罚恶,没有些真实功夫是不可能的。张三李四多年未曾失手,说明他们的武功比起同时代的高手要超出许多。 张三、李四虽牛,在岛上也不见得就是最好的。他们属于一般学生,连学生会干部都不是。两位岛主的学生众多,个个都很低调,但人人都是高手。 两位岛主的教学方法是针对一部经典进行反复研究 李白的《侠客行》及其高深的注解,相信这也是他们带徒弟的方式。这种方式很像是今天研究生的培养方式,即通过讨论班,通过讲座,通过辩论而深入了解问题,从而解决问题。两位岛主分了几批招收弟子,首先是海盗里的才智之士,其次,找了许多中原的一流才子,再其次,就是直接找已成名的有思想的武林高手。众多高手互相切磋,自然从中培养和产生出一流人才。 侠客岛主刚发现这个典籍时还有保密的想法,后经日久研究但不得其解时,越发盼望有人能够为他们解开谜团,就广请各路有识之士。这种精神是一种科学探究的精神。因此,他们培养出一批高质量的学生也就不足为奇了。 点评: 研究复讨论,好学又多问。 共学共进步,亦师也亦生。 以团队形式学习,强调研究讨论的做法,就容易形成班级所有学生积极参与、主动学习的局面,激发学生的学习主动性。同时,也能够培养学生独立思考及团队协作能力。 第八名 金毛狮王 由于命运坎坷,金毛狮王谢逊成为了一个性格怪异的人。一方面他豪放、磊落、放达不羁,另一方面,他多疑、无常、暴虐有加。他这样的人基本上是不适合做老师的。 但是,他深爱义子张无忌。他知道孩子长大了应该学功夫。他还知道,这个孩子不能一辈子都呆在冰火岛。他心里有一种紧迫感:要在有限的时间里,教会孩子最多的东西,教会孩子最应该知道的东西。这一点,甚至孩子的亲身父母都没有想到。 于是,谢逊开始了他的一对一的教学实践。 年岁还小的无忌,不可能接受艰深武功。谢逊的做法是将最高深的口诀要领教给孩子,即使不理解,也要让学生牢牢记住。 张无忌在八九岁的时候牢牢记住了 七伤拳 等高级武功的口诀。在以后的实践中,他常借鉴这些内容。它们对他的功夫提高起到了很大的作用。 谢逊判断对了,无忌很快就离开了冰火岛。如果按部就班地从踢腿冲拳开始,根本不可能学到什么,更不可能接触到高深的功夫。金毛狮王自己一肚子的学问和功夫就没有办法传给孩子了。 他不应该是一个好老师,但是,他以一颗爱心处心积虑地制订了学生的培养方案,并有效地进行实施。最后的结果是:张无忌成了天下的武功第一高手。所以,作为启蒙教练,金毛狮王也当得起名师这个称号。 点评: 非是一日功,冰冻方三尺。 沙上怎建塔,根本需夯实。 学生的基本功非常重要,一定要在学生学习的最初阶段,就注重学生基础知识、学习习惯的养成。比如少儿时代对英语、数学、古诗词等等的强记硬背,也并非完全一无是处。而这,也是教师在育人生涯中上应始终秉持的理念。 第七名 小龙女 小龙女一辈子只教过一个学生,就是杨过。她的教学资历虽浅、经验不多,但是,她在教育方面至少有两点是值得称道的。 其一,对学生充满爱心。虽然小龙女心静如水,很少有感情流露,对待学生也是一脸严峻、不拘言笑,但是,她是从心底里真心爱护学生。少年人,特别像杨过这样聪明细腻的孩子,对于这方面一定是非常敏感并且有深刻感悟的。所以, 同样作为一个严厉的老师,全真教的牛鼻子老道赵志敬在杨过心里就分文不值。因为杨过感到赵老道只顾打击、训斥他,其出发点并不是真心为学生好。 鲁迅先生曾说过: 教育根植于爱 ,这绝对是一个真理。所有成功的教育一定是以爱心为基础的。 其二,小龙女的教学方法也比较独特,是完全符合学生特点的。对于杨过这样的问题孩子,常规的说教不能够解决问题。她选择了在密室里抓鸟等能够引发孩子好奇心和好胜心的教学方法,取得了良好效果。 总而言之,小龙女用真诚的爱心、扎实的功底和恰当的方法为杨过的武术生涯成功启了蒙。 点评: 爱心做教育,无私去付出。 师生换位思,学生终开悟。 从学生的角度出发,以学生为中心,去理解、关心、教导他们并加强沟通,亦师也亦友,相信必能感化学生,使之成才。 第六名 毒手药王 毒手药王本是个和尚,擅长制药用药、治病救人。但是,并不是他的医术,而是他的下毒解毒功夫使他名动江湖。 毒手药王一共带过 4 个徒弟,关门弟子是程灵素。前三个徒弟的功夫也臻一流,但是,几个人均品行不端,心狠手辣、貌合神离、争斗不断。 药王很痛心几个徒弟虽然学到不少功夫,但没有学到济世爱人的情怀。然而,药王晚年找到了一个可以继承衣钵的徒弟。程灵素重情义讲正义、即聪明又缜密。她不仅学会了《灵枢》和《素问》这些经典,而且掌握了毒手药王的所有的手段。后来,她种植成功了传说中的无味无色的剧毒 七心海棠 ,在某种程度上已经青出于蓝而胜于蓝。 最后,程灵素用学到的功夫惩罚了敌人,清理了门户、保护了爱人。维护了毒手药王的英名 毒手药王培养关门弟子的经验在于: 1. 选材。他汲取了前半生的教训,为自己找了一个最能够继承自己思想的弟子。该弟子不仅有很好的才质,而且有很好的品德。 2. 教师不仅要教书,还要育人。药王认识到只传授专业技能培养不出一个有益于社会的人,也不能使自己的本领发扬广大、服务于社会。 3. 对于关门弟子,药王明白弟子必须得到真传。古时候,师傅带徒弟时通常都有些保留。因此,知识和技能的传递呈现出一个单调递减的规律,许多好的东西都渐渐失传了。药王没有走这个老路,药王把自己所有的诀窍和心得都传给了程灵素。 程灵素不仅全面继承了药王的学识还有所创新。这是毒手药王作为老师的最大成功。 点评: 传道又授业,育人又育德。 知识倾囊授,方有后来者。 作为老师,要培养的,不仅仅是会学习会考试的学生,更要培养一个具有社会责任感和基本素质的学生,这样才能够对个人发展有利,社会有用。 第五名 天山童姥 出身于少林寺的虚竹从来没有拜天山童姥为师,不过,他的武功招式大部分都是童姥教的。由于一个机缘,小和尚虚竹得到了逍遥派的内功传输,突然间内力大增。但是,如果没有童姥的教导,他的内功可能永远不会得到应用。 天山童姥对于虚竹的教育可谓是费尽了心机。因为,从来没有一个学生如此不愿意进步,从来没有一个学生对于老师如此抵触。虚竹死守着少林寺的招式,对于童姥的教导异常反感。为此,童姥想尽了一切办法,苦口婆心,威逼利诱,还包括使用美人计。 童姥的教学是非正统的,有些赌气、有些戏弄、有些玩闹、有些不可理喻。但是,她的传授还是有计划性,而且是循序渐进、符合教学规律的。在她逃难和练功之余还是很用心地思考如何把眼前这个不怎么样的原材料好好敲打和雕琢一番。她是一个勤于思考的老师。 对于童姥 霸王硬上弓 式的培训,虚竹很反感,躲之唯恐不及。但是,他还是 被培养 成一流高手。 童姥不遗余力、坚韧不拔地传授功夫,让虚竹从武功到精神都脱胎换骨了。 童姥的许多教学手段并不可取。但是,她授徒生涯也说明:有时候,学生不愿意学习某些内容,是因为他的思想和经历没有达到那个水平和层次。年轻时侯的 被培养 也许会对他的一生大有益处。最终,学生是会理解和感激的。 天山童姥能把如此厌学、如此顽固的拙笨少年培养成为超一流好手,足以证明自己是一位名师。 点评: 你非常规生,我非常规师。 叛逆学生在,何必拘常理? 对于叛逆的学生,举止异常、心理异常的学生,更应该采取非常规的教学手段和教学方式,不应拘泥不化。 第四名 穆人清 《碧血剑》中主角袁承志是忠良之后,其父袁崇焕乃是镇守山海关、令皇太极的八旗军闻之胆寒的边关元帅。只可惜,崇祯皇帝听信谗言,毁掉了手下这个倔强的、不怎么听话的南蛮子。同时他也就毁掉了支撑大明金銮宝殿的那块最坚固的基石。 身为孤儿的袁承志还是有些运气的。因为,他终于拜在华山 神剑仙缘 穆人清的门下。 穆人清是一个真正的、正统的名师。和前面几位名师相比较,他不是偶然的,不是玩票的,也不是另类的。穆人清是一位有传承、有系统、有追求的名师。 穆人清在袁承志少年时就对他实施了按部就班、兢兢业业、一丝不苟的训练。所以,未出华山,袁承志就已经成为了一流的高手。 穆人清的培养模式可以说有下面特点: 1. 注意循序渐进。从罗汉拳、破玉拳等初级功夫练起,主张长期有系统地学习,并不主张让学生一开始就好高骛远。 2. 注重本门功夫的训练。本门功夫是学生立足的根本。他的 3 个徒弟都将本门功夫混元功练得炉火纯青。 3. 虽然立足于本门功夫,但穆人清从来不要求徒弟拘泥本门的功夫。他默许甚至鼓励徒弟涉猎别派武功。所谓 他山之石,可以攻玉 。 袁承志就曾自学过金蛇郎君的剑法,还在师傅的支持下学习了木桑道人的神行百变等功夫。这种博采众长的做法显然对他的视野和应变大有益处。 穆人清的徒弟个个成才,无怪乎木桑道人对他这一点极为羡慕。穆人清可称得上是江湖上的一个大宗师。 点评: 循序又渐进,谆谆有师训。 博采众家长,造车不闭门。 对大多数学生而已,学习应该是循序渐进的过程。这就要求老师有循循善诱的态度和行为。而且,老师应鼓励学生多有涉猎,拓展视野,这对于现在全面素质培养,尤为重要。 第三名 张三丰 在历史上,张三丰是真有其人。他名字就是三连横和分列在一竖两边的六个短横,分别代表了乾坤两卦(乾三连、坤六断)。 据说,张三丰穿着邋遢,不修边幅。不过,他的武学成就惊人。他的徒弟武当七侠都有很高的造诣,每一个人在江湖上都是响当当的人物。另外,他的弟子们很团结,彼此间相亲相爱,视同手足,这都有赖于老师的魅力、感召力和教育。 金庸关于张三丰的教学方法和体系描写不多。这位老道经常闭关,一闭就是数年(有时候真耽误事儿),与学生的交流时间有限。但是,张三丰的创新能力和教学能力极其出众。每每能够别出心裁,独树一帜。 下面这两个片段都是张三丰授徒的场面。他的教导往往是临时起意,比较随意,事前并没有很多准备。但是,其教学效果出奇的好。 片段一:张三丰在深思武林中传说的口诀 武林至尊,宝刀屠龙。倚天不出,谁与争锋! 的时候,手中写出的书法形成了一套精妙的武功。恰巧被爱徒张翠山碰到,于是他将这一套书法和功夫传给了张翠山。这个功夫后来成了 银钩铁画 张翠山的看家本领。 片段二:张三丰当着敌人的面,传授张无忌太极拳和太极剑,让无忌在短时间内悟出其中真意。俗话说, 太极十年不出门。 这说明太极拳的修炼耗时、耗功夫。张三丰能在短短一两个时辰内教会学生,并且可以让学生用这门功夫克敌制胜,实属不易。 张三丰的教学强调让学生掌握精神实质,而不是拘泥于外在的形式。关于学到的套路,他让张无忌忘得越干净越好。只有在内心里抛开了固有的、死板的形式,才能真正地做到顺其自然。 作为一个老师,如果他随心所欲的教导都可以揭示学科的本质,并且可以让学生真正掌握,那么,他是一个真正吃透了教学内容的人,他就是一个明师。在授徒方面,张三丰的功夫真是深不可测。 点评: 食鱼一日无,能渔随君捕。 知识无穷尽,授鱼莫如渔。 作为老师,应该传授知识和技能,但更应该教给学生,学习和思考的方法,老师不能为讲课而讲课,为解题而解题,为记忆而记忆。授人以渔,这对于学生以后的发展,尤为重要。 第二名 风清扬 和武当山的张三丰一样,西岳华山的风清扬也是一个不喜欢死套路的老师。 风清扬年轻时是华山剑宗第一高手,后来际遇坎坷,退隐江湖。他不愿意再卷入武林纷争当中,尤其不愿意再见到华山派的人。但是,他还是把独孤大侠的 独孤九剑 手把手传授给了令狐冲。 风清扬其实很适合当一个老师。他喜欢教学,也善于教学。他也喜欢学生,据他自己讲,在他晚年能够遇到资质上乘的令狐冲,老怀大畅、欣喜不已。 短短的几个时辰,他就把令狐冲带进了一个全新的境界。他教会了令狐冲一个 活 字 :剑法是活的,必须活学活使;人是活的,不能让招式所拘泥。同时,他也是一个主张让学生学会忘记的人,他常常问令狐冲学过的东西还记得几成了,忘得多了,他反而高兴。因为虚套忘得越干净,精髓就学的越深刻。 短短三天时间,风清扬就让令狐冲学掌握了天下第一的剑术 独孤九剑 。短短三天时间,风清扬就让令狐冲有了一个蜕变和涅盘,让令狐冲从一个武功平平的华山弟子脱胎成为天下一流的剑术高手。 他一生也许只带了一个学生,但是,风清扬是天下名师。 点评: 教学莫拘泥,活用见真功。 举一又反三,学习大道通。 学习不应拘泥于老师的所教,更应该能够活学活用;老师也应该鼓励并要求学生,能够灵活使用老师的所教,举一反三,触类旁通。如此,才能称得上是学有所成。 第一名 神雕 要说起金庸门下的第一名师,非神雕莫属。 神雕不是人,但是在金庸的笔下它拥有人的智力,甚至有人的傲气、人的责任感。 不会语言表达的神雕成了第一名师,也说明教育并不是一个完全耍嘴皮的工作。让我们看一看神雕把杨过培养成绝顶高手的过程吧。 场景一:杨过身负重伤,神雕每天叼一个绿色的蛇胆喂到他的口中,让他恢复身体,增强内力。 场景二:神雕叼着杨过的衣襟,把杨过带到了独孤大侠的墓前。让杨过见到了独孤大侠用过的剑以及他在 剑冢 上写下的至理明言。杨过在这里充分领会了大侠所达到的境界和逐阶进步的层次。 从利剑、软剑、重剑、木剑到无剑,前人达到了非常高的境界。独孤大侠从 凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋 ,到 重剑无锋,大巧不工,四十岁前恃之横行天下 ;再到 不滞於物,草木竹石均可为剑 ,最后能够 自此精修,渐进於无剑胜有剑之境。 杨过心向往之,学习热情无比高涨。 场景三:神雕和手持重剑的杨过练习对打。用以前和独孤大侠修炼的方法和杨过不断切磋。 场景四:当杨过心生怠倦时,神雕强迫他进行练习。它比严师还严厉,毫不通融。 场景五:当江河洪水大发时,神雕把杨过推进激流中,让他用重剑与激流搏斗,锻炼其定力和内力。同时,增强他腰和手臂上的力量。 场景六:大海潮汐来时,神雕强行把杨过带到海边,让他进一步地学会抵御外界的力量,让他在四面八方汹涌的波涛中锻炼。 显然,神雕的教学是有计划、有步骤的。什么时候开始?什么样的教学内容?学生的学习情况如何?神雕心里清清楚楚。 神雕,真名师也。 点评: 严师出高徒,规矩成方圆。 教学须设计,规划有宏图。 不以规矩,不成方圆。严师方能出高徒。更重要的,严师和规矩,必须建立在科学的教学设计,和以结果为导向的教学理念之上。否则,教学设计和过程都将是僵化的,对学生反而有害无利。 编后: 金庸著作中功夫出众的高手很多,其中有一些是小说中提到但是没有现身的人物。比如独孤大侠、黄裳真人、达摩祖师三大宗师等,他们的功夫皆至绝顶境界。还有一些是已经现身的,比如全真教王重阳祖师、少林寺的觉远大师、古墓派的林朝英,等等,他们的功夫俱是深不可测。但是,作者没有让他们位列十大名师。这里的名师标准是:老师要有武功和思想境界一流的学生。这个评判是以结果为导向的。比如说,王重阳的功夫虽然让东邪西毒、南帝北丐折服,但是,他的学生并不出色,在《射雕英雄传》中全真七子没一个达到一流境界。还有一些老师。 千里马常有,而伯乐不常有。 人才难得,名师难得,明师更难得。老师可以指引方向、树立榜样、栽培浇灌、切磋琢磨、画龙点睛。总之,一个好老师在人才成长过程中起到的巨大作用是难以估量的。而要想成为好教师,须把育人理想孕育在实践中,并在实践中完善个人的职业规划,以达到职业生涯的巅峰,傲视桃李园。 ( 来源: 《中国教育报》 2010 年 9 月 1 日 第六版 ; 作者系安博教育集团副总裁,清华大学计算机软件博士)
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金庸的武侠大片,胡扯嘛
liwei999 2010-7-23 16:19
终于正经看了一场金庸的武侠大片,胡扯嘛。 (131828) Posted by: liwei999 Date: February 01, 2008 11:14AM 什么这功那功的,什么下毒和解药。情节荒诞无稽。见面就打,用了太多的电影特技手段,武术一点也不真。特别恶心的是,经常把血腥惨死的镜头特写给观众看。而且往往是无来由的冤死鬼,比如某大帅的小喽罗。 还是能看下去,皆因里面的女主角实在太漂亮了,是唯一的亮点。可惜了佳人。 看完金庸,没有任何收获,只有讨厌(除了误上贼船的佳人)。 》》立委你看金庸,一定要看小说,而不是电视电影。 读过。憋足了耐心也坚持不了一页。 (132113) Posted by: liwei999 Date: February 02, 2008 12:57PM 对这类行文,有种莫名的抵抗。 不是文字不好。是行文的方式。 这个状况跟看《Harry Potter》一样,满目的字大都认识,就是莫名其妙。甜甜看到高兴处,咯咯直乐,还非要拉我听她读那个段子,还不许走神。只好装作跟她共同欣赏的样子。 一周前甜甜高兴,把马克吐温的《Tom历险记》从图书馆借回家,我告诉甜甜,当年我读大学的时候很爱看马克吐温的两部历险记,特别是后一部哈克,那个味道醇厚。结果,甜甜却看不下去,就还回图书馆了。 唉。代沟。 朱茵唱歌怎么那么难听? (132274) Posted by: liwei999 Date: February 04, 2008 12:25AM 看〈雪山飞狐〉还有一个受不了:那片尾的歌唱得那个臭。还少有一个电视剧有这么难听的配乐。刚才查了一下youTube, 原来是大名鼎鼎的朱茵唱的。居然还有好多人跟着叫好。 朱茵如雷贯耳,也不知道究竟怎么出名的。在〈雪山飞狐〉里,她好像是扮演紫衣,表演尚可,可扮相可比钟欣桐差太远了。 我只看过钟欣桐一部戏(金庸)。包裹得很严,扮相俊美。 (132229) Posted by: liwei999 Date: February 03, 2008 11:21AM 就有一场,稍微有点脱,胡说什么男主角大虾中了一种怪毒,急火攻心,眼看要暴毙(内火爆裂而亡),唯有男欢女爱,方可解救。于是她宽衣解带,自愿献身。 导演点到而已。不黄,很美,但片子统篇很暴力。无稽透顶。
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[转载]今生,你欠我一个幸福。
wanyou9 2010-5-7 22:25
今生,你欠我一个幸福。 从人人都是艺术家作者:小白 有3人喜欢此条目-您,以及其他2人 张无忌放弃了江湖与江山- 他把幸福给了赵敏- 却把牵挂给了小昭- 把漂泊给了蛛儿- 把憾恨给了芷若……- 杨过和小龙女最终做了神仙眷侣- 也许他知道,也许他不知道- 也许他装作不知道- 程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华- 郭襄为他天涯思君念念不忘- 也许他记得,也许他不记得- 曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里- 而他所能给的,也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已- - 这世间,太少的相濡以沫,太多的相忘江湖……- 我们曾经深深地爱过一些人- 爱的时候,把朝朝暮暮当作天长地久- 把缱绻一时当作被爱了一世- 于是承诺,于是奢望执子之手,幸福终老- 然后一切消失了,然后我们终于明白- 天长地久是一件多么可遇不可求的事情- 幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西- 也许爱情与幸福无关- 也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关- 也许将来的某一天,我们会牵住谁的手,一生细水长流地把风景看透。- - 其实承诺并没有什么,不见了也不算什么- 所有的一切自有它的归宿- 我们学着看淡,学着不强求- 学着深藏,把你深深埋藏- 藏到岁月的烟尘企及不到的地方……- 只是,只是为什么在某个落雨的黄昏- 在某个寂寂的夜里你还是隐隐地在我心里淡入、淡出- 淡出、淡入,拿不走,抹不掉。- - 亲爱的,我,曾经,这样爱你- 我,曾经以为,你是幸福的原因……- 阿朱如花的笑靥正在青石桥旁小镜湖边渐渐凋零- 乔峰在滂沱的夜雨中泪雨也滂沱- 你给我保护,我还你祝福- 你英雄好汉需要抱负- 可你欠我幸福,拿什么来弥补- - 终是塞上牛羊空许约。  - 空许约,空许约,幸福永远未完成……- 我多么想和你有一个深深的拥抱之后,转身离去。- 情深未变却寒盟- 终究差了那么一点点- 幸福转眼消逝 从此一个人,日日自己关门- 一个人熄灯- 其实也没什么不好,只不过寒冷的夜里少了一个人的温暖- 只不过幸福不再完整……- 陈家洛不愿负天下人,便负红颜- 一个为他香消玉殒,一个因他寂寞余生- 也许他的命运早早已是注定
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侠之大者,为国为民
xingminfeng 2009-10-21 19:23
从小就喜欢读金庸大侠的小说,虽说现在已经忘却大部,然而有一句话却难以忘怀:侠之大者,为国为民。 北大教授孔庆东谈金庸武侠时说:人们为什么会希望有侠呢,因为现实中的问题不能解决,希望侠来来主持公道。 黑社会纵横重庆十余载,难道以前就没有人举报,没人想方设法除之。有,肯定有,但为什么没有成功呢?我的理解是:因为当时没有大侠。那些以个人之力,除暴安良者,充其量只能称之为小侠;而只有那些手握重权,又有正义之心的政府官员,才有可能成为大侠。所以,那些在街头见义勇为者,英勇流血者,是小侠;而那些敢于拔社会毒瘤者,为民主持正义者,才是大侠。只有大侠多了,小侠才能少流血,少牺牲。希望中国多出一些大侠,而少牺牲一些小侠,能如此,民则安居乐业,国则繁荣昌盛矣! 中国需要侠,更需要大侠! 读网易新闻《重庆黑帮演变》有感。
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金庸“暗恋”毛泽东 毛主席语录“就是”葵花宝典
zhj71626 2009-9-13 09:40
------当代东方魔幻现实主义:金庸小说的传统性与现代性及其文学史地位略说 芝麻开 我认为,金庸是20世纪下半叶中国最伟大的小说家,而且是20世纪世界文学史上最伟大的少数几个小说家之一。我现在暂且称之为当代东方魔幻现实主义。 由于定位不准,此前对金庸的评价出现了一些偏差。定位不准的关键在于缺少世界性,全球性的视野。列宁说世界进入帝国主义时代也就进入了全球性的时代,这时,把一个国家发生的重大事件孤立在这个国家内进行分析往往得不到正确而深刻的认识,对于金庸小说也是如此。 金庸小说的价值在于其传统性与现代性的完美统一。 先说现代性,金庸小说的现代性主要有文学表现手法的现代性,文学表现内容的现代性,文学意蕴结构表现的现代性。表现手法的现代性,金庸小说的表现手法是当代的现实主义表现手法,是融合了现代主义和后现代主义的现实主义表现手法,有似于魔幻现实主义。表现内容的现代性,金庸小说的表现内容里面极其重要的是一百多年来中国民族独立解放和民主革命的进程。意蕴结构表现的现代性,金庸小说包含多层次的极为丰富的意蕴,这是小说受到广泛阅读的原因,也与卡夫卡以来的世界现当代文学的意蕴结构表现方式一致。 再说传统性,金庸小说的传统性主要有文学表现手法的传统性,文学文化符号及内涵的传统性,文学意蕴结构表现的传统性。表现手法的传统性和文学文化符号及内涵的传统性,大家已经有相当多的论述。文学意蕴结构表现的传统性,即易经式的意蕴结构表现方式。 根据以上观点和方法,我们可以轻松的消解一般看似矛盾的对金庸小说的各种解读和评价,并且深入到本质,从而确立金庸小说在世界文学史上的崇高地位。由于不熟悉金庸小说这种当代的、融合了现代主义和后现代主义以及东方传统魔幻现实主义的现实主义表现手法,反对者认为金是在瞎编乱造,而赞成者多对金庸小说表现的极其重要的一百多年来中国民族独立解放和民主革命的进程以及极其艰巨与复杂的中国文化与文明传统的现代性转化历程轻描淡写。 20世纪下半叶,世界各国民族独立解放和民主革命的进程风起云涌,在文学上主要表现为,阿斯图里亚斯和马尔克斯的等拉美魔幻现实主义,另外一个就是金庸、梁羽生等的当代东方魔幻现实主义,不同的是马尔克斯是左派而金是右派,金主要是站在中国小资产阶级的立场上描绘这一历程在中国的延续,马尔克斯与金的又一个共同点是他们的作品都销量巨大,金作品的巨大销量以及表现手法的超前和政治环境的变迁等,导致了他远没有马尔克斯幸运,至今在自己母语的文化圈内还没有被论证为世界级的伟大小说家,而马尔克斯早在30年前就已经享受到这个荣誉了。这与一个人有莫大的关系,他就是毛泽东,由于他的远见卓识和雄才大略领导了中国的新民族主义革命和社会主义建设,深刻的影响了中国和世界,其间的文化大革命也成就了金的伟大作品。 金受到广泛推崇的三部作品《天龙八部》(1965),《笑傲江湖》(写于1967年),《鹿鼎记》(1969-1972)都与文革关系紧密。韩愈曰大凡物不得其平则鸣,诗可以怨,小说当然也可以怨,利用小说反党是一大发明,金写小说以表达自己的观点绝对符合古来的士大夫传统。由于金的作品力图肩负一个极其伟大的文化与文明传统,而这个传统也经历着极其艰巨的现代性转化历程,所以他的深刻内涵长期得不到充分解读,这也反证了中国的文化与文明传统的现代性转化历程的极其艰巨与复杂。那种试图绕过领导这一伟大转化历程的两位巨人毛泽东和邓小平而空谈金的伟大的情况,无异于做白日梦。 下面先通过2个例子,游戏一下金的佳作。 一.毛主席语录就是葵花宝典 我们先从毛主席语录就是葵花宝典说起,首先,金庸自己就写政论尤其在文革的时候写关于文革的政论,而且不少人都知道他的《笑傲江湖》意图影射文革,文革的时候什么书对中国人和世界影响最大,毫无疑问--毛主席语录。一定有人觉得《九阴真经》也不错,我说那不是一个量级上的东西,葵花宝典在《笑傲江湖》整本书里面的分量,远远重于《九阴真经》在《射雕英雄转》等书里面的分量。从修炼对人的精神气质甚至DNA的影响幅度上看,葵花宝典也远远大于《九阴真经》。尤其有趣的是,在修炼的条件上,葵花宝典比《九阴真经》和其他秘籍大为不同,就是开篇即云:欲练神功,挥刀自宫。这个挥刀自宫的重要来源是当年的割资本主义尾巴运动,也就是割资本主义小鸡鸡运动,所谓资本主义尾巴就是资本主义的原始积累,而割资本主义尾巴就是遏制资本主义的原始积累,不让资本主义繁殖,因此也就是割资本主义小鸡鸡,也就是这个挥刀自宫,为什么说挥刀自己宫刑,从新民主主义的角度看,资产阶级和小资产阶级都是统一战线的组成部分,所以这个挥刀自宫是统一战线内部的事情,就叫自宫。从个人的角度看,小资产阶级知识分子对于当年共产党的入党要求比较不了解,认为入了党去吃苦牺牲却不是为了物质和感官的享受还要抵御物质和感官的享受的煎熬,压抑欲火不啻于挥刀自宫。 挥刀自宫表现了小资产阶级对世界态度中无奈而不得不转化的一面,这一情况在后来流行与大陆的《大话西游》里面换成了至尊宝带上金箍。在至尊宝带上金箍之前他认真说:曾经有一份真挚的爱情摆在我的面前,但是我没有珍惜这就意味着他为了一个目的放弃了爱情(或者叫情欲),但却做不到真正的超然物外,不是吗?《笑傲江湖》当然也没法笑傲。有人的地方就有江湖。我到是认为在这一点上,《大话西游》比《笑傲江湖》的境界现实而高超,我们绝大多数并没有令狐冲的资源和资本去《笑傲江湖》,不如抛弃生命中不能承受之轻,选择一条现实而坚忍的道路。90年代以来,非常多受过大学教育的年轻夫妇受经济条件的限制而不愿或者不能生养孩子,就是类似的困境之一。 小资产阶级难道没有别的选择吗?有!那就是葵花宝典+吸星大法。小资产阶级最需要的是什么?简单说就是成功。追求成功当然需要选择偶像和方法。比尔盖茨并不是最好的偶像和榜样。他有一个比较有地位和金钱的父亲,我们大家基本上没有,他生活在世界上最发达的国家,我们基本上不是,他念了世界级的好大学即使不创业也没问题,我们基本上不行。而我推崇的榜样是毛泽东。他不过是一个发展中国家一个并不发达地区的农村的中农或者小小地主的儿子,在省城念了一所不是非常出众的大学,又回乡当了一阵小学教师。这个条件是具有相当普遍意义的,是与非常多的小资产阶级知识分子类似的条件。他--毛泽东极其迅速的成功了。1924-1927,他31-34岁时已经在当选为国民党(当时全国第一大政党)候补中央执行委员及任国民党中央宣传部代理部长,还有任中共中央农民运动委员会书记。1935年1月遵义会议上成为中国第一大在野党及其武装的实际领袖,他42岁。1945年,他和他的党及武装实际控制着九千五百五十万人口并且与友军合作战胜了侵略者--东方第一工业与军事强国日本,他52岁。这是什么样的速度?SUPERMAN,超人!喜欢不喜欢毛泽东,都会佩服他的权术,小资产阶级为了生活四处奔波,爱人可以不要,权术绝不可以不要。 另外,金在这本书里面同时用几个人来隐射毛泽东,如果暂定为三个,即任我行、东方不败、岳不群,我们可以认为是金对老子一气化三清的借用。这样毛泽东的三个化身(佛家术语进入日常语言的一例)练习葵花宝典的确是非常有趣的。 而且毛主席语录与毛泽东思想还不同,毛泽东思想还包括其他很多的内容,其中重要的是群众路线,我觉得金喻之为吸星大法或者化功大法,而且网上有位朋友经过研究金的原著就认为如果葵花宝典与吸星大法合练可以避免走火入魔。这个吸星大法在荀子的时代叫终日所思不如须臾所学,在牛顿的时代叫站在巨人的肩膀上,在毛泽东时代叫群众路线,在现在的信息时代就是网络技术。道也者,须臾不可离也。道也者,百姓日用而不知。 对于毛泽东和中国共产党来说,一直要避免的恰恰就是左倾或者右倾,或者即功夫提高的速度过慢=右倾容易落后挨打,功夫提高的速度过快=左倾容易走火入魔。 二.金庸暗恋毛泽东 东方不败隐射毛泽东,而令狐冲就是金的自喻,金还经常自喻为封建士大夫,而传统封建士大夫喜欢把自己和君王的关系喻为美女和英雄,朱庆馀:近试上张水部洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?就是一个例子。金当然非常希望能够为国家民族做一些轰轰烈烈的贡献,当然希望当时国家的君王毛泽东接纳他,他去外交部求职就是想施展抱负,可惜没有被接受。如果没有文革他会对此长期忧心的,可是文革不仅让他忧心了,更让他愤怒了。此前对毛泽东的失望加上这时的愤怒,自然可以化为作品中对毛泽东的妖魔化。 即使这样,我还是觉得金一直或者曾经暗恋毛泽东。我们知道金有比较明显的内向敏感等阴柔气质,嗜财计较等也是,这些都近似女性气质,这样气质的人又有忠君报国的传统士大夫思想,又碰上了毛泽东这样的不世出的阳刚霸气十足的帝王,倾心于他是不容易避免的。陈凯歌用霸王别姬比喻过这种情况,只是戏台上霸王的霸气距离毛泽东何止万倍。可是,这些在书却正好反过来了。金是男人,而毛却变得不男不女了。常人会觉得这是污蔑,可是,我们还可以用金书中枯荣大师的情况引申解释,可以认为东方不败隐射的毛泽东,不仅修到了半男半女的境界,更修到了更高一层的非男非女、亦男亦女境界,如此金就是在更彻底的赞美毛了。而传统修炼的至高境界恰恰是形神俱妙而不是形神俱壮。(由此可以看出金小说的确是富涵多重意蕴。)金如此游刃有余的运用影射,的确让人叹为观止! 我们要问金为什么对毛这么痛恨呢?借用《天龙八部》马夫人与萧峰的关系说明之,在某种心理的支配下,马夫人由爱生恨,对萧峰展开了一系列疯狂的报复:暴露萧峰身世,杀死马大元嫁祸萧峰,逼萧峰出走辽帮。金也是极为自负的,但是他没有得到毛的认可,所以激发了他的灵感和激情,完成了旷世佳作。随着岁月流逝,反思或者批判文革的作品绝大多数已经在人们心目中没了什么印象,可是,金的三部佳作仍然光辉依旧,由此可以看出爱情的力量有多么伟大。(哈哈,呵呵,) 其实,徐克的《笑傲江湖》就是这么扯的,我不过在其基础上稍微发挥了一下。得罪,得罪。 结语 资本主义已经把人和人的关系简化到只剩下金钱关系,金庸小说为什么不可以把资本主义时代人和人的关系简化到只剩下斗争也就是武功。帝国主义对殖民地的关系只剩下了剥削和压迫的关系,金庸小说为什么不可以把殖民地反抗帝国主义的关系集中为斗争也就是尚武斗争。先生是文学领域实践毛泽东枪杆子里面出政权的第一人,时刻不忘斗争,时刻不忘阶级斗争。 金庸小说的多重意蕴有如滔滔江水连绵不绝,我对先生的景仰也有如滔滔江水连绵不绝。以上,尤其是正文,为发掘先生作品之伟大宝藏拉开了序幕的一角。以后的工作任重而道远,希望热爱金庸各位朋友能够发扬光大,以助先生早日实现笑傲诺贝尔文学奖。
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金庸圣火令源于袄教Zoroastrianism
冯用军 2009-8-14 00:18
20世纪60年代以后出生的华人,可能没有多少人不知道武侠小说大师金庸;20世纪80年代以后出生的华人,可能没有多少人不知道金庸大侠的《倚天屠龙记》,看过的人应该对最后才出现的圣火令应该有非常深刻的印象,今偶查世界宗教大典,发现有个 Zoroastrianism袄教,感到好奇,查了一下,原来跟金庸小说中的圣火令有关,兹抄录如下,供兴趣人士阅读: 圣火令   波斯明教镇教圣物。为白金玄铁和金刚砂混和铸成,质地坚硬无比,共六枚,长短大小各不相同,似透明,非透明,令中隐隐有火焰飞腾,颜色变幻。每枚令上皆刻有山中老人霍山所铸的武功精要。   六枚圣火令于明教一同传入中土,一向为教主的令符。在传到第三十一代教主时被丐帮夺去。辗转经波斯商贾重新流入波斯总教。张无忌在灵蛇岛与风云月三使激战时想夺去,但赵敏得到一枚圣火令后,将其打到远方,引开敌人。直到小昭当了波斯明教教主后张无忌才不再夺去。 Zoroastrianism (苏鲁支教、袄教、火袄教、琐罗亚斯德教) 概况 袄教的留存,目前主要是在伊朗极少数地区,和印度巴斯教(Parsism)地区。 波斯阿契美尼(Achaemenian)王朝(约公元前550~前330年)时期,袄教为波斯地区该王朝之国教; 马其顿亚历山大征服波斯时期(前330~前141年),开始衰灭; Parthian王朝时期(前141~公元224年)末叶,重新兴起; 萨珊(Sasanian)王朝时期(224~651年)再次成为国教; 然后,随着阿拉伯人征服波斯,受到伊斯兰教的压迫,该教几近灭绝,并直接导致8世纪至1世纪期间,该教残留教徒集体移居印度西部海岸地区,成为今天印度当地的巴斯人。 因此,袄教目前主要以两种形式残留: 伊朗本地的极少数(亚兹德(Yazdi)、克尔曼及其周边地区)在伊斯兰教压制下的残留; 印度巴斯人地区的传承与适应。 但是,袄教作为一种宗教,其历史流变并不单纯,甚至可以说,很典型地表现了一种宗教在其传承历史中,对文化环境的适应性演化。 人群对宗教的需求,和一个特定宗教对文化环境的适应性演化,是宗教史的两个主干。 亚兹德地区-袄教的避难所 大概至迟在11世纪之前,袄教的世袭祭司长由于各种原因,选择了亚兹德地区作为袄教避难所。并分别在两个村庄:吐卡巴特(Turkabad)和沙里发巴特(Sharifabad),放置了圣火。 【文献】 印度帕尔西人为了寻求教义解释,而向亚兹德派出信使,由大祭司回信给出解释,这些信件,现存最早的日期是1478年。 此外,袄教缺乏自己的历史记载。 袄教在日常生活中的存在 圣火 节日 葬礼 祭祀 仪式 袄教教义 袄教面对伊斯兰教环境 袄教群居地持续受到伊斯兰教的渗透,有时是暴力,一般是依赖文化渗透和淹没。 【参考文献】 Mary Boyce, A Persian Stronghold of Zoroastrianism
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金庸武侠与“名校崇拜”
dongping2009 2009-4-24 16:52
实在不能够再与小文同学温文尔雅地就事说事了,干脆按照其本人自许的称呼,直呼该同学为黄老邪算了。 大伙看看,如果你读到 黄老邪 文 章 的这一段: 然后转到北京的一个区重点,最后老大以北京市理科总分第一考进清华,老二全奖考进美国最著名女校,卫司理(宋美龄母校,每年只招两名全奖中国女生),你是什么感觉? 我是分明看到了这样一幅画面,一个小镇子上的一个小酒馆里,站着一个老者黄老邪,身穿一袭长褂,腰间别着一根长箫,左手捻着胡须,右手端着能够盛装三两茅台的酒杯,在那一口小酒,一粒水煮花生米,再一口小酒,,总之,一派怡然自得的样子。 黄老邪没有名校崇拜?就冲上一段老邪的原话,无论老邪他从桃花岛追到塞北大漠,反反复复地告诉你,老邪我没有名校崇拜,老邪我没有名校崇拜,,看起来任何人,包括你和我都是不会相信的。 不过,我还是对黄老邪的办法非常佩服的,例如我愿意学习黄老邪的办法:家长的主导作用要靠争取孩子的信任,要能指导孩子解决疑难。父母要口径一致,有不同意见下来商量,对孩子要一个声音,不能让孩子得到 mixed signal 。家里要有学习的氛围。孩子在家时严禁打麻将,严禁没事干噼里啪啦换电视台,。尤其看到,老邪有时候偷偷摸摸地,一路追着小黄蓉,并在小黄蓉遇到困难与危险的时候,老邪吹奏出他那一手绝顶无比的竹箫之同时,脸上所露出的一脸关切的神情,我就下定了决心,一定要向黄老邪学习。 现在,是到了恭请北丐洪七公出来,教一教郭靖这小子,一套降龙十八掌的时候了。 标题: 发表评论人: weah0500 删除 回复 谁不想上名校哦? 博主回复:上名校有优势显而易见,不需质询。但我这篇博文,最为根本的意思则是,呼吁一位对于教育有深刻理解,并且能够与黄老邪平等PK的北丐洪七公出来。当然,如果南帝、西毒与中重阳能够同时现身科网,谈论教育则最为理想! 标题:请赐教 发表评论人: Bobby 删除 回复 it seems that 读大学要搞名校崇拜, 幼儿园,中小学不必搞名校崇拜, 不知理解得对也不对. 博主回复:我的意思,随大溜去!如果客观上存在有名校的小学与中学的话,你不崇拜别人崇拜,咋办?
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【科學網推薦】:《天龍八部》和9.11
jiangjinsong 2009-4-8 10:33
《天龍八部》 和 9.11 科學技術和文化關係的反思 蔣勁松 金庸武俠小說,雖然被某位名人貶為港臺四大俗之一,但據作為凡夫俗子的在下看來,這些風靡華人世界的成人童話,蘊涵了豐富的精神資源;尤其是金庸先生用通 俗文學的方式來傳播普及以儒釋道為主要組成部分的中國傳統文化,貢獻極大!值得注意的是,在這種傳播過程中,自覺不自覺地對傳統文化做了新的詮釋和轉換, 或者更準確地說為新的詮釋和轉換提供了可貴的啟發。 金庸迷中估計很少沒有讀過《天龍八部》的,書中最能引起我深思的是,少林寺無名老僧降伏當世兩大武林高手蕭遠山和慕容複的情節。蕭遠山和慕容複儘管各有不 同的身世因緣,卻都懷著血海深仇,暴戾之氣,盜練並苦修少林寺的上乘武學,雖然一時練就了蓋世武功,但因為片面追求武功,缺乏作為武學基礎的佛學修為,但 最終卻走火入魔,生命危殆。而少林寺一位地位低下的無名老僧,不僅於一招之內制服兩大超一流武林高手,而且利用蕭遠山和慕容複兩人完全不同的暴戾之氣,互 相克制,勸導雙方互相治療,不僅使得兩人沉屙治癒,並且化敵為友,血海深仇化為烏有。 少林老僧在書中教導兩位武林高手,武學作為殺敵之技,伴隨著強烈的嗔恨和暴戾之氣,因此隨著武學工夫的進步,暴戾之氣、嗔恨之心就日益深入體內、骨髓,未 能傷人,首先害己。而這種暴戾之氣、嗔恨之心,只有慈悲心念才能降伏和化解。因此練功必先修道。少林寺歷史上只有達摩祖師一人精通少林全部 72 種武學絕 技,正是因為其深厚的佛學功底保證了可以化解和降伏武學絕技所伴隨的暴戾和嗔恨。而一味追求武學造詣,忽視佛學修行的高手無一例外全都走火入魔,武功盡 失,甚至癱瘓喪命。 值得注意的是,一旦 有妨礙老僧高深的佛學 境界,反而有利於其弘揚佛學,如果其沒有令人歎為觀止的武學功底,恐怕只認實力狂妄之極的武林高手也是不會有耐心聽這樣一位不起眼的掃地老僧講大道理的。 在震驚世界的 9.11 恐怖事件發生之後,我們有必要對於科學技術的高速發展及其誤用進行更加深入的思考。我們現在是否同樣是對內心素質的提升置之不理,只 關心更有效率、殺傷力更強?我們現在是否已經走火入魔了?奈斯比特在《高科技 高思維》中指出,海灣戰爭中的窮兵黷武與美國屢屢發生的校園喋血事件存在著 驚人的內在關係。電腦 有預見的,跟在科學技術的 發展和應用後面,等到產生了巨大的危害後,才來補救,缺乏主動性。而且設置的禁區未必能獲得共識,在權力、利潤等誘惑之下,總有人會不顧人類的利益突破禁 區。真正徹底的解決還是提升內心的素質,使人類在對待科學技術力量時能夠物物而不役於物。值得注意的是,強調將重心放在提升人類自身素質,並不是像那些主 張科學技術隨心所欲發展的人,以此為藉口,放任科學技術發展不加任何控制,而是要從源頭控制起,不是頭痛醫頭,腳痛醫腳,要通過對人類自身的素質的提升, 來改變技術發展的路線。 高科技的發展需要文化的指導。科學技術是對自然的控制和改造的力量,而文化則是對自身的控制和改造的力量。人類要控制和改造自然,必須要先控制和改造自 己。科學技術作為人類開發和利用的一種巨大力量,在不能善加利用的情況下可能會對人類自身產生巨大的傷害。文化的基礎越深厚,精神文明的水準越高,人們才 能控制和利用越高的技術力量,才能消受得起越高水準的物質文明。 在蕭遠山和慕容複一味盜學蠻練少林武功之時,少林老僧為了提醒點化這兩位武林高手,曾有意將《妙法蓮花經》放在武學秘笈的周圍,期待他們能夠做出正確的選 擇。但是,他們沒有能力分辨頑石和美玉、魚目和珍珠,最終做出了害己害人的選擇,而我們今天又是否擁有這種能力和幸運呢?
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金庸小说与自然高手
dongping2009 2009-3-22 10:49
在进入正题之前,先来一段与金庸武侠有关的感想,武功方面的。 金庸小说中,关于武林中的大侠,不同人物具皆刻划得入木三分,但通读金庸,发现但凡高手,不管它是从武功最基础打起,通过勤学苦练,最终臻至一流,如《射雕英雄传》中的郭靖;还是出身根红苗正,同时巧遇各种机缘,因而最终成就武业,如《天龙八部》的段誉;还有其它各种不同原因而登上武林至尊的,例如:张无忌与萧峰等人,甚至包括韦小宝,那都是每个人特点与成名过程非常明显的。 不过,他们在练武的初期,至武功精进达到一定程度,最终达到上乘功夫的过程,都有一个共同的特点:即初期阶段,无论从面容、气质还是日常表现,表现的基本都是平常人的样子;到了第二阶段,所谓武功中产阶级的那个过程,各人又都表现出一定的异质来,要么全脸发红,要么太阳穴鼓起,或者就是还有一到三关没有打通,把个印堂憋得发黑。总之,练武之人到此阶段,肯定是与常人有所区别,那是比较一定的了。 但最后,这些武坛顶尖高手,当他们的武功通过不同途径,共同达到顶级之时,那些原先的全脸发红、太阳穴鼓起及印堂发黑等等异象,便一股老儿地全部消失,高手变成了常人,至少从表面上看来是如此。高手们站在人群里,一般人是分辨不出来的。 回过头来,学者陈老师在我这里批评我的一些诗词老师们,谓之自然的东西应该最好,尤其对于诗词,不能够动不动就拿平仄去套,弄得本来生动活泼的、用于描写生动自然的诗词,反而失去了自然的味道,束手束脚的。 本人深有同感,相当初,最初写诗的那些文人,肯定是不在乎这些七绝与五绝之规矩等的;最初唱词的那些文人们,大约也是如此,那些这词牌那套路的,应该是后人给硬按上去的。 虽然我读大学时,尤其是硕士研究生阶段,有很多机会与时间,对于诗词,也很上心地玩了一把,但毕竟岁月流逝,加之底子当时也打得不好,中间还隔三差五的,出来围棋与金庸两位大侠捣乱,弄得我现在加入科学网后,还得重新对于诗词部分进行回炉。 好在我在科学网上选的导师厉害,挂名导师马先生,实际指导老师刘先生,此外,我所在的这个研究Group还包括,反正吧,很多高手就是了。所以,如果我这里言语若有不当之处,尽有我的这两个导师兜住。 就是这样,为我能否毕业记,我仍然不能够对于诗词部分的评论太过放肆,免得我这两位导师一旦动起怒来,将我踢出门外。 最后一个问题:或者,真的如同金庸武林一样,科学网的一干众人之中,还有那些全脸已经不再发红、太阳穴已经不再鼓起以及印堂已经不再发黑的高手,隐没于此吗? 祝大家周日愉快!
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乱谈金庸武侠小说
cutefay 2009-3-15 00:39
最近写的博文都太严肃了,这次写点轻松一点的,感性一点的,就乱谈一下金庸武侠小说吧。 所有武侠小说中我最喜欢的就是金庸的武侠小说,金庸的武侠小说写得很有思想性,很多情节耐人寻味,他的小说是一部反映人间万象的百科全书。我们平时生活中的人和事,都可以在金庸武侠小说中找到可以比喻的人或者事情。有人的地方就有江湖,我们现实生活中的各种事情,就是武侠小说的真实写照。 这篇博文不是要谈金庸武侠小说好在哪里,而是谈谈自己想谈的一些人物和事情。 金庸武侠小说中我最喜欢的一部就是《天龙八部》;最喜欢的男子是萧峰,其次是段誉、再次是杨过,第四令狐冲;最喜欢的女子是霍青桐、其次是郭襄、赵敏和黄蓉(三者不分先后),再次是周芷若。我喜欢的男子都是一些比较豪爽真性情类型的;喜欢的女子都是一些有智慧类型的。 最喜欢萧峰,是因为他真是个顶天立地的大英雄,并且侠骨柔肠,对阿朱那么好,连对阿紫都能够照顾得那么细致。这样的人,是男人中的极品。这样完美的男人,金庸安排他的结局比较悲壮,我觉得作者他这样安排,是暗示着这种极品完美的男人,现实中是不存在的。其实,我内心特别希望他的结局是他最后没有死,能够娶了阿紫。如果阿紫嫁给了她,阿紫绝对会做一个可爱俏皮的乖乖女。但是作者是不可能这样安排的,一这样安排,就毁了萧峰在人们心目中的那种极品形象了。 喜欢段誉,是因为他有一股潇洒、风度翩翩的气质,非常有悟性,虽然他看似奶油小生,也有些花痴,但是他是很豪爽仗义的。喜欢杨过,是因为他很聪明、又幽默、又痴情。我觉得小龙女这样沉闷的性格其实不适合杨过,杨过如果娶一个很可爱的女孩,例如郭襄、陆无双之类的,两个人在一起生活会有很多开心事。喜欢令狐冲,是因为他很洒脱,不会墨守陈规地遵从岳不群的那一套虚伪的正义,他有他自己的江湖准则,很仗义,如果人生中有这样的人做哥们儿式的朋友就好了。 最喜欢霍青桐是因为她很漂亮、很理智、很坚强,可惜《书剑恩仇录》在金庸武侠小说中不那么出名,所以很多人对霍青桐这个人物没有太多的了解。喜欢郭襄,是因为她好可爱啊,是个聪明伶俐的小姑娘。喜欢赵敏,是因为她英姿飒爽。喜欢黄蓉,是因为她非常聪明伶俐,有些俏皮,不过我不喜欢她的任性,我喜欢《射雕英雄传》里面的那个俏皮的蓉儿,但是不喜欢《神雕侠侣》中的那个处处刁难杨过的蓉儿。喜欢周芷若,是因为她美丽有智慧,虽然她狠毒了一些,但是她后来的很多性格完全是被灭绝师太逼出来的。周芷若是一个很能够成大事的人,她很有王熙凤的那种气质,为了事业可以牺牲很多东西,并且很有心计,我很佩服这样的人,同时也很同情她。她本是一个贤惠善良的女子,如果没有加入峨嵋派,可能会成为张无忌的妻子,做个贤妻良母。 金庸武侠小说中其他我喜欢的人物有:黄老邪(东邪西毒南帝北丐中神通中我最喜欢的,不拘一格又很有品味)、韦小宝(我很佩服他左右逢源的功夫)、赵王爷完颜洪烈(他对包惜弱简直好得不得了,让人感动)、杨逍(简直是太酷太潇洒了,《倚天屠龙记》中我最喜欢的就是他了)、木婉清、阿朱、阿紫(这三个都是段誉的妹妹)、段正淳(此人真是情圣,对每个情人都是那么好,不得不佩服)。 如果问:你觉得哪个或者哪几个场面最能够代表武侠小说的感觉?我的回答是:1、萧峰和段誉在客栈比酒;2、令狐冲和田伯光在客栈坐着比剑;3、东邪西毒南帝北丐中神通华山论剑;4、六大门派围攻光明顶;5、萧峰为救阿朱去聚贤庄会群英。(以上几个不分先后顺序。) 如果问:你觉得金庸武侠小说中谁的武功最高?我的回答是:1、扫地僧;2、独孤求败;3、东方不败。4、杨过 就写这么多吧!
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经典很难超越
ywang69 2009-2-6 10:11
最近学校还未开学,在家狂看电视,发现许多电视台有复古之风,竞相播放90年代万人空巷的香港电视连续剧,例如安徽卫视香港无线83版《射雕英雄传》,广西卫视梁小龙版《陈真》,还有一家电视台在播黄元申、米雪版《霍元甲》。 这些电视剧利用当时大陆电视剧匮缺,大众娱乐项目稀少成为收视魁首而奠定其永不退色的经典地位,其中的主题曲也传唱不衰,例如罗文,甄妮的《铁血丹心》,徐小明《万里长城永不倒》。 安徽台还别出心裁同时播出胡歌、林依晨08版《射雕英雄传》便于大家做对比。虽然新版本武打电脑制作远胜于83版,里面的演员也青春靓丽,但我还是觉得83版经典的地位难以撼动。 撇开主角扮演者黄日华,翁美玲,苗侨伟与杨盼盼不说。但就刘丹饰洪七公,曾江扮演的黄药师,秦煌饰老顽童,以及秦沛演的铁木真,最能符合原著的人物形象,为连续剧增色不少。虽然武打设计略显幼稚,虽然场景变化显得单调,这些都难以阻挡83版射雕成为永恒经典,这也是金庸武侠小说拍得最成功的电视剧(苏有朋版倚天屠龙记或许有一比)。 也许是83版《射雕英雄传》拍得实在太好,后来的导演和编剧觉得难以逾越,25年之后才有胡歌、林依晨08版问世,这与其它金庸著作不断翻拍形成鲜明对照。
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金庸武侠小说中最喜欢的女子
cutefay 2008-11-13 22:13
武侠小说中,我最喜欢看的就是金庸武侠小说,觉得他的作品真是太经典了,用武侠的情节反映了人间百态,反映了人心。 和红楼梦一样,金庸武侠小说中也有很多美丽的女子,她们的美也是各不相同的,观众们最喜欢的女子也是各不相同的。 如果说要给金庸武侠小说中的女子的容貌来个排行榜的话,我想第一名肯定是陈圆圆了,《鹿鼎记》中本来韦小宝认为最漂亮的女子是陈圆圆的女儿阿柯,而他见到已经中老年的陈圆圆的时候,才发现陈圆圆比阿柯要美丽多了,他人都呆住了。 我想第二名应该是《书剑恩仇录》里的香香公主,乾隆见了她结果把一价值连城的宝贝花瓶都打破了。 其他的,我觉得小龙女、王语嫣、周芷若等都也是很漂亮的人物。 不过,最漂亮不等于最喜欢。我最喜欢的人物是霍青桐,一个坚强而又美丽的女子。 我问过很多男生最喜欢金庸武侠小说中哪个女子,大多数男生的回答都是双儿或者小昭。这就表明男生们都喜欢这种温柔乖巧听话体贴的女孩,呵呵。 读这篇文章的朋友,你最喜欢金庸武侠小说中哪个女子?
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小襄儿
dewyeyed 2008-10-30 14:29
想到郭襄。 出现在《神雕侠侣》最终与《倚天屠龙记》最初的她,似乎注定了不是荡气回肠的女主角。但我 始终最爱小襄儿。 这个被誉为金庸小说中最可爱的女子,尽得黄蓉的巧睿机敏与郭靖的豪爽柔善,却无半点郭芙的大小姐脾气,是那么纯真明媚又不失侠骨热肠的郭二小姐小东邪呀! 曾不平过她名字的普通,只是乱世中一座孤城的简称;就像暴风雨中的一叶扁舟,飘摇轻泊。后来,却发现襄正是她父母一生所执守的信念,是郭靖爱国爱民,侠之大者的具体地点象征,也是黄蓉愿意放弃天下一切明山秀水而愿意永远执守的家园所在。也许,从出生就背负家仇国恨的女子,注定一生都不会平静。但小襄儿,没有选择做一个以复仇兴邦为使命的女剑客,而是选择率性地浪迹江湖,甚至在青灯古佛畔独自抚慰心伤,终于寻觅到一生的宁静致远。 一见杨过误终身。这不仅是襄儿的不幸,也是杨过的不幸;唯一幸运的,似乎只有小龙女。毕竟也只有她,能在十六年的生离死别之后,守到了云淡风清的一生相依。 而小襄儿,只在武当宗师的回忆里,在昆仑三圣的追思中,在峨嵋弟子的传诵下,在倚天长剑曾经如雪的光芒里,成为永远的传说。
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碧血剑人物列传
dewyeyed 2008-9-28 16:14
最近在看《碧血剑》,一时糊编了首小诗,作人物关系索引:温家有女仪长成,一朝遇君金蛇郎。小姐青青亭亭矫,督儿承志意断肠。 这一部中篇,并不算是金庸先生的力作,却是一个有趣有益的少年英雄成长故事;金庸自己也认为,真正的主角,并非出场最多的袁承志,而是他的父亲袁崇焕与有缘人夏雪宜,也就是我准备先细谈的这位金蛇郎君。 之一 金蛇郎君夏雪宜 骇人的外号,离奇的境遇,自成一派的武艺与行事风格,金蛇郎君的一生坎坷崎岖。名满江湖,却是狠毒与高洁并重、侠义与诡秘共存;技艺高超,却与令人闻之色变的云南五毒教、黑道巨盗衢州石梁派温家有着难舍的孽缘情节;性情中人、情深谊长,却和温仪聚少离多,终至生离十八年又无声死别,令人扼腕。 对他感恩戴德的人,恨不能结草衔环、粉骨以报,比如赠小袁以朱睛冰蟾的圣手神偷,比如那个脾气刚烈的和尚;对他怀仇携恨的人,则千辛万苦只怕无法手刃,比如另有一番坎坷的摆夷女子何红药,比如青青的无情外公们石梁五祖。敬仰他的人何止默默千万,但憎恨他鄙夷他的人却只怕更多,这样的矛盾,在同一个人身上并存,是命运的无情捉弄,更是世事变迁的无常。爱恨情仇,这四个字,只怕最是合适不过的概括了。 明末抗清名将之一督师袁崇焕,尽忠却受诬,是千古冤屈的明典。但我以为,比之夏雪宜的境遇,袁督师还算幸运,毕竟有千万的小说史家为他鸣冤,有那么多的旧部义士承其遗志,终于还是在民族主义的争议中留芳百世了。所以我不打算写袁崇焕,这位《碧血剑》的其实第一主角;他并不在我所能评议的能力范围之内。 之二 衢州石梁有温仪 因为她不是江湖中人,也丝毫不懂得武功,所以并没有外号。 我只好,撷取她从出生至殉情都未离开过的浙北明丽山水,为她全一名号。 浙江是她的家乡,也是金庸先生的家乡(海宁),不知这是不是先生下笔时的一种乡情偏爱;小说全集中最精灵睿智的女子--黄蓉来自的桃花岛,也常被认为源自浙江省的舟山群岛普陀区中的桃花六横。同为浙江人的我,在读到许多关于风物描写的片段、甚至是几句方言,都会有如现眼前、如在耳畔的亲切。 这位出生于黑道世家的女子,丝毫没有俗世气息;她的心情似乎总是一如十六岁时满园的春花,明媚纯彻。直到遇到了这样一个春日,遇到从天而降的这位侠客。那个时候,她并不觉得那是一位传世大侠,更不知缘分的安排令他成为令她一生魂牵梦萦的郎君;她只隐隐的明白,这就是那个令所有叔伯长悲深恶痛绝的温家之敌,也是锁她于深闺并不得随意出门的全部理由。她在秋千上的时候只有惊恐,在山洞中满是慌乱,然而心里又感谢着他的关切与执守洞外的毅然,天真无邪又未经世故的温家小女子,就这样,慢慢认识了矫矫金蛇剑与翩翩美少年。 尽管《卧虎藏龙》里也有一小段这样的故事,可是玉娇龙远没有温仪的无邪可爱和善良认真,罗小虎也不及夏雪宜如此这般的隐忍与坚韧。所以《碧血剑》的故事,终究是更有一番古典审美意味的。 于是,在忍辱负重十六年中,温仪始终坚信夏郎的归期,也坚持着情感的真挚;于是,在看到小袁智斗温家五老的五行阵与八卦阵时,她如此悠然神往以至看到了梦念中的翩翩夏郎;于是,唯一的遗愿只是与他合葬,不管离经叛道也不管其家仇族恨。她的心是那么真挚、那么虔诚,只装的下漫漫的当年情怀与无尽的终生期盼,再无其他。 也许,很少有人,可以不管其他一切所以,执着地活在一辈子的期待里,直至付出生命吧。 温婉而有仪,是种古典美的代表。这位女子令人肃然起敬,为她的坚贞纯美与柔肠百转,也为她的宁为玉碎与笃信不疑。 之三 温大小姐夏青青 青青小姐亦正亦邪,似乎很是与她的父亲金蛇郎君所仿佛。 她的大小姐脾气,也幸亏是从小生长于黑道世家,(黑道也就罢了,难得的是世家;谁说姑苏慕容世家就不算黑道呢?)才能发挥地如此淋漓尽致;反过来说,也正是这样的家庭耳濡目染,使她并不以普遍道德为行为基准 ,而是任个人恩怨为评判一切的原则。总的来说,青青活得很自我,蛮有个人解放自由思潮的夸张影子。遇到小袁,并经历共同历练而携手浪迹江湖,也是她莫大的幸运;至此,她可以一生潇洒,永远不够懂事呢。 也许,会有人说,幸亏青青是女子,任性赌气均无伤大雅。我却觉得,青青若是男子,若真的是一出场时那个亭亭的温青,一样可爱,甚至会比小袁有更大的成就。看看她和五毒教主何铁手的莫名缘分,就会明了这个明亮率性灵魂所能照彻的广远。当然,这都是假若,都是设想;毕竟青青的资质悟性不及承志,价值观人生观也很难有瞬间转变的可能。可是,青青的锐气,恰似初春新叶的逼人光芒,似乎比阿九于青竹帮中荧荧跃出更为耀眼;这种沿袭于父亲的坚毅与母亲的刚强的光芒,似乎是成大事者所应有的罢。 恰好,小袁没有这样的光芒。 之四 华山弟子袁承志 忽然想起来,小袁也是没有名号的。 他算是江湖中人,但涉世不久即全身而退。遇事处处以华山派门人和金蛇郎君传人为依托,使用武艺虽杂,却无一不是师门正宗(只是师门细细算来,至少有穆人清、木桑、夏雪宜三位);为人处事难得的滴水不漏,却完全是华山门规的十年熏陶;目标明确,筹划细密,却也因了父亲旧部们从小的耳濡目染。这位主角,始终很少有自己的真性情与主张。同为少年侠客、父母双丧,同样不明人心的明教教主张无忌,还曾于梦中流露出四女同舟何所望的本心,小袁因了承志之重,却是丝毫也没有这般的心思。他的心思,似乎仅只有两端:国仇与家恨,国仇说到底也是源自于家恨。难得的是,他在准备刺杀皇太极时,能为他的爱民之心而动恻隐,能最终认清祖叔叔的全大局隐衷而非一味臆断;在几次筹划刺杀崇祯时,能权衡天下形势,既不被长平公主所左右并且也未辜负她的情谊,同时也顾全青青的心情起伏。这些,对于一个从小成长于世外仙山(自古华山一条道,谓之险要),年纪轻轻刚下山不久的少年来说,都是难能可贵的。 以当今的观点来看,小袁之所以能名扬四方、侠义满怀,除了他本身的武艺高超这个充分条件之外,更重要的是他能识大体、顾大局,其实也就是华山掌门穆老前辈教育的好--真真是名师出高徒,强将手下无弱兵。尽管金庸先生一再强调:门户之见不足取,正道邪派未两立;我还是隐隐觉得,所谓的名门正派中人,比起公认的邪派人物,始终是更能顾全大局一些的。比如同是华山门人的令狐冲,受尽冤折也不愤世,最终笑傲江湖。恰巧,盈盈圣姑和青青小姐都出自江湖上鼎鼎大名的黑道,这是不是也意味着,女子带有三分邪气才更有四分可爱呢? 都说乱世出英雄,小袁的性格却不适合生在乱世,也就成不了长久的大侠。其实青青和何铁手都是合适的,只是她们在小袁这个无政府主义者的感召下,一起避世去了海外的孤岛。最终的小袁,已经不想分清谁是谁非,他似乎还是想回归未下华山之前的心情,只观山水,不问世间。 想起终南山后,活死人墓。神雕侠侣,绝迹江湖的曼声轻吟。 杨过和小龙女都是绝世人物。然而青青不是,小袁亦非。
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