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一步之遥: ninglz 2015-2-20 06:06; 一步之遥姜文的电影玩得是 “ 朗里格朗 ” ，看完 ” 一步之遥 ” ，有人失望，有人叹息，有人不知所以然。　　在柏林电影节上，当有人问姜文 : 影片是否在恶搞当今的中国时，姜文回答道：〝中国现代的社会不需要被恶搞，中国本身就是最大的恶搞，全世界都搞不过他，不用恶搞。〞听闻此言，似乎明白了电影主角那个有点儿刺耳的名字 “ 马走日 ” 的意味所在 …… 　　甲午风云 ! 马走日。民主自由中国梦， “ 一步之遥 ”! 红叶随笔; 个人分类: 观点|2415 次阅读|0 个评论

[转载][愛情] [一步之遥 (2014)][中国大陆][TC720p][主演: 姜文]: lcj2212916 2015-1-4 21:20; 导演 : 姜文编剧 : 姜文 / 郭俊立 / 王朔 / 廖一梅 / 述平 / 阎云飞 / 孙悦 / 孙睿 / 于彦琳主演 : 姜文 / 葛优 / 周韵 / 舒淇 / 文章 / 更多... 类型: 喜剧 / 爱情 / 冒险官方网站: www.yibuzhiyao.com 制片国家/地区: 中国大陆语言: 汉语普通话 / 英语 / 上海话 / 法语 / 日语上映日期: 2014-12-18(中国大陆) 片长: 140分钟又名: 随子弹去 / Gone With The Bullets IMDb链接: tt2168000 官方小站: 《一步之遥》专题页北洋政府统治时期，盘踞上海的军阀武大帅之子武七（文章饰）为洗刷耻辱，辗转找到了前清遗老马走日（姜文饰）求助。在此之后，马走日和在法租界当警督的发小项飞田（葛优饰）联手策划了名为“花域总统选举”的大型选美活动，和马从小就认识的现总统完颜英（舒淇饰）成功卫冕。谁知就在繁华喧嚣的最顶点，命运之车竟急转直下驶向深渊。在一个平凡的早上，完颜陈尸郊野，张皇失措地马走日找到武七的姐姐武六（周韵饰）及其母亲齐老师（洪晃饰），希望通过大帅帮自己洗刷杀人犯的罪名，结果却盲打误撞救下了险些被整死的项飞田。背负杀人犯之名的绝路逃亡，而武六则以该事件拍摄了名为《枪毙马走日》的电影，马的命运愈加扑朔迷离…… 　　本片根据民国奇案“阎瑞生案”改编。下载地址： http://www.400gb.com/file/81727577; 2207 次阅读|0 个评论

裸•被裸●诺贝尔奖⊙世界大奖: 热度 7 zlyang 2012-10-12 12:49; 裸 • 被裸 ● 诺贝尔奖 ⊙ 世界大奖艺术（以及科学）的价值与金钱毫不相干。 The importance of art has nothing whatsoever to do with money. 但是，裸与世界大奖紧密相关！ “ 裸 ”与“ 被裸 ”，都是得到世界大奖的条件。主动裸，得奖快。《莫言张艺谋半裸旧照曝光莫言文艺范十足》 http://edu.cnr.cn/syjdt/201210/t20121012_511105188.html 于是，莫言折桂2012诺贝尔文学奖，连《新华网》都祝贺。 http://news.xinhuanet.com/world/2012-10/12/c_113350558.htm 并且，姜文、张艺谋早就获奖累累：姜文（维基百科） http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A7%9C%E6%96%87 张艺谋（维基百科） http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%A0%E8%89%BA%E8%B0%8B 被动裸，得奖也不慢。（1）2012年诺贝尔化学奖得主 Brian Kobilka：“ 现在每年都还在担心funding的问题（可能是被那几年搞怕了）”。（2）2012诺贝尔生理学或医学奖得主山中伸弥：“ 2014年他的国家科研基金就要到期，之后的经费还没有着落，煞是着急。” （3）2010年Grigori Perelman 拒绝了 Clay Mathematics Institute 的 Millennium Prize（100万美圆）：“It is not people who break ethical standards who are regarded as aliens, ” he said. “ It is people like me who are isolated. ”“ 不是那些违背道德标准的人被看作异类，”他说，“ 而是象我这样的人被孤立起来。” 不裸，得奖会很慢。反过来，梵高（Vincent van Gogh）没有认识到裸的重要性，当了丐帮污衣派。死后才能出名得奖。宁可衣着褴褛，包上耳朵，也不肯裸： Vincent van Gogh . Self-Portrait with Bandaged Ear . January 1889. Oil on canvas. Courtauld Institute Galleries, London, UK http://www.abcgallery.com/V/vangogh/vangogh40.html 赶快裸吧！晚裸，不如早裸。没有最裸，只有更裸！结论： “裸”与“被裸”，都是得到世界大奖的重要条件！相关链接：《恐怖与恐惧的 pure scientist （纯粹的科学家》 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=107667do=blogquickforward=1id=621707 《Grigori Perelman: Millennium Prize of Clay Mathematics Institute 与天才的心灵》 http://blog.sciencenet.cn/blog-107667-304994.html 《科技与钱：想起了van Gogh》 http://bbs.sciencenet.cn/blog-107667-301257.html First Clay Mathematics Institute Millennium Prize Announced 《Prize for Resolution of the Poincaré Conjecture Awarded to Dr. Grigoriy Perelman》 http://www.claymath.org/millennium/ 《在中国大陆，中年男人裸奔犯法吗？》 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=107667do=blogid=620620 http://ent.szonline.net/Channel/201210/13/669786.shtm; 12046 次阅读|16 个评论

[转载]深大法学院孔庆平教授说姜文的《让子弹飞》: caijj09 2011-1-6 10:47; 让子弹飞，是什么意思？说全了，就是让子弹再飞一会。如何理解？我已经开枪了，你什么都没有看到，不要着急，让子弹再飞一会，你就会看到结果。给我时间。事实上，这部电影就是子弹，电影的上映，就代表了姜文已经开枪了，也许只是第一枪，也许还有第二第三枪。他想要击中什么？他想要什么结果？现在你们看不明白，不要着急，就让子弹飞吧。事实上，这部电影中鲜明的对现实的影射，是任何一个对现实有所了解的人都很容易观察到的。最直接的最明显的就是，县长买官，上任后再玩命捞钱。县长想的只是和当地恶霸同流合污，欺压百姓，然后分赃而已。而故事就是从这个买官的县长开始的。而故事的发生地，为什么叫鹅城呢？虽然只是一个个小小的县城，不过象征的正是我们的祖国啊。我们的版图是什么样子呢？是啊，我们常说它是一只雄鸡，不过，我想事实上它并没有那么威风。与其说是雄鸡，不如说是肥大呆滞的一头蠢鹅吧。我们也正是生活在这样一个鹅城之中。在这鹅城中，有县长，有恶霸，还有无数浑浑噩噩的百姓。而县长，恶霸，这些有钱人靠什么发家呢？他们靠洗劫老百姓的财富发家。他们把老百姓当做廉价劳动力，贩卖到美国，挣得美元供自己挥霍。不由的让人联想到我国高企的外汇储备，两房和美国债券的巨额亏损，已经无以为继的出口导向型经济。这时，一个天不怕地不怕，在电影中有着无比强大实力和对穷苦大众慈悲的恻隐之心的亦雄亦匪的救世主式的人物，也就是姜文所扮演的张麻子来到了这里。彻底打破的鹅城往日的和谐。他感到奇怪，为什么我要赚钱，不去富人身上赚，却要在穷人身上赚？师爷告诉他，现实就是这样的，依靠着的乡绅，富豪的支持，他这个县长才有油水捞，他所能欺负的也只有老百姓而已，否则，他的位子也就不保了。师爷告诉他，县长从来是没有胆量去剿匪的，不过却很有胆量以剿匪的名义来收钱。正如，从来没有胆量去降房价却有胆量以将房价的名义来收税，从来没有胆量去抓贼，却有胆量以维护治安的名义去扫黄，从来没有胆量去挑战美国，却有胆量以美国的量化宽松来解释国内的通货膨胀。不信邪的张麻子不想这样。师爷告诉他，要想赚钱，必须跪着。可是他想站着把钱赚了。这其实是姜文的内心独白。姜文的电影多次被大陆禁映，因为他喜欢挑战权威，喜欢叫板，可能有人告诉他，想赚钱，你就要认怂，就要妥协，就要装孙子，就要主旋律，可是他在这里告诉所有人，我不跪着，我要站着把钱赚了。如何站着，也即是有尊严的，把钱赚了，也即是维护自己的权益，电影告诉我们，枪和醒木，就是有实力对抗，有合法的身份和地位。接着，姜文说，我要给所有人公平，有名无实的冤鼓，不能只是一个摆设，要让大家来鸣冤，要给大家主持公道。这就好像上访制度一般，只是一个好看的摆设，却没有人有机会通过它来洗刷冤屈。老百姓看到张麻子的铁面无私，一起给他下跪。张麻子骂到，早他妈没有皇帝了，没有人值得你们下跪，我也不值得！他是想说，不要做奴才，不要给任何人下跪。人应该是平等的。看得出，对国人的无奈。张麻子教育六子，有出息不是当官，也不是当匪，不是有钱，也不是有权，而是读书，留洋，学知识，学文化，去了解莫扎特的音乐。这一段，看得出姜文对知识和艺术的向往，对钱和权的鄙视。他希望人们可以看看外面的世界，可以了解人类已经拥有的文明。去真正陶冶自己的心灵，去追随自己的精神。接着，胡万在陷害六子的时候说，县长的儿子，吃了两碗粉却只给一碗的钱，这就是不公平，我们要公平，要公平！虽然电影中的六子并没有以权谋私，不过现实中，我们不是恰恰需要吃一碗粉给一碗钱的公平吗？而这看似简单的公平，离我们却最遥远。六子被诬陷，倍感冤屈，他的选择是切腹以证明自己的清白。就好像那些被强拆被侵犯的受害人选择自残来抗争一样。接下来，张麻子和黄四爷正式展开了较量，张麻子抢来富人的钱，发给穷人，这是一段浪漫主义的畅快淋漓的发泄，打破这世界的不公平，不合理，不正义，让无耻的剥削者付出代价，让善良的劳动人民得到幸福。不过，也只能在电影中得到短暂的宣泄罢了。在最后与黄四爷的决战中，张麻子只有势单力薄的四个人，而黄四爷则有数百之众，实力对比如此悬殊。张麻子向民众发钱，可是第二天民众乖乖把钱交给了黄四爷。张麻子问手下人为何？答曰，怕。张麻子说，怕之中有的是怒。我们要把这怒引出来。我想，这也就是让子弹飞的真实意图所在。它要煽动要挑动的正是观众心中压抑的怒。这怒指向谁？我不必多说。于是，第二天，他们不发钱，而发枪。给人民抵抗的力量。不过，人们依然无动于衷。于是他们四人骑着马在空荡荡的广场上一遍遍呐喊，却没有回音。这里姜文想告诉我们他的孤独和寂寞，颇类似鲁迅所说的呐喊。想唤起民众的觉醒，不过收获的只是凄凉。没有人响应。哀其不幸怒其不争，可怜之人必有可恨之处，麻木冷漠忍耐受欺，这就是中国人。张麻子说，他们只帮助赢了的人。于是他们四个人继续前往黄四爷的堡垒。某种势力的大本营。他们四人势单力薄，形单影孤，面对的是黄四爷家门口的一扇大铁门。严丝合缝，透露出威严和强大，将他们死死挡在门外。于是他们向这扇大门发起了疯狂的进攻。这扇大门象征了什么？也许是现行体制的壁垒，也许只是最令姜文愤怒的审查制度的束缚。总之，它代表了权威，而这时，姜文肆意的向这权威的大门发起进攻，它要在这大门上打出一个大大的惊叹号，不过，最终却只打上了省略号和问号，是说他感到无奈何无语吗？而黄四爷，也即是高层人物，对于他们这种不自量力的进攻却颇有些不屑。显示出某阶层的傲慢和自以为是。最终，靠着替身的帮助，他们终于发动了群众，暴怒的人群，将黄四爷的铁门冲的粉碎。人们肆意的宣泄，拿走一切本该属于他们的东西。张麻子问黄四爷，你重要，还是钱重要？黄四爷说我重要。张麻子说，你再想想。黄四爷说，钱重要。张麻子说，你再想想。黄四爷说，那还是我重要。张麻子说：没有你，最重要。这里姜文想说的是，权重要，还是钱重要。他最终说的是，没有不受监督的、凌驾于人民至上的权力，才是最重要的。全片凌乱而随意的向我们暗示了很多东西，影射了很多东西。除去这些，其他时间是姜文的自由发挥。包括展示他的男人风采，不失时机的搞些冷幽默逗大家一笑，来尽情宣泄，体会造物主的无所不能。总之，这部片子是融合姜文的抗争，愤怒和呐喊于一体的显得有些杂乱无章，浪漫主义，而又充满了随意和肆意的作品。我的感受就是，姜文想说的东西太多了，想表达的东西太多了，他也有太多的不爽和愤怒了，他也太想唤醒出一些东西了。他开枪了，他需要时间，他要让子弹飞。最后，于姜文而言，比起已经彻底沦为靠忽悠观众来骗取票房，诅纣为虐之流，他至少还想说些什么，还想表达些什么，这也算难能可贵了吧。这片子能过审核不能不说是一大奇迹。阴错阳差，此天意也转自： http://emuch.net/bbs/viewthread.php?tid=2765692; 个人分类: 世间百态|1853 次阅读|0 个评论

[转载]深大法学院孔庆平教授说姜文的《让子弹飞》（转载）: chowsiutung 2011-1-6 09:07; 深大法学院孔庆平教授说姜文的《让子弹飞》（转载）让子弹飞，是什么意思？说全了，就是让子弹再飞一会。如何理解？我已经开枪了，你什么都没有看到，不要着急，让子弹再飞一会，你就会看到结果。给我时间。事实上，这部电影就是子弹，电影的上映，就代表了姜文已经开枪了，也许只是第一枪，也许还有第二第三枪。他想要击中什么？他想要什么结果？现在你们看不明白，不要着急，就让子弹飞吧。事实上，这部电影中鲜明的对现实的影射，是任何一个对现实有所了解的人都很容易观察到的。最直接的最明显的就是，县长买官，上任后再玩命捞钱。县长想的只是和当地恶霸同流合污，欺压百姓，然后分赃而已。而故事就是从这个买官的县长开始的。而故事的发生地，为什么叫鹅城呢？虽然只是一个个小小的县城，不过象征的正是我们的祖国啊。我们的版图是什么样子呢？是啊，我们常说它是一只雄鸡，不过，我想事实上它并没有那么威风。与其说是雄鸡，不如说是肥大呆滞的一头蠢鹅吧。我们也正是生活在这样一个鹅城之中。在这鹅城中，有县长，有恶霸，还有无数浑浑噩噩的百姓。而县长，恶霸，这些有钱人靠什么发家呢？他们靠洗劫老百姓的财富发家。他们把老百姓当做廉价劳动力，贩卖到美国，挣得美元供自己挥霍。不由的让人联想到我国高企的外汇储备，两房和美国债券的巨额亏损，已经无以为继的出口导向型经济。这时，一个天不怕地不怕，在电影中有着无比强大实力和对穷苦大众慈悲的恻隐之心的亦雄亦匪的救世主式的人物，也就是姜文所扮演的张麻子来到了这里。彻底打破的鹅城往日的和谐。他感到奇怪，为什么我要赚钱，不去富人身上赚，却要在穷人身上赚？师爷告诉他，现实就是这样的，依靠着的乡绅，富豪的支持，他这个县长才有油水捞，他所能欺负的也只有老百姓而已，否则，他的位子也就不保了。师爷告诉他，县长从来是没有胆量去剿匪的，不过却很有胆量以剿匪的名义来收钱。正如，从来没有胆量去降房价却有胆量以将房价的名义来收税，从来没有胆量去抓贼，却有胆量以维护治安的名义去扫黄，从来没有胆量去挑战美国，却有胆量以美国的量化宽松来解释国内的通货膨胀。不信邪的张麻子不想这样。师爷告诉他，要想赚钱，必须跪着。可是他想站着把钱赚了。这其实是姜文的内心独白。姜文的电影多次被大陆禁映，因为他喜欢挑战权威，喜欢叫板，可能有人告诉他，想赚钱，你就要认怂，就要妥协，就要装孙子，就要主旋律，可是他在这里告诉所有人，我不跪着，我要站着把钱赚了。如何站着，也即是有尊严的，把钱赚了，也即是维护自己的权益，电影告诉我们，枪和醒木，就是有实力对抗，有合法的身份和地位。接着，姜文说，我要给所有人公平，有名无实的冤鼓，不能只是一个摆设，要让大家来鸣冤，要给大家主持公道。这就好像上访制度一般，只是一个好看的摆设，却没有人有机会通过它来洗刷冤屈。老百姓看到张麻子的铁面无私，一起给他下跪。张麻子骂到，早他妈没有皇帝了，没有人值得你们下跪，我也不值得！他是想说，不要做奴才，不要给任何人下跪。人应该是平等的。看得出，对国人的无奈。张麻子教育六子，有出息不是当官，也不是当匪，不是有钱，也不是有权，而是读书，留洋，学知识，学文化，去了解莫扎特的音乐。这一段，看得出姜文对知识和艺术的向往，对钱和权的鄙视。他希望人们可以看看外面的世界，可以了解人类已经拥有的文明。去真正陶冶自己的心灵，去追随自己的精神。接着，胡万在陷害六子的时候说，县长的儿子，吃了两碗粉却只给一碗的钱，这就是不公平，我们要公平，要公平！虽然电影中的六子并没有以权谋私，不过现实中，我们不是恰恰需要吃一碗粉给一碗钱的公平吗？而这看似简单的公平，离我们却最遥远。六子被诬陷，倍感冤屈，他的选择是切腹以证明自己的清白。就好像那些被强拆被侵犯的受害人选择自残来抗争一样。接下来，张麻子和黄四爷正式展开了较量，张麻子抢来富人的钱，发给穷人，这是一段浪漫主义的畅快淋漓的发泄，打破这世界的不公平，不合理，不正义，让无耻的剥削者付出代价，让善良的劳动人民得到幸福。不过，也只能在电影中得到短暂的宣泄罢了。在最后与黄四爷的决战中，张麻子只有势单力薄的四个人，而黄四爷则有数百之众，实力对比如此悬殊。张麻子向民众发钱，可是第二天民众乖乖把钱交给了黄四爷。张麻子问手下人为何？答曰，怕。张麻子说，怕之中有的是怒。我们要把这怒引出来。我想，这也就是让子弹飞的真实意图所在。它要煽动要挑动的正是观众心中压抑的怒。这怒指向谁？我不必多说。于是，第二天，他们不发钱，而发枪。给人民抵抗的力量。不过，人们依然无动于衷。于是他们四人骑着马在空荡荡的广场上一遍遍呐喊，却没有回音。这里姜文想告诉我们他的孤独和寂寞，颇类似鲁迅所说的呐喊。想唤起民众的觉醒，不过收获的只是凄凉。没有人响应。哀其不幸怒其不争，可怜之人必有可恨之处，麻木冷漠忍耐受欺，这就是中国人。张麻子说，他们只帮助赢了的人。于是他们四个人继续前往黄四爷的堡垒。某种势力的大本营。他们四人势单力薄，形单影孤，面对的是黄四爷家门口的一扇大铁门。严丝合缝，透露出威严和强大，将他们死死挡在门外。于是他们向这扇大门发起了疯狂的进攻。这扇大门象征了什么？也许是现行体制的壁垒，也许只是最令姜文愤怒的审查制度的束缚。总之，它代表了权威，而这时，姜文肆意的向这权威的大门发起进攻，它要在这大门上打出一个大大的惊叹号，不过，最终却只打上了省略号和问号，是说他感到无奈何无语吗？而黄四爷，也即是高层人物，对于他们这种不自量力的进攻却颇有些不屑。显示出某阶层的傲慢和自以为是。最终，靠着替身的帮助，他们终于发动了群众，暴怒的人群，降黄四爷的铁门冲的粉碎。人们肆意的宣泄，拿走一切本该属于他们的东西。张麻子问黄四爷，你重要，还是钱重要？黄四爷说我重要。张麻子说，你再想想。黄四爷说，钱重要。张麻子说，你再想想。黄四爷说，那还是我重要。张麻子说：没有你，最重要。这里姜文想说的是，权重要，还是钱重要。他最终说的是，没有不受监督的、凌驾于人民至上的权力，才是最重要的。全片凌乱而随意的向我们暗示了很多东西，影射了很多东西。除去这些，其他时间是姜文的自由发挥。包括展示他的男人风采，不失时机的搞些冷幽默逗大家一笑，来尽情宣泄，体会造物主的无所不能。总之，这部片子是融合姜文的抗争，愤怒和呐喊于一体的显得有些杂乱无章，浪漫主义，而又充满了随意和肆意的作品。我的感受就是，姜文想说的东西太多了，想表达的东西太多了，他也有太多的不爽和愤怒了，他也太想唤醒出一些东西了。他开枪了，他需要时间，他要让子弹飞。最后，于姜文而言，比起已经彻底沦为靠忽悠观众来骗取票房，诅纣为虐之流，他至少还想说些什么，还想表达些什么，这也算难能可贵了吧。这片子能过审核不能不说是一大奇迹。阴错阳差，此天意也原文 http://bbs.szuonline.com.cn/thread-95048-1-1.html 本文来自: 小木虫论坛 http://emuch.net/bbs/viewthread.php?tid=2765692; 个人分类: 未分类|1414 次阅读|0 个评论

挺姜文：《让子弹飞》得更远兮: jianxu 2010-12-30 20:58; 太太的单位发了电影票，于是咱们也时尚了一回看贺岁片。都说《让子弹飞》拍得相当不错，很值得一看。观后的感觉是，的确很大气，不做作，像美国西部片，彰显出电影艺术的魅力，不虚此行，物有所值。从媒体对影片拍摄的背景资料介绍，更让人觉得姜文其人很是值得钦佩、不落俗套，有骨气，有男人样儿。一是，追求精品。据说姜文先生只拍过 4 部电影，很不 productive 。这也正是其令人欣赏之处。拍一个，是一个，不凑数。估计也是没有人考核他，不按数来发奖金。事实明摆着，不经过几年的积淀，哪儿能憋出一个像样儿的东西。高产与精品之间，犹如鱼和熊掌。百年山参，才会有药力。 KFC 那鸡肉，咋会有营养呢？有垃圾食品，垃圾论文，，不知道是否也有垃圾电影之说。二是，不插广告。君子爱财，取之有道。片子里掺隐性广告，应该不会是经典之作的套路。据说是张麻子赴黄四狼府上鸿门宴的那场戏，有造酒商出资千万，作为广告费，只为张麻子、老汤、黄四狼这三人能喝上他们厂的酒。结果被姜文拒绝，损失几千万。这手笔可着实是不小。在当今时下，能够对如此大的诱惑坐怀不乱，那定力可真的是非同寻常。就凭上面这两条，我这里写一条围脖挺你。就凭这两条，你肯定会走得更远。还是让子弹飞得更远吧，去洞穿那世俗的名利场！相关链接：冯导：俺也渴望非诚勿扰看新版《红日》有感：张灵甫惜败于不懂国情; 个人分类: 影视联想|5118 次阅读|0 个评论

姜文的“让子弹飞”（跟风，跟风：））: ayounger 2010-12-28 17:01; 都说姜文的让子弹飞是个隐喻，并有了各种说法、影评和解释。也有的说，姜文真的有那种隐喻吗？虽然据说他说过站着也能赚钱，站着又是什么意思呢？这部电影我还没有看过，因为据说对于优秀的电影，盗版会被鄙视。我想，不管姜文是不是在里面放了隐喻，不管这个隐喻是怎么样的，也不管姜文是怎么想的，我们看到，①我们看到了这样一部电影②这里面有没有隐喻已经成为公开的争论，③隐喻是怎么样的，有了各种说法。总而言之，也就是这个电影和隐喻成了一条绳上的蚂蚱，这就够了，一件事情本身和它引起的影响，完全可以是不相干的事（让我突然想起了这本书）。后来看到李笑来写了这么几句，我觉得说得很好，实际上，姜文是否这样想根本不重要。他完成了他该做的事情：在故事和现实之间用隐喻搭了个桥，而至于 1) 有没有人看到那桥， 2) 有没有人过了那桥， 3) 过了桥的那些人究竟看到了什么这些事情就不归姜文管了，爱谁谁好了。夸张来说，人们对上帝的崇拜，也不过是隐喻的过度表现吧。不论是隐喻引起了民意，还是民意臆造了隐喻，抑或是民意进行了隐喻，能够看到这样一部电影，挺好。简简单单，才是生活。; 个人分类: BackUps|4165 次阅读|0 个评论

《让子弹飞》影评：眼高手低的野心之作: 热度 1 renxiang 2010-12-21 13:10; 《让子弹飞》上映以来，舆论众口一词地叫好，似乎影片集思想性、艺术性和娱乐性于一身，成了代表中国电影商业化水准的大师级作品。从介绍上看，影片终于走出了宫廷戏、武侠戏和冯氏幽默的八股题材，有点新意了；从尺度上看，似乎又血腥、又脏话，又爷们儿，有点中国式的少儿不宜的味道了；从隐喻上看，姜文善于藏现实寓意于荒诞故事，影片推出了诸如马拉火车、康城鹅城之类的隐含谜语带着被舆论忽悠的虔诚，抑制住下载高清晰盗版的冲动，我走进了影院，却强忍着呕意，看完了这部粗制滥造、眼高手低的烂片。剧本是一剧之本，影片的编剧水平却基本上处于央视《过节七天乐》的层次，聚集一群明星，热闹一下，胡搞一番，刷刷嘴皮子，格叽格叽观众。从思想性上看，看得出有借古讽今的意图，让老百姓能间接地过过嘴瘾，发泄点不满情绪。不过风格太荒诞，让主题也有些不靠谱。姜文的《鬼子来了》探讨了些人性的东西，以更普世的人性刻画取胜，这也是姜文的长处。可是这部电影，可以说几个主角根本不是人，是些带着面具的模型，或者说，为了完成一个大寓言而设置的棋子。除了外露的些许特性外，比如说粗话，喊口号，耍小聪明骗钱，等等，没有任何深入的人性刻画。虽然导演使用了很多荒诞场景，也许别有深意地去影射很多现实话题，但是人物形象的浅薄让影片沦为肤浅的胡闹。另外，影片故事的逻辑性之差令人发指。最明显的桥段，就是老六剖腹，以我这个正常人的智商，凭那场戏的来龙去脉，无论如何解释不了老六为什么会剖腹，去证明自己吃了一碗凉粉儿。只有两个解释：第一，老六对医学无知，认为打开肚子还能缝上，死不了；或者第二，老六吃的不是凉粉儿，是嗑药，摇头丸之类的。看得出，导演借此桥段，欲隐喻很多弱势群体抗争，不过，手法粗糙影响了效果。从全局构思看，无论是张麻子对付黄四郎的动机还是策略，以及黄恶霸对付新县长的招数，都显得缺乏基本的逻辑变来变去、又战又和、忽冷忽热、乱七八糟。从导演来讲，姜文号称大师，虽然只有三部导演作品问世。影片的节奏控制问题不小，关键桥段给人非常唐突的感觉，比如开始抓住假县长，到去冒充做县长的段落，显得太心血来潮。整个影片的对白除了扯脖子喊，就是像说绕口令一样的快速抢白，再就是对那几句自以为经典的台词，翻来覆去的捣鼓。从手法创新来讲，影片后面，撒金子，收金子，撒枪，收枪的段落堪称独创，但是处理得像闹剧对比《V字仇杀队》，没有显出一场革命或者暴动的气魄，也许姜文想刻意表现出普通穷人起义的怯懦、自私和无序，但是整个场面的掌控有些失度，缺少大场面里的细节，也缺少震撼的群体画面，简直像80年代初期，国产娱乐电影小打小闹的样子。从演员来看，除了倚老卖老，看不出几位大牌有任何演技上的突破。实在懒得敲入这些落寞的老年港台明星的名字，他们的演技已经退步到了完全的本色演出，只有靠脸熟占据着应该属于青年演员的市场空间。从摄影音乐等技术环节来讲，没有拍出想象中的中国西部片的画面，甚至不及早期的《双旗镇刀客》。音乐方面，开头结尾的长亭外，古道边显得俗不可耐，而且与故事主题扯不上任何关系，看得出导演的鉴赏水平。应该说，姜文的《鬼子来了》给我留下了非常好的印象。再者，姜文不像另外几个大导演，成天到晚在电视媒体上蹦达，一脸奸商像。这些都让我破例买票看了一次国产电影，结果还是失望。感觉中国电影的品质甚至不值一张盗版碟的价钱。个人认为，以姜文的能力，能拍出《鬼子来了》，应该可以拍一部很好的《让子弹飞》，但是商业电影的浮躁导致了一个优秀电影导演的粗制滥造，导致了又一部烂片的诞生。不客气地讲，影片粗制滥造得令我震撼，而影片宣传言过其实、夸张忽悠的功力同样令人震惊。中国电影如果继续这样挂羊头卖狗肉，靠宣传炒作、自吹自擂，欺骗观众为生，恐怕前景堪忧。目前中国大片就是把电影当成明星窜连，结果故事缺乏逻辑、拍摄粗制滥造，只知道把宣传搞得天花乱坠，这样的结果只能是透支观众对电影的喜爱，只会透支中国电影市场的未来。; 个人分类: 评论杂谈|3603 次阅读|6 个评论

“站着把钱挣了”: gongshiliang 2010-12-18 18:45; 站着把钱挣了《让子弹飞》对中国商业电影的启示【作者：段菁菁；转引自《新民晚报》 2010-12-18-A9 版海上文谈栏目】在导演姜文的第四部作品《让子弹飞》中，当葛优饰演的汤师爷谆谆教诲县长如何跪着才能挣到钱时，姜文饰演的张麻子县长将手枪扔到桌上，说：要站着把钱挣了！一如影片中无数个意蕴深长的台词对白，站着把钱挣了可以认同为姜文某种情绪的表白。站着赚钱还是跪着赚钱，体现了中国电影导演目前面临的困境：要高傲地站着，坚持着自己的艺术理想，就意味着曲高和寡，可能失去绝大多数观众；而当你在艺术上妥协之后，做得够通俗，则被评价为跪着挣钱，不坚持艺术理想。 17年来，姜文一共只拍过4部电影，《阳光灿烂的日子》《鬼子来了》《太阳照常升起》三部作品都证明了他并不认可电影是娱乐时代的消费品的观点，他试图在自己的电影中加入大量对于历史、对于社会、对于人性的思辨性内容。这样一位导演投身商业大片的拍摄，在2011年的贺岁档，与陈凯歌、冯小刚狭路相逢，与《赵氏孤儿》《非诚勿扰2》激烈厮杀，人们的期待中包含着另一个问号：姜文向商业的靠拢，能不能催生中国电影产业化的一个良好模版？从上世纪90年代中期开始，中国电影逐渐形成商业化雏形，在一大批电影人的努力下，国产电影在摸索中不断发展商业化之路。然而，十几年间，真正叫好又叫座的中国商业电影却寥寥。一些胸怀崇高艺术理想的导演纷纷转投商业片，而这些影片在取得高票房的同时，也一次次透支了中国电影人的信誉。中国导演们忙于跟上好莱坞商业大片的步伐，但无论是电影理念还是电影技术，都表现出无法弥补的差距。一度，姜文也在站着赚钱与跪着赚钱间迷失。2005年，姜文推出《太阳照常升起》，这部积攒了7年力量的爆发之作，票房惨遭滑铁卢，剧情被指晦涩难懂。姜文表示，这部电影给了他一个很大的教训，让他重新思考如何与观众相处的问题。不难看到，《让子弹飞》中，商业大片风格颇为明显，姜文说他遵循的是好莱坞最遵循的模式。和以前完全不同的故事架构，《让子弹飞》在剧情上通俗易懂、脉络清晰，同时节奏紧凑，还带着些许荒诞主义的色彩。姜文说：《太阳照常升起》尊重对生活的感觉，而《让子弹飞》更尊重电影的本质，就是要讲一个好看的故事。如何拍出一部能够吸引人的电影？心态放下，舒舒服服地拍。显然，姜文所说的放下，需要有别于以往所谓文艺片的心态。在姜文看来，商业片并不只意味着商业化的元素、商业的宣传、包装和发行模式；明星、噱头和俗文化也不是商业的内核；商业电影的真正本质，是用符合商业逻辑的方法来操作电影。从《太阳照常升起》到《让子弹飞》，三年间，姜文的变化，与其说是妥协，不如说是他在电影与观众的关系上变得圆通了。站着把钱挣了，也许，中国商业电影确立了一种新的标杆。; 个人分类: 自说自话|3327 次阅读|1 个评论

看电影缅怀大师（一）——《芙蓉镇》: qqyang 2008-10-22 14:01; 如果不是谢老去世，我想我是不会想到去看这么一部老电影吧，似乎一切结果都由偶然的原因造成。从迅雷上花了十几分钟就下完了的片子，恐怕最近看的人暴多，名人之死，果然反响不小时长2个多小时的片子，拍得很流畅，看着并不着急。影片是关于文革前后中国一个普通小镇一群普通人的人生起伏。解放后，位于三省交界处的芙蓉镇本来天下太平，卖米豆腐（米做的豆腐？眼馋啊）的胡玉音黎桂桂夫妇也勤劳致富住上了新房。然而在不患寡而患不均的中国社会，一枝独秀是很危险的事情，尤其是对政治背景不好的人而言。没过久，我党的运动就降临到了他们身上，房产没收，辛苦钱没收，黎桂桂惨死，玉音被发配去扫大街，和右派秦书田一起；好吃懒做的贫农王秋赦翻身做了领导，战斗英雄谷燕山也遭受牵连被撤职。总之，这群人的身份因运动整个颠倒了。文革中，鸡犬升天的人整日耀武扬威，但也有马失前蹄的时候，而扫大街的胡玉音和秦书田，却依然乐观地熬着，竟然熬出了爱情。天理人心终究还是存在，文革之后，一切天下太平，各归各位之后，善恶终有报。这部片子最让人欣赏的就是姜文扮演的秦书田了。原是县文化馆馆长，运动中被打入右派，装癫求生存，心里却清醒得很。无论是怎样的折磨他都逆来顺受，不做无谓的抵抗，我想，他心里始终是抱有信念的吧。每天一起扫大街的情谊使他爱上了寡妇胡玉音，两人在那样艰难的岁月中互相扶持共度难关。最喜欢的一个情节，是在清晨的昏暗中，秦书田教胡玉音踏着华尔兹的拍子扫大街，把这么一件辛苦卑贱的事情演绎得富有诗情画意。即使在那样艰苦和黑暗的年代，浪漫和爱情始终存在于他们心中，星星之火般带来生的希望和喜悦。刘晓庆也让我惊喜了一下。年轻时候不施粉黛的她比现在那个浓妆艳抹的老妖精好看太多，颇有豆腐西施的感觉。她演绎的更多的是成分不好命不好的女人的无奈。然而秦书田的爱情却让她坚定了很多，一个人带着孩子等待丈夫的归来。觉得最可怜的是李国香，一个坚信共产主义，坚信运动的必要性却反而被运动所害的人。被自己的信仰欺骗伤害，是多么可怕的一件事。由此可以看出，我们能奉为信仰的东西，绝不能是某个人、某群人甚至某个国家，与其相信这个，不如相信真理相信自己，宽容、善良、豁达一点。海报很好看啊; 个人分类: 未分类|3669 次阅读|2 个评论

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