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我的“艳”遇: 热度 17 Majorite 2014-4-3 10:14; 我的“艳”遇今天课后在办公室整理材料，在一本旧的通讯本的塑料封面夹层里，发现30 年前日本电影女演员松田英子 (Eiko Matsuda) 为我签的名。那是我到法国不到一年的春天，三大洲电影节在我所在的城市举办，那个城市的中法友协为我们几位中国留学生每人弄一张全票，那一周上课之后，我就串几家影院，尽量看遍各国全部的参展电影，松田英子是三大洲电影节组委邀请的评委。上世纪80 年代初的中国女人无论衣着、打扮、气质、风度、举止与现在不可同日而语，这个日本影星 —— 松田英子，当时的确让我眼睛一亮的，我看她面善贤惠而不色不艳，于是就与她攀谈起来。她在美国留过学，又与法国人一起拍电影，所以，英语也流利。 2000年日本的电影海报 30年前法国，松田英子给我留的签名, 松田暎子是她艺名。今天下午，我特意上网 Google 一下，松田英子演过的电影，其中最著名的是《感官世界》（ L’Empiredes sens ； Inthe Realm of the Senses ）（ 111 分钟，日本与法国合拍， 1976 年，导演：大岛渚；男女主角分别是藤龙也和松田英子。其实，那年春天在法国我在电影院看过那部电影，可谓唯色唯美，触目惊心，冲击力特强，令人终生难忘。只是我当时没有把影片中 “ 赤裸相交，真实做爱、人戏两忘 ” 的阿部定与眼前这位美女影星直接联系起来，直到 30 年后的今天才知道影片《感官世界》中那位爱得疯狂的阿部定就是我在 20 岁刚出头在法国与她看了一周电影的日本女演员，我太愚了。影片《感官世界》的故事系根据1936 6 年一则轰动日本的桃色新闻改编。阿部定是一个富人之家的佣人，在这以前她是京都的红艺妓。石田吉藏是一家之主，他看上了阿部定，阿部定也对风流潇洒的主人倾倒。开始，阿部定还能控制自己的欲望和感情，主动向老板娘提出辞职，但后来竟沉溺于和吉藏的肉体之欢难以自拔。两人私奔到一家旅馆，没日没夜地沉醉在性交的肉欲之中。为求得更高的欲念满足，两人体验着旁人难以想象的近于变态的性交。当性交在对快感的追逐接近死亡之时，两人的交欢已经接近于一种仪式，一种释放性欲的仪式，一种爱与死的仪式。石田发现他在窒息式性爱时能达到极端的快感，却于此情境之中遭到杀害；之后阿部定又阉割了他，并以血在他的胸膛写下：“定吉二人永远厮守”。《 L’Empire des sens》电影轰动世界，位列全球十大禁片， 2005 年亦被《看电影》杂志评到全球 100 部坏电影的前十之内。 2000 年以后才逐渐在日本解禁。松田英子现在在哪里？没有人确切地知道，有人曾问导演大岛渚松田英子的近况 ? 大岛摇头称不知，但是他说道， “ 当时松田曾经提到要在巴黎生活，她是一个思想成熟的女人，做人有自己的主张，才敢那么大胆地拍我那部戏，我想她目前的生活不会坏到哪里去。 ” 最后的消息是她和大岛渚一起出席康城影展的《战场上的快乐圣诞》的首映礼，以后就失踪了。她曾经说： “ 我不想结婚。 ” “ 我喜欢小孩子，真怪。 ” “ 我爱的人，不一定和他结婚。 ” “ 到底要和谁生孩子，那是女人自己会去决定的事。 ” 这样的女人至少我是理解不了，爱他却不与他结婚，却与不爱的男人生孩子，这让人怎么理解。松田英子 , 大概属于那种表面淑静、内心炽热、水中冒火的那种女人，男人拿这种女人没办法。我30年后才知道你是个世界著名大艳星，呵呵。附件：松田英子演过的电影 1970年《野良猫洛克：机械动物》（日活）　　1976年《感官世界》（大岛渚）――阿部定　　1977年《大奥浮世风吕》（东映京都）―― おこよ　　1977年《圣母观音大菩萨》（若松制作）―― 八百比丘尼　　1977年《杜伯曼犬刑警》（东映京都）――紫小袖　　1978年《粉红沙龙：好色五人女》（日活）　　1979年《总长之首》（东映京都）――浮世　　1982年《Cinq et la peau》 - Mari; 个人分类: 海外生活|7222 次阅读|24 个评论

三种世界: 热度 1 hehedream 2011-7-25 11:23; 新开了博客，不知道写些什么好，拿了以前瞎写的东西凑个数。（一）道世界云云，何为世界耶？百度了一下，如下所说：世界一词，各个学科有不同的解释，比如地理学解释为全部时间与空间的总称，但现在世界偏指空间，通常指人类所生活居住的地球，现代术语也称“维次空间”。由于专业所限，这里取地理学所言。这里要写这个帖子是想到一个小小问题（常人为何有苦恼，世间缘何有纷争）的看法：感官世界、心理预期世界和客观世界不协调所致。伫立于世，短短几何，望之神马，原是浮云。（二）人始终是个感官动物，要靠自己直觉、记忆、猜想和演绎去认识外在的世界，然后去努力拼比和矫正自己感官世界，调整自己的期望值（期待世界）。三种世界，客观的、主观的、梦中的，三者永远不会统一不会协调。客观的，不为尧存，不以桀亡。主观的，勿以唯我，勿以非我。梦中的，天堂的美丽与地狱的残酷或许有个交叉点。我们的激动来源于感官到的客观世界与自己的主观世界很接近，导致期待中的世界似乎很明朗，有了着陆的希望，这个时候所有世界都是和谐的。我们的失望以致绝望，则是感官到的客观与主观差距过大，甚至占到了对立面，导致心理失衡，梦想似乎没有希望，破灭了，矛盾、冲突、战争就不可避免的来临了。未完，待续; 个人分类: 在路上|2423 次阅读|2 个评论

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